Ortodox ima hálaadás után Communion

Az élet minden ortodox személy vannak olyan események, amelyek messze túlmutatnak a mindennapi örömét és bánatát. Ezek a napok, amikor rá szentsége szentáldozás. Hazudnak egy teljesen más síkon az élet. Ők örömet, de az öröm, egy speciális fajtája, nem áll arányban az örömöt, amit ad nekünk az élet a Földön. Ezek a napok a mi az Istennel.

Mi a jelentősége a szentáldozás nekünk?

A nagy titok a közösség, a test és a vér az Úr teszi az emberi természet hasonlít az Isten. A teste és vére van részünk, szerves része a test és a lélek. Mint az a személy örökli az ő biológiai szülei, amelyek egy része volt köszönhető, hogy a rokonság a vér, bizonyos, benne rejlő minősége, és észrevette a teste és vére az Úr, mi lesz örökösei tulajdonságait.

Az Úr földi életében, így a váltságdíj áldozat, meghalt, majd feltámadt egy teljesen más hús. Ez a hús felruházott tulajdonságokkal megközelíthetetlen hétköznapi ember. De szentáldozás tesz bennünket - létrehozását a kezét - és az örökösök a hús, a halhatatlanságot. Továbbá, Jézus Krisztust, a megtestesült Szűz Mária vette minden emberi tulajdonságokat, kivéve bűnössége. Isten bűntelen.

Reading imákat tartalmazza szolgálatában szentáldozás kérjük Istent, hogy szabadíts meg minket a rabságból a bűn, gravitáló át minket a nap az őszi első ember - Ádám és Éva. És imáink indokolt. Végtére is, egyre részesei az isteni test és a vér, meg kell megszabadulni a bűnös rabságból. A nagy öröm a lelki megújulás és egyre halhatatlanság, mi hála Istennek, fölemelte a hálaadás utáni közösség.

Hol és hogyan ezek az imák?

Szentek közösségét Tyne test és a Krisztus vére zajlik a templom alatt a liturgiát. Végén az olvasási nevében mindazok, akik kegyesen ezen a napon oltáriszentség, az ima hálaadó után Communion. normálisan szól tanonc. De néha a gyülekezet, amikor hazatért a templomból, nyitott imakönyv és olvasni magad.

A szöveg, amely a hálaadó imádság az úrvacsora, öt külön imát. Majd a híres szavait Szent Simeon tiszteletes „Nunc dimittis ...” - majd olvasni a szöveget troparion is, attól függően, hogy a liturgia a szent hajtottuk végre, ezen a napon. Mindez ima szolgál egy cél -, hogy dicsőítsék a méltóság és hála az Úristen megadta egy nagy szívességet. Nem csoda, hogy az ima a hálaadás a szentáldozás kifejezés előzi meg, arra ösztönzik, hogy olvassa el őket melegen és őszintén.

első ima

Az ima szavakkal kezdődik a hála Istennek, hogy annak ellenére, hogy a bűnösség, sem vetette el hozzánk, és kiderült, hogy részesei az Ő szent titkait. Ezt követi egy kérés, hogy a test és a vér szolgált lelki gyógyítás és a fizikai egészséget. Őket, hogy segítsenek visszaverni az ellenség, látható és láthatatlan, felvilágosítani a tudás az isteni misztériumok erősödésében hit és erőt adott, hogy megfeleljen a szent az Úr parancsolatait. Ez az első ima hálaadó után Communion végződik a szavakkal kifejezve a vágy, hogy továbbra is az életét Isten szolgálatára, és kér kegyelme segítségével az út mentén. Ezt követi egy ima, írt a IV században Szent Bazil Nagy.

Ima Nagy Szent Bazil

Először azt kell mondani néhány szót erről a szent. Vasiliy Veliky született Caesarea 303 AD. Miután megkapta egy kiváló oktatás gyermekkorban, folytatta Athénban. Itt találkozott a másik pillére a kereszténység - Gregory teológus. A barátságuk tartott egy életen át. Athén, a Szent Bazil elindult azon az úton az aszkézis és a tudás a keresztény tanítás. Csakhamar szentelték. Szent utazott. Összegyűjtése egy kör hasonló gondolkodású, ő lett a szellemi mentora.

Írt számos fennmaradt teológiai írások. Imák a hálaadás után úrvacsora, írta Nagy Szent Bazil, tele van mély és őszinte érzések. Kezdi azt szavakkal hála minden áldást feladták rá az Isten. Prelátus arra kéri az Urat, hogy mindig az ő kegyelme, és az isteni erő. Összefoglalva, imádkozik, hogy az Úr megengedte, hogy megőrizze makulátlan lelkiismeretük és mindig folytassa a szentségek tudatos lelki tisztaság.

harmadik ima

A szerző ez egy szent szerzetes Simeon Metaphrastes élt Görögországban viszont a IX-X században. Belépett a kereszténység történetében , mint egy kiváló teológus és történész. Készítettek egy átfogó gyűjteménye Lives of the Saints, szerkesztett és mellékelt hozzá. Írt egy imát a hálaadás után Communion olvasni a harmadik a sorban. Belőle, azt hasonlítja az Úr Isten, a tűz, pozhigayuschemu minden méltatlan. Tiszteletes imádkozik az életét, fogyasztják a bűnös tövis fészkel, és hogy ez a lakhelye a Szentlélek. Rev. lemond Isten ipar és támaszkodik a védekezésre.

Elég rövid, a negyedik ima

Ez a kis kötet az ima töltött egy nagyon mély jelentése van. Ez aláírt fellebbezést Istennek az örök életet - a legfontosabb és a dédelgetett cél minden keresztény. Aztán a szavak az ima hívja fel az Úr, hogy ajándékozni könyörülj az Ítélet Napján, amelyet követ a második eljövetel.

Hálaadás ima Virgin

Istennek szent anyja élvez különleges szeretettel és tisztelettel minden keresztény. A lány nagyon különleges kapcsolat. Ő tiszta és szent, ez felülmúlja az angyali seregek. Mivel nem lehet összehasonlítani, még a kerubok és seraphim. Ezért az ima alakítjuk, ez szavakkal kezdődik tele őszinte szeretet. „Light pomrachonnoy lélek, fedő, menedék, a kényelem és az öröm” - ezek a jelzőket, amely kezdődik áldozatul neki köszönhetően, amit ő kegyesen nekünk, hogy vegyenek a vér és a test Fia.

Az ima azt ismerjük el magát halálra a bűn által, kérjük a legtisztább újraéleszteni minket. Mert az ő, szült egy forrás a halhatatlanság, semmi sem lehetetlen. Arra kérünk, hogy küldjön a gondolatainkat, hogy jót cselekedjenek, és töltse ki a szívét Isten szeretetét. És mint minden korábbi ima, a hálaadás ima kérve Szűz kitöltött megadja nekünk a lehetőséget, hogy az életem végéig szentély makulátlan titkait.

A járat az evangélium szövegét és az azt követő troparia

Végén egy imát, hogy a Boldogságos Szűz Mária, hogy olvasni egy rövid bibliai szöveget, beleértve azokat a szavakat Szent Simeon tiszteletes mondott nekik, amikor meglátta a fényt a Szentlélek az egyház által indított a kis Jézus, a megtestesült Isten. Az ő „Nunc dimittis ...” befejezi az imákat a hálaadás után úrvacsora, amelyek a fent leírt.

De ez nem ér véget a hálaadás. Ezután olvassa troparia kontakia, sőt mi ez függ a liturgia a szent. Ez lehet egy Istentisztelet a Szent Vasiliya Velikogo, de lehet - Ioanna Zlatousta. Továbbá, ha szolgálja a liturgiát Prezhdeosvyaschonnyh ajándékokat, majd olvassa el a troparion St. Gregory Dialogos és megfelelő kontakion. Hálaadás ima őrangyala ebben a listában nem tartalmazza imát, de az is világos, hogy nem tudjuk, de hála az őre lelkünk és testünk, nem adnak neki hitelt minden, hogy mi tartozunk neki, többek között a kegyelem a szentáldozás. Van egy csomó ima a mi őrangyala. Elolvashatja ezek közül bármelyik. A lényeg, hogy ez volt a szíve. A felkészülés a szentáldozás, minden egyes olvasási nagyszámú ima által előírt Egyház charter. Köztük van kánon őrangyala. Nagyon jól olvasta, és miután a szentségek.

A nap után szentáldozás

De az imák hála az úrvacsora nem egy teljes kört Felelôsségünkbôl ezekre vonatkozó fontos szentség. Anyaszentegyház nyomatékosan ajánlja, hogy ajánlom ezt a napot a tanulmány az Isten szavát, a gondolkodás Isten és aggodalom a megőrzése a tisztaság. Jobb, hogy a nap, hogy visszavonja az összes szabadidős és mentes a spiritualitás. Javasoljuk, hogy tartózkodjanak mindenféle szórakoztató. Még azok is, akik a szokásos nap nem ítélte el az egyház, napján közösség nem megfelelő lehet. Ugyancsak tilos a szexuális kapcsolatok és a dohányzás. Usta, aki egy teste és vére az Úr nem szabad szennyezte semmit. Ezért teljesen elfogadhatatlan használata káromkodás.

Az Úr adott nekünk, hogy kommunikálni vele egy erős és megbízható eszköz - ortodox imák. Hálaadás, könyörögve és a bűnbánat - ők emelje fel szívünkben és a lelkünkben. Nem számít, hogy ez egy templom ima olvasható a templomban, vagy otthon - magántulajdonban, a kegyelem, ők csak azzal a feltétellel, mély hit és az őszinteség, amellyel kiejteni őket. És minden egyes alkalommal, kezdve vele, emlékeznünk kell arra, hogy abban a pillanatban így egy nagy rejtélye az Istennel való közösség.