Kinyitottam Athanasius Nyikityin? "Utazás Beyond Három Seas" Afanasiya Nikitina

Bizonyára voltak kíváncsiak, hogy mi nyitotta Athanasius Nyikityin. A cikk elolvasása után, meg fogja tanulni, ahol meglátogatott egy nagy utazó. Életévekben Afanasiya Nikitina - 1442-1474 (75). Született Tver fia, Nikita, egy paraszt, így Nyikityin - a családnév és nem a neve az utazó. A többség a parasztok abban az időben nem volt a vezetékneve.

Csak részben ismert történészek életrajza. Nincs megbízható információt ifjúkori és a gyermekkor az utazó. Köztudott, csak hogy ő lett a kereskedő egy viszonylag fiatal korban, és elment a Krím-félszigeten, a bizánci, Litvánia és más országokban az üzleti. Meglehetősen sikeres vállalkozások Athanasius tért vissza biztonságosan a tengerentúlról árut haza.

Az alábbiakban egy emlékmű Afanasy Nikitin, található Tver.

1468-ban Athanasius vállalta expedíciót, melynek során meglátogatott Kelet, Afrika, India és Perzsia. Ez az út le van írva egy könyvet a "Journey Beyond Három Seas" Afanasiya Nikitina.

Ormuz

Nyikityin ment keresztül Baku Perzsia, majd mászni a hegyek, mentem tovább délre. Nem tett sietve útjukat, megállás hosszabb ideig a falvak és tanulni a helyi nyelvet, valamint részt vesznek a kereskedelemben. Athanasius megérkezett a tavasz 1449 a Hormuzi - egy nagy város található, a kereszteződésekben a kereskedelmi útvonalak: India, Kína, Kis-Ázsia és Egyiptom.

Oroszországban, az már ismert termékek Hormuz. Különösen a híres gyöngyszeme Hormuz. Athanasius Nyikityin, tudva, hogy a város az indiai export lovak, úgy döntött, hogy a vállalat a város. Vett egy arab mén és felszállt egy hajóra abban a reményben, értékesítési nyereségesen Indiában. Athanasius elment a város Chaul. Tehát továbbra is az orosz felfedezése Indiában. Athanasius Nyikityin egyre itt a tengeren.

Első benyomások Indiáról

Beletelt hat héten búvárkodás. Egy erős benyomást tett a kereskedő tett Indiában. Traveler, nem beszélve a kereskedelem is érdekeltté vált a néprajzi kutatás. Ő nyilvántartott részletesen a folyóiratokban, amit láttak. Írásaiban, India bemutat egy csodálatos ország, ahol ez nem így van, mint Oroszországban. Athanasius írta, hogy minden ember itt megy meztelen és fekete. Ő csodálkozott, hogy még szerény eszközeivel lakosok viselni arany ékszerek. Nyikityin magát, mellesleg szintén lenyűgözte az indiánok. Ritkán valaha helyiek lásd fehér emberek. Nyikityin képtelen volt Chawla nyereségesen eladni a lovat. Elment mélyen az országban, miután egy kisvárosban található, a felső folyásánál Sina, majd Dzhunnare.

Mit írt Athanasius Nyikityin?

Athanasius Nyikityin megjegyezte háztartási részletek, leírja a látnivalók és a helyi szokásokat az ő úti jegyzetek. Ez volt szinte az első leírása az indiai életmód, nem csak Oroszországban, hanem Európa számára. Athanasius írt arról, hogy mi az élelmiszer a helyiek esznek mit etetnek a szarvasmarha, milyen termékeket eladni, hogyan öltözködnek. Ezek gyártási folyamat még bódító italok leírták, valamint az egyéni háziasszonyok lakások Indiában aludni egy ágyban a vendégeket.

A történet zajlott a vár Dzhunnar

Az erőd Dzhunnar utazó időzött nem saját. Helyi Khan felvette mén Athanasius, amikor megtudta, hogy a látogató Oroszországból, nem basurmanin és Gentile hogy egy feltétel: vagy elfogadja az iszlámot, és nem csak hogy nem tér vissza a lovát, de lesznek eladják rabszolgának Khan. Négy napon át adott reflexió. Csak véletlen mentett egy orosz utazók. Találkozott Mohammed, egy régi barát, aki kezeskedik a külföldi előtt Khan.

Nyikityin vizsgált két hónap, hogy ő töltött Dzhunnare, mezőgazdasági népesség. Azt is megjegyezte, hogy Indiában, vetés és szántás búza, borsó, rizs az esős évszak alatt. Azt is leírja, a helyi pincészetek. Kókuszdió ott használt nyersanyagként.

Ahogy Athanasius eladott ló

Athanasius látogatott után Dzhunnara város Alland. Volt egy nagy vásár. A kereskedő akarta eladni a arab ló, de ez megint nem sikerült. És anélkül, hogy őt a tisztességes volt egy csomó jó lovakat.

Afanasiyu Nikitinu 1471 csak sikerült eladni, és hogy nem a javára, vagy akár veszteséges. Ez történt a város Bidar őket, ahová, várja az esős évszak a többi településen. Elhallgatott sokáig itt, összebarátkozott a helyi lakosság körében. Athanasius mondta a lakosok a hitüket és a föld között. Indiánok is azt mondta sokat a családi struktúra, imádságok és szokások. Nikitina számos felvételen kérdéseknek szentelt vallás helyiek.

Parvat a Nyikityin nyilvántartásai

Ezután kinyitottam Athanasius Nyikityin volt a szent város Parvati. Ő érkeztek ide Krishna Beach 1472. Ez a város volt a hívek egész Indiában az éves fesztivál, amely elkötelezett az isten Shiva. Nyikityin jegyezte fel naplójába, hogy van egy hely, egyformán fontos az indiai brahminokat mint Jeruzsálem keresztények.

További utazási Afanasy Nikitin

Tovább másfél évben áthaladó India kereskedő egy kísérletet, hogy a kereskedelem és megtanulják a helyi szokásokat. De a vállalkozások (azaz miért Athanasius Nyikityin járt három tenger) nem sikerült. Alkalmas export Oroszországba áru Indiából származó, soha nem talált.

Afanasii Nyikityin látogatott az úton vissza Afrika (East Coast). Az etióp földön szerint a naplók, akkor megúszták a rablás. Traveler kiválthatják a kenyér és a rizs a rablók.

visszatérés

Afanasiya Nikitina utazás folytatódott az a tény, hogy visszatért Ormuz és menj észak felé Iránban, ahol abban az időben is harcoltak. Athanasius telt Kashan, Shiraz, Erzinzhan volt Trabzon, török város található, a déli partján, a Fekete-tenger. Vissza tűnt közel, de a dagály fordult ismét Nyikityin. Török hatóságok őrizetbe vették, mert tévedett egy iráni kém. Tehát Athanasius Nyikityin, az orosz kereskedő és utazó volt fosztva minden vagyonát. Minden, ami maradt neki - naplójában.

Athanasius vette a pénzt, hogy menjen a parole. Azt akarta, hogy a Feodosia, ahol azt tervezte, hogy megfeleljen az orosz kereskedők és fizeti ki adósságait velük. A Kafu (Feodosiya), lehetett csak úgy érhető el 1474-ben, az ősszel. Nyikityin töltötte a telet itt, kiegészítve a jegyzetek az út. Tavasszal úgy döntött, hogy menjen vissza Oroszországba a Dnyeper folyó Tver. Ez arra a következtetésre jutott az út Indiába Afanasiya Nikitina.

Halál Afanasiya Nikitina

De a visszatérés nem volt az utazó: meghalt a Szmolenszk tisztázatlan körülmények között. Valószínűleg év nehéz és vándor aláásta Athanasius egészségre. Műhold Moszkva kereskedők, hozta Moszkva és adta kézirat azok Mamyrevu, Sexton, Ivan tanácsadó III. Bejegyzéseket később szerepel az Annals of 1480.

Ők fedezték fel a 19. században Karamzin és közzétett a szerző neve 1817-ben. Említett cím ennek a munkának három tenger - Caspian, Fekete-tenger és az Indiai-óceán.

Kinyitottam Athanasius Nyikityin?

Jóval azelőtt, hogy az európaiak megérkezése Indiában az ország bebizonyította, hogy egy orosz kereskedő. A tengeri út megnyílt itt Vasco da Gama, a portugál kereskedő, néhány évtizeddel később.

Bár az értékesítési célt nem sikerült elérni, az eredmény volt az első leírása az utazás Indiában. Az ősi Oroszország még nem volt ismert, csak legendákban és néhány irodalomban. A férfi a 15. században volt látni ezt az országot saját szemével és a tehetség, hogy elmondja ezt a fickót. Megírta a politikai rendszer, a vallás, a kereskedelem, az egzotikus állatok (elefántok, kígyó, majom), a helyi szokások, és a rögzített néhány legendás.

Nyikityin is le a terep és a város, amelyben nem járt, de amelynek mondták az indiánok. Megemlíti különösen a sziget Ceylon, Kalkutta, Indokína, amely abban az időben ismeretlen volt az orosz. Tehát mi nyitott Athanasius Nyikityin, volt nagy érték. Gondosan összegyűjtött adatok most már lehetővé teszi számunkra, hogy megítélje a geopolitikai és katonai törekvései az uralkodók India akkori a hadsereg.

„Utazás Beyond Három Seas” Afanasiya Nikitina - az első szöveg a maga nemében a történelem orosz irodalom. Alkoss egy egyedi hangzást kölcsönöz, hogy az utas nem csak leírni a szent helyeket, mint a zarándokok előtt. Nem a különböző tárgyakat a keresztény vallás esnek a látóterébe, és az emberek más meggyőződés és életforma. Megjegyzi mentes öncenzúra és alaki, mint különösen értékes.