Pogányság Oroszországban

A kultúra az ősi szlávok központi helyet kapott a pogányság. A legtöbb korai formája a vallás, amely nagy jelentőséggel bírt akkoriban voltak a fetisizmus, a mágia és totemizmus. Az utolsó sorban állt egy külön helyszínen. A leginkább tisztelt totems szlávok a kakas, sas és sólyom madarak között, egy medve és egy ló állatokban.

A pogányság ősi Oroszország szerint a modern tudósok, telt több lépcsőben a fejlődését.

A kezdeti időszak jellemezte istenítését a természeti erők. A szimbolizmus az ősi szláv art tükrözi a hozzáállása az emberek abban az időben a természethez. Véleményük szerint ez lakták a különböző szeszes italok. A pogányság ősi Oroszország kezdetben kifejezett imádják a szlávok a Földanya. Jele egy négyzet négy negyedre osztja, amelynek központja - a lényeg. Ezt nagyon fejlett és víz kultuszok, ligetek és erdők tisztelték istenek lakás. A pogány erdő Bear egy mester.

Az első évezred az istenség a ősszlávokról kezdődik, hogy szerezzenek egy antropomorf megjelenésű. Mivel az emberi vonások istenségek fokozatosan felváltja állat.

Pagan Rus időszakra jellemző istentisztelet, isteneket Dazhbog, Svarog, Velez Stribog, ló, Makosh, Yarylo. Ezek istenek a szlávok legtiszteletreméltóbb.

Svarog megszemélyesített az ég, tartották az őse minden istenségek. Évszázadokkal volt legtiszteletreméltóbb Dazhbog - az isten a napfény, érés, hő. Ő karakterek voltak, ezüst és arany.

Ló volt a napisten. Az ő neve „kört”, „V”. Ez az istenség nem volt emberi formában. Ezt mutatja egy egyszerű arany lemez. Adoration Ló kifejezve tavaszi tánc körtánc, egyedi kemence palacsintát húshagyókedden, kivilágított korcsolyázás kerekek jelképezi a napot.

Pogányság Oroszországban a második fejlődési szakaszban jellemzi a kultusz Rozhanitsy és Rod - istennők a termékenység és a világegyetem Teremtője. Ez a vonal a vallás szorosan kapcsolódó imádják az ősök, otthon, család.

Rod tartották a termékenység istene, vihar, ég. Szlávok azt mondta, hogy megy a felhő, és dobta az eső a földre. Ebből a gyermek született. Rod volt egy pogány isten-teremtő. Rozhanitsy voltak névtelen istennők jólét, a bőség és a termékenység. Az szlávok tisztelték is a védők a kisgyermekek és a fiatal anyák.

Ugyanakkor a pogányság Oroszországban jön a három részből álló világkép. Kép szerkezete - az alsó (metró), közepes (föld) és a felső (ég) világok - látható a túlélő bálványokat.

Áldozat és imádják került sor különleges szentélyek, templomok. Ők gyűjtötték földes vagy faszerkezetek, amelyek emelt a hegyekben, vagy töltések. Később lettek négyszögletes.

Művészi konszolidált szlávok és folyamatos harc a fény és a sötét erők a természet a saját idő fogalma ciklust. A kiindulási pont egybeesett a kezdete az új év végén decemberben. Az ünnepség a születés, az új nap az úgynevezett „énekeket.”

Az utolsó harmadik szakaszban a pogány vallás nemessé kultusz az isten Perun. Vladimir herceg Kijev, 980 megpróbálták megreformálni a vallásban, kérve, hogy felhívja az emberek imádják az állami szinten.

Meg kell jegyezni, hogy mivel a közös szláv termékenységi istenségek különleges szerepe és jelentősége kapott háborús istenek. Ezek szlávok véres áldozatokkal. Ezek voltak az istenek Perun és Jari. A második képviselte a halál és a feltámadás, áldozék egy fiatal bárány. Perun imádták, mint az isten a mennydörgés, a növekvő kultusz kezdődik az első kampány Kijevben.

Annak ellenére, hogy a kereszténység a 988 év, pogányság Oroszországban létezett elég hosszú.