Claude Adrian Helvetius: életrajz, pedagógiai ötletek, fotó

Claude Adrian Helvetius egy anyagi filozófus és egy francia író volt. Főbb munkáiban feltárják azokat a tényezőket, amelyek a személyt alakítják. Könyvei hozzájárultak a pedagógia fejlődéséhez.

Ki volt a filozófus az átalakulás előtt? Mi történt az egyik legfontosabb alkotásával? Milyen nézetei voltak a francia felvilágosítónak, beleértve a pedagógiai szférát is? Ez megtalálható a cikkben.

Életrajz röviden

Claude Adrian Helvetius (születési idő: 1997.1.31.) Párizsban született. Az apja bírósági orvos volt. A család képes lenne a fiút oktatni, ezért a Nagy Lajos Főiskolán tanult. Ott döbbenten érezte magát a skolasztikának, amelyet egész életének végéig megőriz.

Felkészült egy pénzügyi alkalmazott munkájára. Még a nagybátyja asszisztenseként is szolgált, aki Qana adóbehajtója volt. Huszonhárom éves korában Claude Adrian Helvetius, akinek a képe csak kép formájában volt, megkapta az adószedő állását. Az apja gondoskodott erről. Párizsi gazdag lett.

1751-ben Claude feleségül vette Anne Catherine-t, és lemondott általános gazdálkodójának. A család időt töltött a Chateau Vora-ban, valamint saját párizsi kastélyában. A francia fővárosban a filozófus Diderottal, Holbach-kel, Montesquieu-val és Voltairel közölte. A szalonban tudta, hogy szabadon fejezheti ki gondolatait ezen a helyen.

Harminchat éves korától Claude úgy döntött, hogy tudományos és irodalmi művekre szenteli magát. Életében a filozófus Angliában (1764) és Poroszországban (1765) látogatott. Az ő életében a fő műveit a katolikus egyház elítélte és betiltotta. Franciaországban csak 1818-ban szabadul fel a teljes művek gyűjteménye.

Helvetius 1771.12.26-án halt meg Párizsban, hosszú ideig szenvedett a köszvény súlyos formája miatt. Halála előtt nem hajlandó megbékélni a gyülekezettel.

A filozófus nézetei

A felvilágosító munkái a tizennyolcadik és a tizenkilencedik század leghíresebb gondolkodóira hatottak.

Claude Adrian Helvetius a következő nézetekkel élt:

• A világ végtelen és anyagi;
• Az anyag folyamatosan mozog;
• A gondolkodás az anyag tulajdonsága;
• Elutasította a világ isteni eredetének gondolatát;
• Úgy vélte, hogy az ön-szeretet az összes emberi cselekedet legfontosabb impulzusa;
• A személyiség kialakulásában meghatározó szerepet játszik a környezet;
• A felvilágosult abszolutizmust feudális viszonyok nélkül támogatta.

eljárás

Claude Adrian Helvetius szorosan közölte a Voltaire-t. Azonban nem értett egyet egy nagy kortárs ötletével. Például a politika és a filozófia Claude radikálisabb helyzetben volt.

Az egyik első irodalmi mű az "Üzenet a tudás szeretetéről", amelyet 1738-ban írt. Ebben a könyvben a szerzõ énekli az értelem szeretetét, amely korlátlan kreatív lehetõségekkel rendelkezik.

Ugyanebben az évben megjelent a "Pleasure Message". Ebben a szerzőben kifejezi gondolatait a személyes érdeklődés helyes kombinációjáról a nyilvánossággal. Elítéli a feudális tulajdont is.

1740-ben megjelent az "Üzenet az elme arroganciájáról és lustaságáról", amelyben a szerző kritika a vallásos világnézetre. A kreatív Isten ötletét gúnyolva összehasonlítja egy pókkal, amely anyagi világot teremt az anyagából.

1741 és 1751 között a filozófus a "boldogság" című versét dolgozott, amelyet a világ csak a francia géniusz halála után látott. A munkában elutasította a boldogság megértését, amelyet a feudális birtok ihlet. Ő is ellenezte az aszketikus hozzáállást az élethez. Úgy gondolta, hogy szerencsére tudja tudást szerezni. Bár ez az ötlet egyáltalán nem volt innovatív és eredeti.

"Az elme" (1758)

Claude Adrian Helvetius, akinek életrajza kapcsolatban áll Franciaország nagyszerű felvilágosítóival, olyan munkát hozott létre, amely a francia materializmus egyik jelentős alkotásává lett.

A könyv a cenzor beleegyezésével jött ki, de miután elkezdődött a régi élet védelmezői oldalán levő szerzői támadások. Sok cikk hangja olyan fenyegető volt, hogy a szerző még az ország elhagyására gondolt. Végül lemondott róla elbeszéléséről, melyet anathematizált és égett.

"Az emberről" (1769)

Néhány évvel az "On Mind" nehéz botrány után Claude Adrian Helvetius megkezdte munkáját a következő könyvben, amely nem kevésbé ismert. Először egy új munkát szeretett volna közzétenni álnév alatt. Így volt sok megvilágosító az akkoriban. Később úgy döntött, hogy biztonságosabb lesz a kiadvány haláláig halasztani.

Mindkét könyv feltárta a filozófus főbb elképzeléseit, és nagyban hozzájárult a pedagógiai gondolat fejlesztéséhez.

Hozzájárulás a pedagógia történetéhez

Claude Adrian Helvetius, akinek pedagógiai elképzelései innovatívak voltak, elsőként feltárták az embert formáló tényezőket. A legfontosabb közülük a környezet befolyását nevezte. Elmondása szerint egy személy a körülmények és a nevelés terméke. Azonban tévesen úgy érezte, hogy a nevelés a közélet rekonstrukciójának eszközeként jött létre.

Az oktatás egyetlen célja, amit a társadalom javát kívánó vágynak tartott. Azt állította, hogy az oktatás mindenható, de egyúttal nem fogadta el az egyes gyermekek egyéni különbségeit.

A skolasztika ellenzőjeként, amelyet egy jezsuita kollégiumban hallott, Helvetius követelte, hogy a közoktatás világi. Ő is ellenezte a latin dominanciát az iskolákban.

Az iskolákban vizsgált tárgyak, a filozófus hitte:

• Anyanyelv;
• történelem;
• politikát;
• erkölcs;
• költészet.

Ugyanakkor a tréningnek vizuálisnak és a hallgató személyes tapasztalatai alapján kellett volna lennie. Az egyenlő jogokat támogatta a nők és férfiak oktatásának megszerzésében. A tanároknak megvilágosodott embereknek kellett lenniük. Ragaszkodott hozzá, hogy pénzügyileg és az egyetemes tisztelettel körülvéve legyen a társadalomban.