Tolsztoj „után a labda. Miért van a történet az úgynevezett” után a labda „?

Tolsztoj LN - legnagyobb alakja az orosz és a világ klasszikus irodalom. Munkája sokrétű, de van egy közös vonás, amely egyesíti szinte minden művét. Ez az intézkedés az ember erkölcsi felelősséget a dolgokat, hogy ő nem az életében.

Történelem folyamán

Artwork „Miután a Ball” Tolsztoj írta nem véletlen. Miután bátyja beleszeretett a lánya a parancsnok a Kazan és még feleségül akarja venni. De egy nap szemtanúja, mint a katona történt büntetés, és vezette őket, hogy a horror Szergej Nyikolajevics, ez az apa az ő szeretett. A sokk olyan erős volt, hogy szinte bármilyen esküvő, ott nem lehet szó.

Emlékszem, ez a történelem, és Tolsztoj. Néhány évtizeddel később, amikor már elismert író, ő hozta létre annak alapján egy műalkotás regnáló a megrendelések az orosz hadsereg. A szerző háromszor megváltoztatta a címet: „Lánya és az apa”, „De azt mondja,” és végül úgy döntött, a lehetőséget, amelynek értelmében lépett irodalomban.

Próbáld megérteni, hogy miért a történet az úgynevezett „után a labda.”

A készítmény és művészeti technikák

A munka épül „történet egy történet”, ami az elbeszélés sokkal megbízhatóbb. Ivan, a narrátor-főhős, megpróbálja elmagyarázni, hogy a vele kapcsolatban, hogy ha nem az összes, az élet sok más területén függ a helyzet. Úgy emlékszik, hogy hogyan változott a sorsa egyetlen éjszaka: szakított a kapcsolat a lány, amely szerelmes volt, és mindig elutasította az elképzelést, válás katona. Ez a kulcsa annak megértéséhez, hogy miért a történet az úgynevezett „után a labda.”

Összetételét monológja Ivan két kontrasztos részből áll: a leírás a labdát, és mi történt a kora reggeli után. Ezek egyesültek közös karakterek: a fiatal Ivan és már idős ezredes B., Varenyka apja.

Összefoglaló történet „után a labda”

Tolsztoj részletesen leírja mindazt, ami történik a labdát a ház a kormányzó. A hős szerelmes, ezért úgy tűnik, minden csodálatos neki: és a vendégek, és a hangzó zene és a kedvenc Barbara, és az ő ősz hajú, de még mindig erőteljes és tele van energiával apja, ezredes. Mi történik körözött a feje, és megtölti a lelket hatalmas boldogságot.

A csúcspontja a labda lesz a tánc, hogy ezredes végez párhuzamosan a lányával. Ivan legtöbb érinti az öreg csizma: régimódi, opoykovye, szögletes orrú. Egy ilyen hosszú ideig senki sem viselt, ahonnan a hős úgy találja, hogy él a kedvéért a lányát. De Tolsztoj, talán, szeretném hangsúlyozni, még egy dolog: az ezredes elkötelezettségét a régi szabályok és alapítványok. Egy bizonyos mértékig hogyan ugyanaz az ember lehet (ne játsszon szerepet, nevezetesen, hogy legyen!), Szerető apa, és néhány órával később, hogy vezesse a heves dobogását katona bűnös.

De térjünk vissza a történet. Ivan, leküzdeni érzéseit öröm, nem tudott otthon ülni, miután visszatért a labdát. Kiment az utcára, ahol szemtanúja volt egy szörnyű kép. Hogy magyarázza, hogy a történet az úgynevezett „után a labda.”

Először is, a hős hallottam egy furcsa hangot, majd látta, megelőzve valami fekete. Kiderült, a kora reggeli órákban került sor a büntetés menekülő katona. Ő vezette le a pályáról, és minden lépésnél az ő megcsonkított vissza mindkét oldalán esett a botot. A díj ennek a folyamatnak, hogy a nagy megdöbbenésére a fiatalember, az apa az ő szeretett. Egy ponton, ezredes tekintete Ivan Vasilyevich, de sietett elfordítani, mintha szégyellte, valamit.

Miért van a történet az úgynevezett „után a labda”

És Ivan már nem látta Varenyka. Most volt köztük áthidalhatatlan akadályt - egy ezredes, és megbüntetni őket tatár. Az elbeszélő megpróbálja megérteni tetteit, de a lényeg, hogy az általa jön eredményeként meghatározott jövendő életét. „Tegyük fel, hogy nem tudja megváltoztatni a világot, és megsemmisíti a gonosz létező neki, de csak én tudja dönteni, hogy e vagy sem, hogy vegyenek nekem ez rossz” - így meghatározzák a kimenetele a tükröződések. Szóval a történet után a labda szerint számos fontos problémát az orosz társadalmat. Mi a szakítószilárdságát a jelenlegi rendszer Oroszországban? Mi okozza egy ember, hogy megy a pusztítás a többi? Mi a részesedése a morális felelősséget az intézkedések az emberek az általuk elkövetett?

Jelentés történet

Írásbeli 1903-ban, röviddel a háború Japánnal, a termék megmutatta hiányosságait kormány az országban, ahol konvencionalizmus és a szigorú reakciós rezsim uralkodik, hogy nem csak a katonai, hanem az élet más területein, elsőbbséget élveznek az erkölcsi törvényeket. És akkor beleolvadnak a terv az emberiség és a felelősségérzet a saját tevékenységükért. Egy ember azonban joga van eldönteni, hogy mi legyen a sorsa, és azt bizonyítja, hogy a fő témája a „Miután a labdát.”