Rod és közösségek

Rod és a közösség

Primitív társadalom több ezer éve volt egy nagyon kis csoportokban. Közösség (csoport) a színpadon archanthropines a neolitikus időszak nem haladja meg a számot a 20 és 30 fő. információkat, azonban rendelkezésre állnak; gyakorlatilag nem mutatnak a belső szerkezete ezek a csoportok és azok kapcsolatait. Csak etnológus, betartva az élet primitív társadalmak modern idők megvilágítják ezt a kérdést ..
Rod - egyik fő kezdte a primitív társadalomban. Még a XIX. Az első antropológusok a szerepe ennek a jelenségnek észre, és adott neki egy tudományos magyarázatot Mr. L. Morgan. Szerint a meghatározás, amely nagyrészt megtartja értékét eddig faj - egy csapat ember vezet származásuk egy közös őstől (valós vagy képzelt) egy két vonal - férfi (az apa a gyermek) vagy női (anya gyermekek számára); . Jellemző a nemzetség - exogámia, vagyis a tilalom feleségül tagjai saját fajtája; minden tagja a nemzetség kötelesek segíteni egymást, és nehéz, hogy a bosszú a halála vagy sérülése rokonaik okozott az emberek más nemzetségek; tagjai a nemzetség egyesül, mint a vallási kultusz, a fő célja az istentisztelet, amely gyakran egy közös őse; ős gyakran válik szakrális jelkép törzsi egység (totem), a neve, amelynek tagjai nevezik magukat fajtája (-Iroquois indiánok - „sas emberek”, „az emberek a teknős”, stb ...). Az egyik jellemzője a törzsi szervezet - a teljes verseny soha nem él ugyanabban a csapatban. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy szokás szerint az exogámia lányok és fiúk fajta kénytelen elvenni tagjai az ellenkező jellegű. Ha a nemzetség virilokalen (házaspár telepszik egy csapat vőlegény), akkor egy ilyen csapat köteles tartózkodni feleségei, akik jöttek a másik fajta, a nővérek és leányai a férfiakat a többi csoportnak. Amikor a verseny uksorilokalen (házaspár telepszik a menyasszony csapat), éppen ellenkezőleg, a fiatalember házasság után elhagyja a csapatot, ahol rodilis.Vse ez különös jelentőséget tulajdonít a jelenség a primitív élet, mint közösség, t. E. Egy csapat ember egyesült nemcsak törzsi kötelékek, hanem a terület, ahol lakik, és a családi kapcsolatok.
A közösség hasonlít a produkciós csapat, amelynek tagjai együtt dolgoznak és termékek fogyasztására munkájuk alapján az egyenlőség elve, függetlenül törzsi hovatartozás. Egy közösségben nemzetségbe tartozó fontos istentiszteleti (idegenek gyakran nem engedélyezett), egymás után a vének vagy vezető állapotát. Általános kommunikáció mindig túlmutatnak a közösség.
Nemzetségbe tartozó anyaállat jellemző a kezdeti fázisban őstörténet. Tehát úgy gondolták, amíg a közelmúltban, és ez járt a domináns szerepet ebben a korban a nők társadalomban ( „matriarkátus” erejét az anya) .Etnologicheskie információra primitív népek minden kontinensen a Föld nem támogatja ezt a nézetet, és a régészet, jellegüknél fogva nem így közvetlen bizonyíték annak helyességét vagy oshibochnosti.Otmechennye jelei faji és jellegét együtt a közösség csak az általános elvek származó részletes néprajzi anyag. A tudomány valóban tudja, egy hatalmas különféle típusú kommunális törzsi organizatsii.Razlichiya közötti ilyen típusú alkalommal szakaszból áll: vannak emberek, hogy ott állt a prenatális szakaszban, amelyben a közösség, beleértve a legfeljebb 15 fő, összekötve az egyszerű kapcsolat a rokonság (apai ágon vérrokon közösség) izolálása nélkül egy sor eredetű. Ez általában primitív vadászok és gyűjtögetők, nehéz körülmények között élő trópusi esőerdő (nambikvara Amazon, a kocka, a sziget Szumátra, és így tovább. D.). Ismert, hogy az emberek, a közösség, amely az egyik fajta (pápua), míg a fejlettebb törzsek (Indians of North .Ameriki, melanéziaiak) közösség gyakran áll több generikus egyenértékű csoportok (heterogén).

Számos területen a sziget Új-Guinea, lakott pápua jellemzett törzsi közösség, akiknek a száma ritkán haladja meg a 100 főt. Egy ilyen közösség, akkor mindig talál három fő kategóriája az emberek: 1) a férfiak az egyik fajta * a magot alkotó közösség, hogy külön élnek, mint a többi, különösen az ember háza; 2) az anyák és feleségek, él a családi nyaraló a gyerekekkel; képviselő más nemzetségek és jött kapcsolatban a házasság a más helyeken; 3) nővérek és az emberek leányait, akik az ideiglenes lakosok, mint előbb-utóbb kap el a házasságot, és hagyja a települések. Férfi közösség végzi a leginkább munkaigényes műveletek erdőirtás kertek trópusi növények: jamgyökér, taro, édes burgonya. Összetartó csoportok törzsi tudat, a közös vallási kultusz. Mindez éles ellentétben áll a férfiak és a nők (néhány helyen még akkor is különböző nyelveket beszélünk).
Pápua törzsi közösség, sőt, egy különálló nemzet saját nyelvét, szokásait, kultúráját. Gyakran a nevét az emberek, a közösség fordításban „mi a nép”, amely kifejezi a hit, hogy a szomszédos hasonló csoportok, köztük a feleségük, nem emberek.