Cosmocentrism ókori filozófia

Cosmocentrism ókori filozófia - az első szakaszban a fejlődés a világ filozófiai gondolkodás, ami tartott a 6. században ie hatodik században. Korai ókori filozófia alapja a mitológiai megítélése a világban, ami elválaszthatatlan a természettel és annak jelenségeit, így ez volt az úgynevezett „fizikai”, azaz természetes. Cosmocentrism ókori filozófia tartja a tér, mint az univerzum középpontja, amelynek alapja a természetes természetes harmóniát.

A fő kérdés az volt az eredete a világ - az olyanok, amelyek a kérdés, hogy az élet kezdődött. Filozófusok „fizika” találta meg a választ a természeti jelenségek, valamint a forrás rend és harmónia látták a természetben. Az ókori görög szó „természet” az ellentéte a „káosz”.

A fő feladat a gondolkodók gondolat hozott keresni ősi lény, egyfajta anyag, amelynek felfoghatjuk nemcsak az egész látható világ, hanem egy ésszerű élő lény.

Hogy képviselje a „alapelve” az ókori görög filozófusok bevezette a „Arche”. Képviselői milétoszi iskola nézett minden lehetséges természeti jelenségek például Thales alapelve mindent a vízzel, Hérakleitosz - a tűz, Anaxagoras - a föld, és Anaximenes - levegőt. És képviselői az iskolák nem materialista irányultság primordiális nevű anyag elvont fogalmak: „dao”, „logo”, „Eidos”, „jin-jang”.

Egy igazi forradalom a filozófia Parmenides volt az a logika, amely szerint a „semmi” nem létezik, és a „kell” a dolgokat, azt jelenti, hogy már nem lehet másra, mint ami nem az aktuális időt. Az ilyen elvont és logikus megközelítés elmagyarázza a dolgokat talált továbbfejlesztése sok filozófiai iskola. Különösen Démokritosz, mint a képviselője az irányt atomizmus hitték, hogy a világ áll, apró oszthatatlan részecskék, amelyek mozognak az űrben. Már a szempontból „semmi” létezik - vákuum, amelyben atomok mozognak.

Cosmocentrism ókori filozófia is törekedett, hogy okának világ harmóniáját és a rend.

A materialista filozófusok természetes gondoljuk, hogy az ok abban rejlik a harmónia a természet maga, a fizikai folyamatok és jelenségek. Víz, föld, levegő, tűz, atomok - mindez hordoz egy természetes természeti törvényekkel.

Idealisták-racionalisták hibáztatta a világrend, a lelki folyamatok és jelenségek. Az alapvető fogalmak ezen a vonalon a filozófia - Eidos, ötlet, ésszerű elején, végtelen - Apeiron.

Azonban cosmocentrism filozófia próbál összekapcsolják a két alapvetően ellentétes áramlás. Így minden általánosító tan, mint a yin és a yang a keleti, a Pitagorasz iskolában az ókori Görögország. Az alapötlet a következő: a világ olyan harmonikus, mert az ellentétek egyesülnek, de a lényeg a harmónia - „készen van mozaik”. Ezek szerint a filozófusok erkölcsi megtisztulását, intelligens betekintést jellegét megmenti lelkileg.

megállapítások

Cosmocentrism ókori filozófia látott egység a sokféleségben: a világ - az egyik, hogy sok lett. Minden tárgy és jelenségek egymáshoz kapcsolódnak, így semmi nem önellátó.

Jellemzői az ókori filozófia lehet ilyen formában fejezzük ki:

- Ahhoz, hogy a természetes, légy önmagad, az emberek arra törekszenek, hogy a természet, mert bölcs.

- Ideális fejlett személyiség - a kiegyensúlyozott, harmonikus, természetes.

- A lélek és a test szép jellegük miatt teremtett ilyen.

- Élvezi a szépség egy katarzis - lélek megtisztítása, így az ember arra törekszik, hogy jobban, ő élni akar.

A legismertebb képviselői cosmocentrism Hérakleitosz, Szókratész, Confucius, Platón, Démokritosz Püthagorasz.