Artwork „Matryona” - kérdés és érvek

Decemberben 1961 A. I. Szolzsenyicin bevezette a főszerkesztője a folyóirat „Új Világ” Tvardovsky második történet (felülvizsgálat). Ez volt az úgynevezett „nem éri meg a falu nélkül egy igaz ember”, de szinte azonnal átkeresztelték „Matryona”. A probléma nem csak a termékek tartalmi, hanem a nevét tartalmazó „vallási kifejezés”. Adja a történet csak egy évvel később - a januári számában 1963-ban a legolvasottabb a Szovjetunióban irodalmi folyóirat.

A telek a történet

Míg az úgynevezett olvadás. Ebből a célból bizonyos okok voltak sok millió utóbbi foglyok Sztálin táborok és száműzöttek elhagyta a helyet egy erős fagy vagy sivatagi éghajlat és behajtott része az Európai Unió - nem a nagyvárosokban (nem engedték ott), és a falvak és városok a középső sávban. Itt többek között a finoman susogó levelek erdő közelében, csendes folyású folyók, dolgostradaltsam tűnt szép és hangulatos. Csendélet, még ezen a részen nem volt könnyű. Ahhoz, hogy a feladat nem volt könnyű, még könnyebb, mint az utóbbi időben, amikor még egy talicska egykori fogoly nem lehet megbízni. Ezek a körülmények nem zavarta a narrátor nevében a narrátor. Úgy érezte, hogy sürgősen szükség van egy viszonylag egyszerű dolog, nevezetesen, hogy a munka egy falusi iskolában matematika tanár, talál egy helyet, ahol élnek. Ez volt az ő „elsődleges feladata, és a felvetett kérdéseket.” A Matryona vezette őt alkalmi ismerős, az eladó a vasútállomáson a tejjel. További lehetőségek nem bizonyultak egy üres hely volt csak egy öregasszony. Úgy hívták Matryona. És vette ismeretségük.

nyugdíj

Így ment 1956-ban, az ország sokat változott, de a tanyasi élet továbbra is gyenge. Sok szempontból a paraszti élet utáni sztálini korszakban véletlenül meggyújtotta Aleksandr Isaevich a történet „Matryona”. A probléma az ő háziasszonya modern olvasó triviálisnak tűnhet, de a korai években Hruscsov állt előtte sok falusi hatalmas országban. Kolhoz hely - koldus, vosmidesyatirublevaya (8 rubelt utáni új reform.) - és ez nem hivatkozott nő őszintén ottrudivsheysya életet. Elment esetekben gyűjtik jövedelemigazolás az elhunyt férj, amikor szembesült a folyamatos buta érzéketlenség és barátságtalan bürokratikus közöny, és a végén, tette a sajátját. Letette hely, és figyelembe véve a kiegészítő támogatásokat kvartirovanie tanár (Ignatyitch, amely nevében a történetet akkor mondják), akkor továbblép nyert vidéki előírásoknak, az óriási méretű - mint száznyolcvan rubelt (1961 után 18 rubel.) - „meghalni nem szükséges ”.

És az autó tőzeg ...

tőzeg

Igen, ez a fajta üzemanyag gyakran használják fűtésre területeken mocsaras éghajlat. Úgy tűnik, hogy ez kell ahhoz, hogy mindenki számára, de a kemény valóságot a szovjet ötvenes érezte hiány mindent, ami szükséges volt az emberek számára. Ez a helyzet nagyrészt megőrizte a szovjet érában. A High Field of kenyér nem sült, a termék nem kerül eladásra, az egészet kellett húzásával zsákokat a regionális központ. De amellett, hogy a kínálat ehető lakosság A. I. Szolzsenyicin mesél egy másik fontos aspektusa a vidéki élet „Matryona” történet. fűtés kollektív gazdaság vezetői a kérdést már teljes mértékben a lakosok a falu, és úgy döntöttek, hogy magad, és hogyan lehetne: lopás tőzeg. Ignatich naivan úgy gondolta, hogy az üzemanyag targonca - ez a sok, hogy ez elegendő lesz az egész télen, de ténylegesen szükséges háromszor annyi. Tőzeg elhúzódott az összes nő a falu - azzal a kockázattal jár, hogy fogott, rejtve loptak el az elnök, hogy a meleg otthon, persze, vigyázni.

Magánélete

Matrona ház tulajdonosa bőséges, ha elhízott, de időről időre, és a hiányzó férfi kezét, aki eljött a leromlott állapota. A történelem az ingatlan nyúlik vissza, még a forradalom előtt. A szeretője volt házas, itt éltem sokáig, szült hat gyermeket, akik közül egyik sem élte túl. Matrona niece merült fel a saját lányát, figyelembe őt egy nagy család a férje testvére. Volt háttértörténete: hogy a menyasszonyt, és már éppen távozni Thaddeus, a jelenlegi „divirya”, de nem jött össze. Azzal eltűnt a német hiányzó, és ő nem várja meg, házas testvére. Thaddeus később felbukkant, nagyon dühös volt, de maradt Matrona a Efim.

tulajdonjogok váltak konfliktusokat okoznak rokonok között kell döntenünk, hogyan fogják megosztani Matryona. Problémák és érvek által használt jövőben örökösök okoztak sok ellentmondás és titokzatos vezetett nő halálát.

Az élet és a magány

A falu - egy különleges világ, ahol a jogokat a saját íratlan szabályait. Matrona sokan úgy érzik, hülye. Ez nem egy háztartásban elfogadott szinte minden. Bérelt anyagi problémák a munka „Matryona” illusztrált hiánya egy tehén és egy disznó, amely nélkül a falusiak nem rendesen. Bírálta érte, bár úgy tűnik, olyanok, akik ügyelnek arra, mint egy magányos, középkorú nő él? Ő maga is érthető magyarázza az oka ennek a gondatlanság. Tej ad neki egy kecskét, amellyel a szóváltás a takarmány sokkal kisebb (nem mosolyog kilátás etetés a pásztort, és az egészségügyi rossz). Az élőlények rá élő egerek, csótányok béna macska igen, melyek sok -, hogy az egész „Matryona”. öregkori magány probléma az volt, van és lesz.

igazsága

Most azt kell felidézni a nevét az eredeti változat a történet. Mit csinál egy igaz ember, miért van az ortodox koncepció alkalmazható a legtöbb hétköznapi paraszti szegénységben élő, a magány, és egy kicsit más, mint a sok millió nő, mint ő egész Szovjetunióban? Mitől különbözik a többitől? Így nem csoda, hogy Aleksandr Isaevich akarta hívni a munkáját is? Mik a problémák a történet „Matryona” emel?

Az a tény, hogy Marja fontos emberi minőség. Soha nem hajlandó segíteni másoknak, anélkül, hogy a „jó” és „rossz”. Jött predsedateleva felesége, a hölgy is fontos, és a higgadtság szükséges (nem szükséges), hogy menjen a munka „hogy segítse a gazdaság.” Még csak nem is köszönt csak értesítést küld, hogy sáncszerszámok meg kell venni. A beteg egy idős asszony, és azt akarja, hogy úgy tűnik, hogy feladja, de aztán arra gondolt, hogy mennyi az idő, hogy jöjjön. Ami a szomszédok, akkor, és nem kell kérni Matrona - mindig készen kell kihasználni, még csak nem is tekintve, hogy a maga részéről szolgáltatást, és nem hajlandó semmilyen anyagi jutalom, bár ez semmiképpen nem árt. Ignatich soha nem hallott tőle elítél valakit fellépés, a tulajdonos nem pletyka.

halála Matrona

A hírhedt „lakhatási probléma” valójában a zsákmányt, általában jó emberek. És a munkálatok a karakterek is szenvednek ettől a problémától. A történet Szolzsenyicin „Matryona” régi Thaddeus lett a szóvivő a nyüzsgő kapzsiság és a túlzott takarékosság. Alig várja, hogy része az öröklési hagyományozta, és most. Az épület erdészeti kérdések: kiterjesztése az öregasszony nem volt szükség, azt akarja, hogy szedje szét, és mozgassa neki. Önmagában ez a vágy semmi baj nem expresszálódik, de fontos megjegyezni, hogy Thaddeus tudta, hogy Matrona nem lehetett visszautasítani. A felvetett kérdések a történet „Matryona” léteznek a közösségben, függetlenül a jövedelmi szint. Fösvénység és sietve, a végén, vezet egy tragikus balesetben. Kapcsolás túlterhelt szán építőanyagok levágta a vasúti átjárón, a mozdonyvezetők nem veszik észre, és szembe egy traktor. Emberek halnak meg, köztük Matrona, aki mint mindig, hogy segítsen.

Temetkezés és emlékhelyek

Finom pszichológia, az irónia és a humor még zord jelen a búcsú jelenet főszereplője a történet „Matryona”. Problémák és érvek titkosítva van a temetés siralmai, a gyász különböző karakterek dekódolja tisztázza a valódi indíték. Az olvasó nem tud segíteni válik egy szégyen, hogy az elmúlt nagyjából faragott koporsó Matrona, a nők élete során jó és jámbor, sweep annyira kifinomult és intriganskie információáramlást. Vannak azonban, és az emberek, akik szerették az elhunyt, sírnak őszintén. Thaddeus időközben elfoglalt: ő sürgősen szükséges, hogy az ingatlan, amíg elment, és ő „megoldja a problémát”, hogy lépést tartson a nyomán, amely, mint az gyakran előfordul, befejezett szinte vidám ünnep. Mindez az első helyen feltárja a morális problémákat.

A történet „Matryona”, mint a többi munkái A. I. Solzhenitsyna, az író egyesíteni bosszúságot hiúság, öncélú életérzés és a hit egy csak egy jó kezdet.