Az elmélet a társadalmi szerződés - annak lényegét és fejlődésének története

Az elmélet a társadalmi szerződés, amely megjelent a kora felvilágosodás filozófia azt mondja, hogy egy ilyen társadalmi mechanizmus, mint egy állam megelőzte a természetes állapota az embernek. Részletes filozófusok az idő, Hobbes, Rousseau és mások természetesnek tekinthető korlátlan személyes szabadságot, de néhány közülük úgy gondolta, hogy ez a szabadság így szembehelyezkedik az lesz az emberek a körülöttük, és mások -, hogy ez volt az alapja a béke primitív társadalomban.

Az elmélet a társadalmi szerződés Hobbes és más filozófusok az oktatás is jelenti, hogy a megjelenése az állam volt a következménye, hogy a jogi aktus - sőt, a legtermészetesebb a szerződést, amelynek következménye az lesz az emberek, akik úgy döntöttek, hogy dolgozzon ki a mechanizmus a kényelem élő és jobb szabadságának biztosítása. Elég forradalmi a maga ideje volt az elképzelés, hogy a hatalom az uralkodó nem Istentől, hanem az emberek, és hogy az ő fő feladata legyen, mindenekelőtt az állampolgárok védelme szabadságát. Most teljesen az ötletet a munkálatok Paul Holbach. Az ő írásai, az ötlet a szent akarat az uralkodó és a jogot, hogy csak ürügyként megszerezni ellenőrizetlen hatalom és az önkényes hatalom. Ez azt jelenti, része a társadalomnak használt különleges helyzetét és megsértette a természetes szerződést. Az elv az „oszd meg és uralkodj”, uralkodók vetettünk széthúzás a polgárok körében annak érdekében, hogy legyen az abszolút uralkodó. Szeszély az uralkodó emeltek során a jogállamiság, és kiforgatta a természetes joga az emberek megváltoztatják a fejében, és a magjait erkölcstelenség. Az ő ötlete volt, mely számos filozófus oktatás akkoriban, és mindenek felett, Radischev, véleménye szerint, hogy az állam nem jött létre a szeszély az uralkodó, és hatékonyabb jogainak védelme az elnyomott.

Az elmélet a társadalmi szerződés Locke azzal érvelt, hogy a békés létrehozását az állam volt az oka a megállapodás az állampolgárok és ezért ez legyen a kizárólagos létrehozásának elvét az állam.

De a legtöbb egyértelműen meghatározzák a „társadalmi szerződés elmélet” adta a filozófus Rousseau. Elmondása szerint, a fő feladata a társadalmi szerződés az a felismerés e formája unió az emberek között, amelyen keresztül az egyes csatlakozni az összes, miközben csak engedelmeskedik magát, és továbbra is személyesen ingyenes. Az ideális állapot az Russo - ez az az erő, amelyet a polgárok önként azok egyes szabadságjogok megvalósítása érdekében a közjó. Így az emberek már nem egy személy, hanem egyfajta közösségi - jogi személy (más néven a köztársaságot és a civil közösség). A nagy szerepet játszott a tisztességes törvények ebben a társadalomban. Szerint Rousseau legkívánatosabb rendszer megbízható közvetlen szabályt. Csak a kombinációja a tömegek törvényeket szabadságát korlátozó kedvéért egy közös cél, és nem szuverén nincs joga sérti őket. Társadalmi szerződés elmélet is azt mondja, hogy az embereknek joguk van ellenállni zsarnokok, amely korlátozza a törvényes jogait, és az ötlet az isteni jog abszolút monarchia - nem több, mint a vágy, hogy gátlástalan hataloméhes uralkodó. Ez a gondolat már valóban forradalmi az idő.

Rousseau azt állította, hogy a szuverén hatalom, amely a szerelem az ő jó állampolgárok, de csak feltételesen, és nem lehet az oka a különleges jogait. Ezen túlmenően bármely szuverén a törekvés a hatalom hajlamos gyengíteni az emberek, hogy nem tudott adni neki az ellenállást, és korlátozott a hatalmát és az önérdek mindig neki az első helyen.

Az elmélet a társadalmi szerződés alapját képezte számos ideológia fejlett államokban a modern időkben - az Amerikai Egyesült Államok, a Francia Köztársaság, és ezt rögzíti az alkotmányába.