Schelling tömören

Schelling filozófiáját, amely kidolgozta egyúttal bírálta az elképzelést, elődje, Fichte, egy komplett rendszer, amely három részből áll - elméleti, gyakorlati és teológiát és a művészetek. Az első gondolkodó vizsgálja a problémát, hogyan kell hozni az objektumot a témát. A második - közötti viszony szabadság és szükségszerűség, a tudatos és tudattalan tevékenység. És végül, a harmadik - látja art, mint egy fegyver, és az elvégzett bármely filozófiai rendszer. Ezért úgy véljük, itt a fő pontokat elméletének és fejlesztési periódusa, és formáljuk a fő gondolatok. A filozófia Fichte és Schelling nagy jelentőségű volt az összecsukható romantika, a német nemzeti szellem, és ezt követően óriási szerepet játszott az előfordulása egzisztencializmus.

az út elején

Jövő ragyogó képviselője a klasszikus gondolkodás Németországban született 1774-ben a család lelkész. Diplomáját a University of Jena. A francia forradalom nagy örömmel a jövő filozófus, mert látta benne a mozgás a társadalmi fejlődés és az emberi emancipáció. De, persze, érdeklődés kortárs politikában nem volt a legfontosabb dolog az életben, ami Schelling. A filozófia, amely szenvedéllyé vált. Ő érdekelt a ellentmondás az elmélet a tudás a mai tudomány, azaz a különbség Kant elméletek hangsúlyozzák a szubjektivitás és a Newton, melynek során egy jelentős tudományos tanulmány az objektum nevét. Schelling elkezdi keresni az egység a világon. Ez a tendencia fut végig őket filozófiai rendszerek.

első időszak

Fejlesztési és Schelling összecsukható szisztéma lehet osztani több szakaszban. Az első fordítják természetfilozófia. Outlook, hogy uralja a német gondolkodó ebben az időszakban, azt könyvében: „A gondolatok filozófia a természet.” Ott foglalta össze a felfedezés a kortárs természettudomány. Az ugyanazt a munkát bírálta a Fichte. A természet nem anyagi megvalósításához olyan jelenség, mint az „I”. Ez egy független, nem öntudatos entitás, és a fejlett elve szerint a teleológia. Ez azt jelenti, magában hordozza a csíra az „én”, amely „nő” ki belőle, mint egy kukoricacső. Ebben az időszakban, Schelling filozófiáját lett tartalmazhat néhány dialektikus elveket. Két ellentétek ( „Polars”) bizonyos mértékű, és a köztük lévő különbségek lehet egyenlíteni. Példaként Schelling idézett fajok a növények és állatok, amelyek lehet említett azonos, és a másik csoport. Minden mozgás származik ellentmondásokat, de ugyanakkor ez a fejlődés a világ lelke.

A filozófia transzcendentális idealizmus

A természet tanulmányozása Schelling tolta még radikálisabb elképzelések. Írt egy munka az úgynevezett „transzcendentális idealizmus System”, amely visszaadja, hogy újragondolják az elképzelést, hogy a természet Fichte és „I”. Melyik ezek a jelenségek figyelembe kell venni az elsődleges? Ha abból indulunk ki, természetfilozófia, akkor a természet maga is úgy tűnik. Ha csatlakozzanak egy szubjektív helyzetben az elsődleges kell tekinteni, mint „én”. Itt Schelling különösen specifikus. Végtére is, sőt, hogy a természet? Mi így hívja a környezetet. Azaz, az „I” teremt magának, érzések, gondolatok, gondolkodás. Az egész világ, elkülönítve magát. „I” működik a művészet és a tudomány. Ezért logikus gondolkodás is rosszabb. Ez - a termék az ész, hanem a természetben, azt látjuk nyomát a racionális. A legfontosabb dolog, amit meg - ez lesz. Lehetővé teszi, hogy a fejlődő és a megértés és a természet. A legnagyobb aktivitást az „én” az az elv a szellemi intuíció.

Legyőzése közötti ellentmondás alany és a tárgy

De az összes fenti pozíciók nem elégedett a gondolkodó, és ő továbbra is fejleszteni a gondolatait. A következő lépés a tudományos munkát jellemzi a munkát „Az előadás a rendszert a filozófia.” Azt mondta, hogy paralellizm létező elmélet a tudás (a „szubjektum-objektum”) volt az egyetlen, amely szemben Schelling. mûvészetfilozófia tűnt példakép neki. A jelenlegi elmélet ismerete nem felelt meg neki. A dolgok jelenlegi állása a valóságban? A cél a művészet nem ideális, de a személyazonosságát az alany és a tárgy. Így kell lennie filozófia. Ezen az alapon, hogy épít saját egység gondolata.

Schelling filozófiáját identitás

Milyen kihívást a modern gondolkodás? E többnyire van dolgunk egy tárgyat filozófia. A koordináta-rendszerben, amint azt Arisztotelész „A = A”. De a filozófia a téma egészen más. És ott lehet egyenlő B, és fordítva. Minden attól függ, hogy milyen összetevőket. Kombinálni az összes ezeket a rendszereket, meg kell találni azt a pontot, ahol minden ugyanaz. Így a kiindulási pont a filozófia Schelling látja az Abszolút Tudat. Ez az azonosság a szellem és a természet. Ez jelenti egy bizonyos ponton a közöny (mindegy, hogy polaritás). Filozófia legyen egyfajta „Organon” - eszköze az abszolút elme. Az utóbbi egy sem, amelynek hatékonysága vált valami, és szakadó és megteremti, zúzott univerzumban. Ezért a logikai természete van lelke, és általában egy megkövesedett gondolkodásmódot.

Az elmúlt időszakban az élete Schelling elkezdte felfedezni a jelenség abszolút semmi. Ez az ő véleménye, eredetileg egy egységet a szellem és a természet. Ez az új filozófia Schelling lehet röviden a következőkben ismertetjük. Az sem kell két elem - az Isten és a mélységbe. Schelling nevezi vett Eckhart távú Ungrunt. Bezdna van irracionális szem előtt tartva, és ez vezet a cselekmény „veszteség” szétválasztása kezdődött végrehajtása az univerzumban. A természet, a fejlődő és felszabadító hatékonysága, az elme teremt. Csúcspontját filozófiai gondolkodás és a művészet. És ők is segítenek a személy, hogy jöjjön vissza Istenhez.

A filozófia kinyilatkoztatás

Ez egy másik probléma, amely bevezette Schelling. A német filozófia azonban, mint minden uralkodó rendszert a gondolat Európában, egy példa a „negatív kilátások.” Vezetett őket, a tudomány vizsgálja a tényeket, és meghaltak. De van még egy pozitív kilátások - a filozófia kijelentést, hogy megértsék, mit tudat Mind. Amikor a végére ért, ő fog szenvedni az igazság. Ez az öntudat az Isten. És hogyan lehet átfogja a filozófia az Abszolút? Isten szerint Schelling, végtelen, és ugyanakkor, akkor válhat korlátozott, mivel az emberi formában. Tehát Krisztus volt. Miután jönnek ilyen nézeteket végén az élet, gondolkodó, elkezdte kritizálni az ötleteket a Bibliát, amit megosztott ifjúkorában.

Schelling tömören

Miután megállapította, így időszakokban a fejlesztési elképzelések a német filozófus, levonhatjuk az alábbi következtetéseket. Schelling tekintik a fő módszer a tudás és a szemlélődés tulajdonképpen kihagyható oka. Bírálta a gondolkodás alapján gyakorlatáról. A klasszikus német filozófia Schelling gondoljuk, hogy a legfőbb eredménye a tapasztalati tudás a törvény. A megfelelő elméleti gondolkodás megjeleníti elveket. Természetes filozófia fenti empirikus megismerése. Létezik, mielőtt bármilyen elméleti gondolkodás. Lényege a lét egysége és a szellem. Matter - nem az, hogy más, mint fellépésének eredményeként az Abszolút Tudat. Ezért a természet egyensúlyát. Tudását - ez a tény létezik a világon, és Schelling feltette a kérdést, hogyan lehetséges, hogy megértsék.