„Ahhoz, hogy minden az ő igényei, minden képesség szerinti” - a fő jelszava a kommunizmus

Tudományos kommunizmus a Szovjetunió volt a tárgya, kötelező minden diák számára a felsőoktatásban. A tanárok, akik specializálódtak egy jelentést a posztulátumok a fejében a fiatalabb generáció, úgy a fő fegyelem ismerete nélkül, amely minden fiatal szakember tekinthető felvilágosult és nem kellően képzett. Ezen kívül minden végzős diák kellett tanulni a cikket szovjet alkotmány, amely meghatározza az alapelveket a kommunizmus, a dédelgetett cél a szovjet társadalom. De előtte még nem voltak, amíg ember él a feltételek a fejlett szocializmus.

A pénz szerepe

A pénz a szocializmus alatt nem került törlésre, mindegyiket szívesen pénzt. Azt feltételezték, hogy az egyik többet, annál jobb munkák, és ennek következtében az előnyöket támaszkodnak. Minél magasabb fejlődési szakaszait PR hirdette a szocializmus és a kommunizmus. A különbség ezek a formációk azonban nagyon komoly. Megértése, hogy a társadalom között mozgott primitív (nincs pénz, hogy egy boltban, hogy szeretné), hogy a rendkívül tudományos (létrehozására az új ember, a kiegészítő jelleggel az anyagi és technikai bázis, és így tovább.). promóterek a feladat nehéz volt - meg kellett találni valami középút, mert a tömegek, amelyek nem állnak a legtöbb „tudomány minden tudomány”, és ők voltak a fő cél a propaganda. A legegyszerűbb elve a modern élet megerősítette a „sztálini” alkotmány. Egyértelműen megállapítható, hogy minden munka szükséges, hogy a legjobb tudásuk szerint, és ő fogja jutalmazni szerint a leggyakoribb oka a beágyazott munkát. Mintegy megfogalmazott posztulátum a szovjet élet és a fő törvény 1977.

forrás

Még a legelszántabb támogatói marxizmus kénytelenek voltak elismerni, hogy a kommunista eszmék nem merül fel a ragyogó elme a szerző a leghaladóbb elmélet, és eredménye volt a szintézis „három pillér”, venni a „három forrásból”, ahogyan ezt mondta az egyik művét VI . Lenin. Az egyik legfontosabb éltető tudomány lett utópista szocializmus, az alapító amely a francia szociológus és filozófus Saint-Simon. Ez neki köszönhetjük a széles körben ismert kifejezés, amely vált a mottója a szocialista világrend :. „Ahhoz, hogy minden az ő munkája, minden az ő képessége” Korábban Saint-Simon, és ugyanaz a Lui Blank írt egy cikket a munkaszervezés (1840). És mielőtt hogy igazságos elosztását a termék prédikált Morelli ( „Code természet ...”, 1755). Karl Marx idézte Saint-Simon, a „kritika a gothai program” 1875-ben.

Az Újszövetség és az elv „hogy minden az ő igényei, minden az ő képessége”

Ha kutatni haladás az emberi gondolkodás kapcsolatban az arányosság, a munkaerő hozzájárulása részesült ellátásban, akkor biztos lehet benne, hogy körülírni a mottója a marxisták még a „Újszövetség”, amely kijelenti, hogy mindenkinek meg kell kapnia, amit szükség. Gyakorlatilag ez ugyanaz, mint „minden igény szerint, minden az ő képessége.” Az egyetlen különbség a szövegben. Így a szlogen kommunista társadalom megfogalmazott újszövetségi keresztény szeretet rovására a társadalmi igazságosságot.

Mi köze az ingatlan?

A legfontosabb különbség a szocializmus kapitalizmus velejárója a rendszer a társadalmi tulajdon a termelési eszközök. Bármilyen magánvállalkozás tekinthető ebben az esetben a kiaknázása az embernek ember által , és büntetendő a törvény alatt a büntetőeljárásban. Nyilvános, amikor a szocializmus, ami az államé. És idealista utópikus, mint Thomas More és Anri De Saint-Simon, valamint közelebb hozzánk időrendben Marx és Engels hitte, hogy minden birtokában az ideális emberi társadalom elfogadhatatlan. Emellett az állam a kommunizmus alatt van ítélve kihalás miatt hiábavalóság. Így mind a magán-és személyi, valamint a kormányzati és az állami tulajdon teljesen elveszíti értelmét. Csak találgatni tudunk, hogy milyen struktúrát kell részt vesz a javak elosztásában.

Triple kihívás, mint egy tükör a forradalom

Marxizmus-leninizmus rámutatott arra, hogy meg kell oldani a Szentháromság feladat sikeres átmenet egy magasabb társadalmi formáció. Annak érdekében, hogy elkerüljék a viták merülnek fel, a szétválás a társadalmi termék, szükség van egy abszolút bőség, amelyben az előnyöket lesz annyira, hogy elegendő mindenki számára, és marad újra. Érdemes tehát nem mindenki tudja megérteni a pont, az egyedi, a társadalmi kapcsolatok, amelyek egyediek a kommunizmust. És nincs több tiszta a harmadik komponens a Szentháromság feladata, hogy hozzon létre egy új ember, amelyek meghaladják az összes szenvedély, akkor nem kell a luxus, ő tartalom elég, gondoljunk csak az előnyök a társadalom. Ez az, amikor mind a három darab jön össze, ugyanabban a pillanatban adja át a választóvonal a szocializmus és a kommunizmus. Különbségek a megközelítés megoldása a három közül észleltek a különböző országokban, szovjet Oroszország Kambodzsában. Sikertelenül, sem a merész kísérlet.

Elmélet és gyakorlat

A kommunizmus, a szovjet emberek vártak volna, mivel a hatvanas évek elején. Ígéret szerint az első titkára az SZKP N. S. Hruscheva, a nyolcvanadik év egészében fogjuk megteremteni a feltételeket, amelyek mellett a Társaság megkezdi élni elve szerint a „minden az ő igényeit, minden az ő képessége.” Ez nem történik meg azonnal, három okból, a vonatkozó elveket a három hármas feladatot. Ha a nyolcvanadik évében a huszadik század a Szovjetunióban kezdtek volna osztani a társadalmi termék, a konfliktus-ügy nem ért véget. Ezt megerősítette egy kicsit később, a tömeges privatizáció a kilencvenes években. Ami is, hiszen ez nem történt meg, nem beszélve arról az új ember ... Mivel ez történt nagyon szoros. Éhes anyagi jólét az egykori polgárainak egy nagy ország volt a markában az ellenkező ideológiát hirdette kapzsiság. Képes volt felismerni a vágy gazdagodás nem minden.

Ennek eredményeképpen

Kommunista társadalom lépett az emberiség történetében, mint az egyik legnagyobb realizált projektek. Scale megpróbálja radikális átalakítása a korábban megállapított elvek társadalmi szervezet Szovjet-Oroszországban nem volt példa. Az ősrégi módon az új kormány szakított, és a helyükön épített egy idegen rendszer az emberi természet, a prédikáció a szó egyetemes egyenlőség, de a valóságban, ha a lakosság, hogy megosszák a „kiváló” és a „rosszabb”. Az első években a forradalom után, a Kreml lakói kezdett komolyan gondolni, hogy milyen a királyi garázs több méltó rangot által elfoglalt párt tagja. Az ilyen helyzet nem vezethet összeomlott a szocialista rendszer történelmileg rövid idő alatt.

A legsikeresebb elve „hogy minden az ő igényei, minden az ő képessége” figyelhető meg a kibucok, a közösségi gazdaságok területén letelepedett az Izrael Állam. Bármely, a lakosság a település kérheti, hogy neki bármilyen használati tárgy, azzal érvelve, hogy keletkezett igény. A döntését az elnök. Eleget a nem mindig.