Társadalmi dinamika és statika Auguste Comte

A társadalmi dinamika és statika Comte kidolgozott elmélet a társadalmi haladás, amelyek alapján meg kell szerint a szerzője, a történet az emberi szellem. Társadalmi dinamika - a birodalom a tanulmány az evolúció törvényei társadalmi forma, szekvenciális váltás rendszerek és struktúrák, determinisztikus természeti, éghajlati tényezők, a gazdasági körülmények és a szellemi és erkölcsi erők az emberi entitások.

Társadalmi statika Comte között szerepel a társadalmi rend és stabil társadalmi rendszerek és struktúrák lokalizált térben és időben, erősített egyfajta szolidaritás, a társadalmi szerződés, közös érdekek, erkölcsi és etikai, jogi és ideológiai és politikai normák. Ezek közül az építmények, Comte hitte, érint egy család, egy társadalmi csoport, osztály, szervezés, nemzet, az állam.

Társadalmi dinamika kell vezetnie előrelépés a társadalom fejlődéséhez. Conte különválasztják az elsődleges és másodlagos befolyásoló tényezők a társadalmi haladást. Comte hitt az elsődleges lelki és szellemi fejlődését. Másodlagos tényezők hitt faj, klíma, a népességnövekedés, a várható átlagos élettartam.

Az akció a másodlagos, Comte, csak lelassítja vagy felgyorsítja a haladást a társadalom, amely szerint kell elvégezni, hogy bizonyos törvényeket, és a színpad nem lehet változtatni. Conte közös haladás bizonyos területeken: az anyag, amelyben a javulás a külső életben; fizikai, amelyen előfordul javulását az emberi természet; Intelligens, ahol az intelligencia fejlődik és fejlődik az átmenetet a vallási és tudományos világnézet; erkölcsi, ahol a fejlődés egy kollektív értelemben. Comte adta alapvető szellemi és erkölcsi téren. Társadalmi dinamika magában foglalja a törvény három szakaszból áll, amely azt mondja, hogy a 3 fejlettségű az emberi elme hasonló a három szakaszban a fejlődés a történelem.

Először - teológiai, ez határozza meg az időszakot az ókor és a középkor elején , amíg 1300. Comte osztja ebben a szakaszban a fetisizmus, politeizmus és a monoteizmus. Az első időszakban a történelem (fetisizmus) emberek tulajdonítanak az élet a tárgyak és látni őket, mint istenek. Amikor politeizmus, ami gyakori volt az ókori Görögországban és Rómában istenített egy lény beavatkozás, amely elmagyarázza, hogy az emberek az idő a legtöbb jelenség. Időszak monoteizmus kapcsolódó kialakulását és fejlődését a kereszténység.

Metafizikai szakasz (durván 1300-1800) ítélték Comte, mint egy átmenet, azzal jellemezve, a pusztítás a régi hiedelmek - alapjait a békét. A legfontosabb esemény ebben az időszakban (a reformáció, a felvilágosodás filozófiája a francia forradalom) kíséri terjedése negatív kritikai filozófia vezetett a csökkenés a hatóság. Metafizikai szellem a korszak vezetett kételkedni az erkölcsi romlottság és politikai változások.

A társadalom anarchikus állapotnak, szükségünk van egy új ideológia, amely teljesíti a szerepét az integráció. Hozzon létre egy ideológia, Comte hitték, - egy nagyon nagy kihívás. Szociális Dynamics, mint a megnyilvánulása a természetes fejlődése a törvényi elő kell segíteniük a fokozatos fejlődése a társadalom.

A harmadik szakasz - pozitív. Ez akkor fordul elő, amikor elterjedt a tudományok, a növekedés a társadalmi jelentőségét, az ipar fejlődése és az élet minden területén az alapvető fejlődése a pozitivista erkölcs. Nyertes altruista ideálok felett önző, javítása szociális érzelmek, a gyors növekedés az anyagi kultúra, biztosítva az igazságosság és a béke - vagyis az, hogy Comte, társadalmi dinamika, ami kellett volna vezetni a társadalom felé haladás. Azonban a véleményét Auguste Comte, sok tudós úgy gondolja utópisztikus.

szociális statika és hangszóró - két, egy közös, szociológiai elmélet, hogy tanulmányozza a társadalom egyetlen rendszerben.