Krylov mese „A kakas és a gyöngy”: telek és elemzés

Általában egyszerű értelmezése, mint apró darabokra a mese. „A kakas és a gyöngy” sem kivétel, de ha valaki hirtelen, miközben értelmezése semmilyen problémát, azt javasoljuk, hogy megismerjék, hogy megértsük a szöveget.

történet

Cock ásott egy halom trágya, és megállapította, pearl corn. A hős nem veszik észre, hogy a kezében (vagy szárnyakkal), megkapta a kincs, és elkezdett panaszkodni a sors, és azt mondják, hogy ő lesz több mint boldog, hogy a megállapítás ehető, és általában, gyöngy - a téma egy üres és haszontalan.

Ivan A. vigyázni az olvasó idegeit, így az utolsó két sor a munka (vagyis mese) Krylov „Kakas és a gyöngy” kerül erkölcs.

erkölcs

Ha valaki nem ért semmit, akkor is, ha a téma, mint a többség, nem fogja megtalálni benne semmi fontos, szép és hasznos. Ehelyett bejelenti a dolog (vagy esemény) szemetet, és azt biztos, hogy hangosan és nyilvánosan, hogy megmutassák a „tudatosság”.

Ez könnyen érthető, akik a kritikus nyilak célja szerző. Krylov mese „A kakas és a gyöngy” kiteszi a tudatlan. Nem akarnak tudni semmit az új, nem a kíváncsiság, hogy vizsgálja meg az ismeretlen, és egyúttal arra törekszenek, hogy a tudatlanság „különvélemény”.

IA Krilov és Szókratész

Az analógia sugallja, nem? Csak a bölcs ember nyíltan elismerik, hogy nem ismerik az egyes kérdésben. Szókratész azt mondta: „Csak azt tudom, hogy nem tudok semmit.” Miért a görög hozzáállás, hogy magát anélkül, hogy kellő tiszteletet? Egész egyszerűen, a több ember tudja, annál inkább rájön, hogy milyen keveset ő valójában tudja. Köre tudatlanság terjeszkedik együtt hatálya tudás, az első sokkal nagyobb, mint a második, és a bővítés ezen terek a potenciális végtelen. De mi nyilvánvaló, hogy a zsálya, egy rejtély, hogy a tudatlan. A mese „A kakas és a gyöngy”, azt mondja, nem bölcs.

Miért az emberek továbbra is voltak káprázat?

Persze, egyértelmű, hogy egy személy kezelheti nemes motívumok (a vágy az igazság, például), de valójában teljesen lemondani a hatalom a félelem, az ember az ő szolgájának. Ha arra gondolunk, hogy a legtöbb életünk, félünk, az első „babaek” egy sötét sarokban, akkor ez nem a vizsga (iskola, egyetem), majd - nem talál munkát, akkor - nem fizetik a kölcsönt. Végül valaki fél a haláltól, hirtelen halál.

Az emberek annyira megszokták, hogy a félelem, hogy megmérgezi még egy ilyen csodálatos szakma, mint a tudás. A férfi még itt nem nőnek szárnyak és szálljon le a földre, megfeledkezve földi vale a szomorúság, hanem aggódott minden alkalommal, még az a tény, hogy ő nem tartozik. Ilyen az ember.

De a legtöbb nem annyira kifinomult félelem. Általában az emberek nagyon félnek, hogy rossz, mert mindenki azt hiszi, hogy az élete a legjobb, és az ő tapasztalata felbecsülhetetlen, és csak a bölcs és köpni életében, és a tapasztalat, és hogy jobb szemében a többség, mert kapnak a tudás a lélek.

És mindezen érvek első pillantásra úgy tűnik messze, mi van írva Krylov. „A kakas és a gyöngy” (valamint minden mese) - mély filozófiai munka, amely magában foglalja több réteg lét.