A kategorikus imperatívusz a Immanuel Kant és szerepe az etikában

A korszak modern időkben három alapvető filozófiák (panteizmus, a racionalizmus és a naturalizmus) különböző módszerekkel próbálta megválaszolni a kérdést, hogy milyen erkölcsi lény egy személy. Descartes úgy vélte, hogy a környezet és az egyén van egymással szemben. Helvetius és követői, mint Rousseau, írta a harmóniát az ember és a természet. Mindezek hátterében Kant kritikai tekintete volt nagyon hasznos. Ő gúnyosan beszélt a kortárs erkölcsi elmélet. Azt is megpróbálta, hogy újragondoljuk, és valahogy fel a meglévő etikai problémákat. Mi tudjuk, hogy sokan, Kant filozófiája? A kategorikus imperatívusz - ez a kifejezés leggyakrabban mi emlékeztetik a gimnázium során.

Először is, a filozófus úgy véli, hogy a személy nem tud, és nem vezeti más, csak a saját céljait és érdekeit. Igen, az emberek csinálni, hanem azért, mert ez van az általános káosz. Ezért egy személy kell gondolni a „fajta”, ennyi az egész, és akkor jár követelményei szerint az erkölcsi törvény. Tehát csak azt kell túllépni a „magán” horizonton. A kategorikus imperatívusz a Immanuel Kant - a legmagasabb erkölcsi parancsa filozófus, amelynek feladata a telepítést. Tény, hogy ez a követelmény, hogy az egyén „látni” túl végtagok és látni mások. Ember kell eljárni annak érdekében, hogy mind ő, mind a többi képviselő az egész emberiség számára. És ebből a szempontból, akkor nem veszi figyelembe a másik pedig egy eszköz, hanem kizárólag a cél.

Márpedig a kategorikus imperatívusz a filozófus egyik alapelve a tanítás az a tény , hogy egy ilyen erény. Miért ez a név? Mert csak akkor kell elvégezni önmagáért. Ez az elv önmagában parancsot (imperativus latin). Azt kell igazolás vagy igazolás. Ő képviseli a nettó termelés gyakorlati okból megfogalmazott különböző munkák. From „alapjai a metafizika erkölcsök”, hogy „A gyakorlati ész kritikája”, azt látjuk, a kategorikus imperatívusz a Immanuel Kant. Mit mond? Az a tény, hogy minden érző lény öncél. Ezt az elvet kell alávetni minden erkölcs.

Mit jelent ez? Kant osztja a természet és a kultúra két ellenséges világban. A második közülük - érthető - az összes értékek miatt. Ez a világ a szabadság és szükségszerűség jellegű uralkodik. Ha valaki azt akarja, hogy legyen egy erkölcsi lény, meg kell élni, mintha élt ebben a leginkább transzcendentális univerzumban. Így aztán felállt a mindennapi terepi szinten a tökéletesség. A kategorikus imperatívusz a Immanuel Kant szerint a szerzője, „világít belülről.” Ezért nincs szükség bizonyíték a szokásos értelemben vett. Ha követik, akkor nem talál magának egy jutalom ebben a társadalomban, hanem egy másik világban - ez az egyetlen elv magatartás.

Mivel az ember kell, hogy legyen a cél és a legfőbb érték az emberek, azt kell emelkednie erre, és hogy leküzdje önös akarat. Ezt meg kell tennie, mintha tettei voltak a törvény mások számára a világban, ahol élni akart. Ezért a kategorikus imperatívusz a Immanuel Kant logikailag elvezet bennünket a következő következtetést. Ez morális ember kell viselkednie, ezek szerint a magasabb követelmények, és nem vezérelvei az előnyök és a megvalósíthatóság. Igen, vagyunk körülvéve az egész óceán aljasság és konformizmus. De bátran és kitartással, akkor is igaz, hogy maguk és nem tesz a saját személyisége.