Egyiptomi mitológiában

Számos forrás egyiptomi mitológiában képviselők apró eltérés, és nem vezethető szisztematikus kifejtését. Ezért történészek azonosították a legmegbízhatóbb forrás, amely tájékoztatást nyújt a mitológia az egyiptomiak voltak egyértelműen elismert vallási szövegeket. Ezek fennmaradt imádságok és énekek az istenek, az írás a falon sírok, ahol a temetési szertartásokat követtek.

Az ókori egyiptomiak nagyon érzékenyek a birodalom a halott, hisz a létezését egy túlvilág, így az egyiptomi mitológiában alapul kultusza az alvilág és a halottak. A legjelentősebb rekordok, amelyek lehetővé teszik, hogy megoldja a rejtélyt mítoszok Egyiptom - a legrégebbi „Piramisszövegek”, a királyi temetkezési rítusok, faragott a belső falak, a fáraók piramisok tartozó V. és VI dinasztia. A források azt is lehetne tekinteni „szarkofág szövegek” és a „Book of the Dead.” Az utolsó tárgy került összeállításra elejétől az Új Királyság időszak végéig az ókori egyiptomi történelem.

Jóval azelőtt, hogy a megjelenése osztálytársadalom kezdtek kialakulni egyiptomi mitológiában, az első részleteket, amelyek kapcsolódnak VI - IV században. Az élet minden területén a kultusz az istenek, amelyeket megtestesülő az égitesteket, fák, sziklák, állatok, kígyók, madarak, stb

Nehéz túlbecsülni a jelentőségét az egyiptomi mítoszok. Ez egy egyedülálló anyag, amely lehetővé teszi, hogy tanulmányozza a vallási eszmék, hogy létezett az ókori Keleten, hogy végezzen összehasonlító jellemzőit és vizsgálja az ideológia a görög-római világban. Ez kiváló szolgáltatást és megértése a történelem, a származás, kialakulását és fejlődését a keresztény vallás.

Egyiptomi mitológiában, kora a kezdetektől volt alapja nem a kozmikus istenek, ami általában jóvá létre a világban. A tudósok szerint a nagy papok a kozmológiai elképzelések címzett később. Az első változat a világ akkori társadalom az ország legjobb az Ég és a Föld, ahonnan a Nap született. Ez azt mondja az egyiptomi mitológiában. Istenek, megszemélyesítve a föld (Geb), az ég (Nut) és a nap (Ra) jelen vannak az összes forrás, hogy jöttek le a nap. Ezek leírása az egész ókori Egyiptomban az írásokat, és azok a képek sok sírok fáraók. Hiedelme szerint az egyiptomiak az istennő az ég minden reggel anya szüli Ra - a napisten, és minden este ő rejtette méhében.

A legnagyobb vallási központja Egyiptom (Heliopolis, Hermopolis és Memphis) volt saját rendszer, amely tartalmazza egy másik változata a világ teremtése. Mindegyiknek volt saját alkotója, és következésképpen azok Főisten. Azt viszont ő volt a progenitor az istenek körülötte.

Egyiptomi vallás az átfogó koncepció, az elképzelésen alapul, hogy létezik a víz káosz laikus elmerül az örök sötétségben, amely megelőzte a megjelenése a világon. A megjelenése a fény, hogy véleményük szerint a kezdete volt a kimenetet a káosz, de ez volt a megtestesült a nap. Az ilyen reprezentációk szempontjából történészek érthető, hiszen a lakosság Egyiptom minden évben lesz egy tanú a Nílus, és akkor ott volt a csökkenés a víz. Számukra ez egy éves teremtés aktusa.

Ha beszélünk egy ilyen koncepció, mint az egyiptomi mitológiában az istenek az általa képviselt különböző módokon. A furcsa tény, annak ellenére, kozmogóniai történet, egy kis figyelmet szentelni az ember teremtése. Az irodalmi örökségét ebben az országban szinte nincs említés. Egyiptomi vallás azt mutatja, hogy az istenek a világot teremtette, az emberre, és az ő születése ember köszönheti az Istennek. A papok Heliopoliszhoz tartják a Teremtő a világ isten Ra, azonosítva azt Atum a képen az ember és Khepri a szkarabeusz bogár. Ezt jelzi a „Piramisszövegek.”