Jean-Zhak Russo: az alapötlet. Jean-Zhak Russo: életrajz, idézetek

Jean-Zhak Russo egyike azoknak a filozófusoknak, akik hosszú ideig okoz vitát. Tartozik-e a galaxis gondolkodók a felvilágosodás , vagy éppen ellenkezőleg, a legtöbb kérlelhetetlen kritikusa? Ő volt előkészítve a terepet a francia forradalom, vagy mindent megtett, hogy ez nem történhet meg? Sok életrajzírója tört lándzsát, vitatkoztak ki volt Jean-Zhak Russo. A főbb gondolatait filozófus tartozó mind az iskolák naturalizmus és érzékiség, nézzük meg ezt a cikket. Végtére is, a férfi rájött, hogy a fejlődés magában foglalja a nyomor és a despotizmus szül jogfosztása a többség. Egy olyan helyzetben, ahol a legtöbb ember él a szegénységi küszöb alatt szinte, ő dédelgetett ötlet általános egyenlőséget.

A kilátást Jean-Jacques Rousseau: mi rejlik a mag

A fő motívuma az ötleteket a filozófus az a követelmény, hogy vonja vissza az állam a társadalom, amelyben most. Ez a helyzet az általános korrupció. Ő felvilágosodás kollégái azt állították, hogy érdemes lehet csak megfelelően oktassák fejedelmek és uralkodók. Csakúgy, mint a létesítmény a köztársaság, ahol minden az egyenlő jólét és politikai jogait. Rousseau úgy gondolták, hogy a fő elv a jobb társadalom rejlik a jobb erkölcsi gondolkodás. Filozófusok azt mondják, hogy „minden ember erényes”, amikor a „saját akaratukkal mindenben megfelel az általános akarat”. Morál volt a fő mércéje mindent neki. Ezért úgy gondoljuk, hogy erény nélkül nincs igazi szabadság nem létezik. De az élete olyan volt, mint egy cáfolata az egész filozófia.

Életrajz. Ifjúsági és korai karrierje

Jean-Zhak Russo, az alapvető elképzeléseket, amelyek elemezzük, született Genfben és a vallási meggyőződés, mint a gyermek volt református. Édesanyja belehalt a szülésbe, apja elmenekült a városból, mint volt az áldozat egy büntetőeljárás. A korai életkortól kezdve ő tanoncnak, de sem a jegyző, sem a vésnök, amely szabályozza a jövőben filozófus, nem tetszett neki. Az a tény, hogy ő inkább olvasni mohón, és nem működik. Ő gyakran büntetni, és úgy döntött, hogy futni. Bejött a szomszédos terület - Savoy, aki katolikus volt. Ott bevonása nélkül Mrs. de Varan - az első védőszentje, katolikus lett. Így kezdődött a kálváriája fiatal gondolkodó. Úgy működik lakáj egy arisztokrata család, de nem fogta ott, és visszamegy Madame de Warens. Vele megy tanulni szemináriumi veti két éve vándorolt át Franciaországban, gyakran alszik a szabadban, és visszatér egykori szerelem. Még a jelenléte egy másik csodálója „anya” nem zavarja őt. Több éve, Jean-Zhak Russo, akinek életrajza ifjúkorában volt annyira különbözik a későbbi megtekintés, aztán ki, majd vissza Madame de Warens él vele Párizsban, Chambery és más helyeken.

érettség

Továbbra is hosszú ideig pártfogoltja idősödő hölgyek Rousseau végül lehetetlennek. Azt akarta, hogy, de ez sikertelen volt. Nem tudta tanítani minden gyermek, sem a munka után titkár. Az összes munkáltatók volt probléma. Emberkerülés fokozatosan behatol a karakter ezt az embert. Az emberek nem konvergál. Nature - kezdődik lenyűgözi szerelmeseinek magány, mint Jean-Zhak Russo. Életrajza a filozófus hirtelen egy éles kanyar - elvett egy szobalány szolgált az egyik szálloda. Ez volt a nyers, vulgáris nő, akit nem szeretnek, de ő etette. Minden gyermekének adta a menhelyre, mondván utána, hogy a pénzt a család nem. Továbbra is keresnek munkahelyet különböző átmeneti pozíciókat, és itt is, mint titkár, belépett a Társaság az enciklopédisták, akik hazamennek. Egyik első barátok Denis Diderot. Az utóbbit gyakran kitéve üldözés politikai nézetek. Egy napon, amikor Jean-Jacques elment meglátogatni Diderot börtönben olvasta egy újságban hirdetést a versenyképes díjat a legjobb munka a témában, hogy a társadalmat szolgálja a tudomány és a művészet. A fiatalember írt egy esszét felmondásáról kultúra és civilizáció. A sors iróniája, ez volt az első hely, ahol megkapta a Jean-Zhak Russo. A fő eszméit filozófia fejeztük be a szövegbe. Így kezdődött az életét, mint egy gondolkodó.

dicsőség

Mivel Rousseau élt ragyogó tíz évben. Írt zenét és operett, amely felvette a királyi színpadon. Ez volt divatos a nagy társadalomban. És mivel a fő elképzelés az volt az elutasítás a kortárs kultúra, elhagyta elvei gazdag és virágzó élet, öltözködni kezdett egyszerűen (és még durva), és elkezdett egy vulgáris és sértő chat haverok-arisztokrata. Ő szerzett élő másolás jegyzeteket. Bár a társadalom hölgyek lezuhanyozott ajándékokkal, az ajándékokat kopott kapzsi felesége. Hamarosan filozófus írt egy másik munka, ami népszerűvé vált. Politikai eszmék Jean-Jacques Rousseau, megjelent az első alkalommal ebben a munkában. Vitatkoztak, milyen volt az egyenlőtlenség, a gondolkodó úgy vélte, hogy az összes, hogy áll a középpontjában a modern társadalom - az állam, a törvények, a munkamegosztás - mindez ahhoz vezetett, hogy csökkent a morál. Az egyik tsenitelnits Rousseau, Madame d'Epinay, épített neki a birtokukban lévő különleges „Hermitage” az erdőben, ahol a filozófus is belemerül a meditációk magány. Azonban, miután egy sikertelen románc egy fiatal házas arisztokrata, ami ahhoz vezetett, hogy a botrány között Enitsklopedistov, Rousseau szakított társait.

problémák

Filozófus találja menedéket a Duke Luxemburg, ahol él újabb négy évig, és írt sok működik. Egyikük hozza rá a harag a templom, és elmenekült a megítélését a párizsi parlament. Elrejtése szülőhazájában svájci, látja, hogy ő is, nem látunk szívesen - a kormány a Kanton Bern elűzi filozófus. Új menedéket ad neki a porosz király - még három évig tart Rousseau a falu Moutier. De aztán a harcias karaktert teszi őt veszekedni összes környező lakosok. Próbálok új életet kezdeni, ő jön vissza Genfbe, és elfogadja a kálvinizmus, hanem képviselői a vallások nem tud élni békésen, és elkezdett veszekedni velük. A tetőpont ezeknek a problémáknak volt a konfliktus egy másik „uralkodó a fejében”, hogy a korszak - Voltaire, aki szintén élt Genf közelében, Ferney állapotban van. Szarkasztikus rivális segítségével brosúrák túléli Jean-Jacques Rousseau a Motier és menekülni Angliába. Ő elfogadja a meghívást, hogy egy másik filozófus, Hume. De vele lehetetlen kijönni, és egy idő után egy új barátja bejelenti Rousseau őrült.

Vándor és a halál

Filozófus visszatért Párizsba, vándor ismét menedéket az egyik barátja, majd egy másik. Voltaire kezd közzé brosúrák, milyen szörnyű életet élt egy ember, név szerint Jean-Jacques Rousseau. A filozófia és az ilyen „képmutatás” nem esik egybe, azt mondja ellenfél. Válaszul, Rousseau írta a híres „Vallomás”, próbálják igazolni a múlt és a jelen. De a mentális betegség előrehaladtával. Az egészsége romlik rohamosan, és hamarosan, az egyik változat szerint, hogy koncert közben a tiszteletére, a filozófus meghal hirtelen. Sírját a sziget Éva vált zarándokhellyé a rajongók számára a gondolkodó, aki úgy gondolta, hogy Rousseau esett áldozatul a társadalmi kirekesztés.

Rousseau, Jean-Jacques. A filozófia kikapcsolódás

Mint már említettük, az első munkái gondolkodó lett volna a verseny, „érvelés” a művészet, a tudomány és az Origin egyenlőtlenség. Ezt követően ő műveket írt, mint a „társadalmi szerződés”, „Emile, vagy szentimentális oktatás” és a „The New Heloise.” Néhány munkája írták esszé formájában, és néhány regényeket. Ez a leghíresebb a legújabb Jean-Zhak Russo. A fő gondolata kiteszik a civilizáció és a kultúra, amely a futás, kifejezett általa ifjúkorában, megtalálta természetes folytatása. A legfontosabb dolog az ember, mint gondoltam, a filozófus, nem az elme és az érzékek. Elemi ösztön erkölcsi lény fel kell ismerniük a lelkiismeret és a zseni. Ellentétben az elme, nem hibáznak, bár gyakran nem értik. Renaissance, amely minden csodálom, oda vezetett, hogy ez a csökkenés a társadalom, mert a tudomány, a művészet és a fejlődés az ipar, amely akkor kezdődött egy időben, vezetett az elidegenedés az emberek egymástól, és a megjelenése mesterséges igényeket. A feladat a filozófus - egyszer, hogy az emberi egyik, és ezért boldog.

történelmi nézetek

De nem csak a reneszánsz és annak eredményeit felmondja Jean-Zhak Russo. Az elmélet a társadalmi szerződés egyik alapvető filozófiai következtetéseit. Bírálta a kortárs politikai eszmék, ez ellentétes a népszerű míg Hobbes. A történelem előtti korban szerint Rousseau, nem volt „háború mindenki mindenki ellen”, és ez volt az igazi „aranykor”. Modern is visszaesett, a társadalom kezdődik, hogy megjelenik a magántulajdon - amint valaki fogadott el a helyszínen, és azt mondta: „Ez - az enyém” - eltűnt gyermeki ártatlanság az emberiség. Természetesen lehetetlen visszafordulni a tudomány, de lassítja a haladást, mint olyat. Ehhez lép társadalmi szerződés, és hozzon létre egy köztársaság egyenlő kis tulajdonosok. Bármilyen kérdés, nem lesz határozott a hatalmi ágak szétválasztását, és népszavazáson.

Mi legyen az ember

Sok írta Jean-Zhak Russo nevelésében. Ember, először is kell egy természeti lény, mert az összes alapvető hajlamok és képességek által okozott természet. Mert érzéseket, mint láttuk - a legfontosabb dolog az embereknél, és el kell fejleszteni őket. Extra érvek csak a gumiabroncs, és nem dicsőítik. Jelenleg az emberi méltóság a szívből jön, nem az elme. Az emberek igyekeznek nem hallgatni a lelkiismeret szavát, és ez a - a hívás a természet maga. Az ő törekvés a civilizáció, az ember el is felejtettem, és süket. Ezért azt vissza kell térnie az ideális képviselő útján a „nemes vadember” közvetlenül az érzékek, és nem bomlanak a felesleges igényeket mesterséges etikett.

Felvilágosodás és az oktatás

A kilátás nyílik a filozófus tele van ellentmondásokkal. Támadás a kultúra és a tudomány, Rousseau, azonban még mindig élvezte a gyümölcsök és az oktatásban a férfi felismerte annak szükségességét, és a kétségtelen érdemei. Hitte, mint sok kortársa, hogy ha az uralkodók fogja hallgatni a filozófusok, a társadalom egyre tökéletesebb. De nem ez az egyetlen ellentmondás, amely jellemző volt az ilyen gondolkodók Jean-Zhak Russo. Pedagógiai ötletek a filozófus azt reméli, az oktatás, amelyben bírálta. Hogy lehetővé teheti, hogy növelje a felelős polgárokat, és nélküle, és az uralkodók, és a beosztottak csak rabszolgák és hazugok. De nem szabad elfelejteni, hogy a gyermekkor az ember - az ő visszaemlékezése az elveszett paradicsom a aranykor, és próbálja meg, hogy a lehető legnagyobb mértékben a természet.

Az erény - az alapja mindennek

Bár a filozófia az élet nem felel meg az ő véleményét, erkölcs fontos szerepet játszik műveiben. Érzelem és együttérzését, abból a szempontból gondolkodó fő alapja az erények, az utóbbi az alapja az ember és a társadalom számára. Így gondolta Rousseau, Jean-Jacques. Filozófus megjegyzések az erkölcs, a természet és a vallás nagyon hasonló. És az erény és a hit kell alárendelni természet, mondta. Csak akkor a társadalom lesz tökéletes, ha a belső világ az ember, erkölcsi, érzelmi és racionális elemek érjük érdekeivel összhangban a társadalom valamennyi tagjának. Ezért az egyének le kell győznie az erkölcsi elidegenedés egymástól, és nem lesz, mint a politikusok, akik „inkább nem veszett farkas ... a keresztények ... akik szeretnék visszanyerni az ellenfelek az igazság útját.”

Rousseau hatása a saját és a következő évszázadokban tagadhatatlan volt. Gondolatait a felszólalás az önzés és az erény, az igazságosság és a megtévesztés hamis jogszabályok kapzsiság tulajdonosok és az ártatlanság a szegények, valamint az álmok visszatérés a természethez, is felvette a romantikusok, harcosok egy jobb társadalmi rend és a szociális jogok, a keresők a szolidaritás és a testvériség.