Szubjektív idealizmus Berkeley és Hume

A sok filozófiai rendszerek, amelyek felismerik a elsőbbségét a szellemi elv a világ anyagi dolgok, néhány látszanak tanításait John. Berkeley és David Hume, ami röviden a szubjektív idealizmus. Az előfeltételek való következtetés az volt, írásaiban a középkori skolasztikusok-nominalisták és utódaik - mint például konceptualizmusnak, John Locke, aki azt állítja, hogy az a közös - a mentális zavarokat gyakran visszatérő tünetek különböző dolog.

Ennek alapján a pozíciókat John Locke angol püspök és filozófus George. Berkeley nekik az eredeti értelmezést. Ha csak elszórtan, izolált tárgyakat, és csak az emberi elme, fogása visszatérő rejlő néhány ilyen tulajdonságok azonosítja tárgyak a csoportban, és felszólítja a csoport bármely szó, akkor feltételezhető, hogy nem lehet elvont fogalom, nem a tulajdonságai és a tulajdonságokat a tárgyak maguk. Vagyis, nem tudjuk elképzelni, hogy egy ember elméleti, hanem gondolkodás „ember”, azt hiszem, egy bizonyos módon. Ezért amellett, hogy a tudatunk az absztrakció nincs létezésük, ezek generálják a agyi aktivitást. Ez a szubjektív idealizmus.

Művében: „Az elvek az emberi tudás” gondolkodó fogalmazza alapötlet: „létezni” - ez azt jelenti, „kell felfogni.” Látjuk egy tárgy a mi érzékeink, de ez azt jelenti, hogy az objektum azonos érzéseinket (és ötletek) róla? J. szubjektív idealizmus. Berkeley azt állítja, hogy az érzékeink mi „szimulálni” a tárgyat a felfogás. Majd kiderül, ha a téma nem érzi megismerhető tárgy, nincs egy egyáltalán -, mint volt az Antarktiszon, alfa-részecske vagy Pluto napjaiban George Berkeley ..

Felmerül a kérdés: volt valami, mielőtt az emberek? Mint katolikus püspök, John. Berkeley kénytelen volt elhagyni a szubjektív idealizmus, vagy ahogy nevezik, szolipszizmus, és arra a helyre az objektív idealizmus. Végtelen a Zeitgeist gondolt minden dolog kezdete előtt létüket, és ad nekik, hogy érezzük magunkat. És sokfélesége miatt a dolgok, és a sorrendet, amelyben egy személy kell kötni, mint amennyire Isten bölcs és jó.

Brit filozófus Devid Yum kifejlesztett szubjektív idealizmusa Berkeley. Elképzelései alapján az empirizmus - a világ tapasztalati tanulás - filozófus arra figyelmeztet, hogy a kezelési általános eszmék alapját gyakran mi értelme felfogás az egyes tárgyakat. De a téma, és mi érzékelésben is - nem mindig ugyanaz. Ezért a feladat a filozófia - a tanulmány nem a természet, hanem a szubjektív világ, felfogás, érzések, az emberi logika.

Szubjektív idealizmus Berkeley és Hume volt jelentős hatással a fejlődését brit empirizmus. Ezt használták, és a francia felvilágosodás és a telepítés agnoszticizmus az ismeretelmélet Hume lendületet adott a kialakulását a kritika Kant. A helyzet az „dolog önmagában” a német tudós volt az alapja a német klasszikus filozófia. Ismeretelméleti optimizmus Bacon és a szkepticizmus Hume később kéri filozófusok az ötlet „ellenőrzés” és a „hamisítás” az ötletek.