Kik a Salafis, szunniták, síiták, Alaviták és Wahhabis? A különbség a szunniták és Salafis

Az iszlám világ számos vallás. Mindegyik csoportnak megvan a maga véleményét a helyes hitet. Emiatt muszlimok különböző megértése a lényeg, hogy a vallástól, konfliktusban. Néha a nyereség nagy erőt és vessen véget a vérontásnak.

Belső ellentétek a különböző képviselői a muszlim világban, sőt, még az emberek más vallások. Ahhoz, hogy megértsük a különbségeket a kilátást az iszlám, azt is meg kell vizsgálni, hogy ki a Salafis, szunnita, vahabita, Shia és Alaviták. Megértsék a jellemzői a hit válhat oka a testvérgyilkos háborúk, hozzájárulva rezonancia a nemzetközi közösség.

A történelem konfliktus

Ahhoz, hogy megtudja, akik a Salafis, síiták, szunniták, Alaviták, Wahhabis és más képviselői az iszlám ideológia, meg kell nézni a kezdete a konfliktus.

Abban az évben 632 BC. e. Mohamed próféta meghalt. Hívei kezdett, hogy ki lesz az utódja a vezérük. Kezdetben a Salafis, Alaviták és más területeken még nem létezett. Először a szunniták és a síiták. Az első helység az utódja a próféta megválasztott személy a kalifátus. És ezek az emberek voltak többségben. Sokkal kisebb mennyiségben akkoriban képviselői eltérő nézetet. Shia kezdett választani utódját Mohamed a rokonai között. Imam számukra unokatestvére volt a Próféta nevű Ali. Abban az időben, támogatói a nézetek hívták Shia Ali.

A konfliktus eszkalálódott az év 680, amikor a fia Imam Ali, akinek a neve Hussein, megölte szunniták. Ez vezetett arra a tényre, hogy még ma is ezek a különbségek befolyásolják a társadalom, a jogi rendszer, a család és így tovább. D. Az uralkodó elit vannak kitéve zaklatásnak képviselőinek ellentétes nézeteket. Ezért az iszlám világ rendezetlen a mai napig.

Modern elválasztási megtekintés

Mivel a második legnagyobb vallás a béke, az iszlám végül szült sok szekták, trendek és nézeteit a vallás lényegét. Salafis és szunniták, a köztük lévő különbség lesz szó az alábbiakban, eredetileg egy másik ideig. Szunniták eredetileg alapvető irányát és Salafists jóval később. Legújabb ma tekintik szélsőséges mozgalmak. Sok hittudósok azt állítják, hogy a Salafi és vahabita muzulmánok hívja csak nagy tartalék. A megjelenése a vallási közösségek éppen azért, mert a vallási iszlám.

A valóságban a jelenlegi politikai helyzet ez szélsőséges csoportok muszlimok válhat oka véres konfliktus Keleten. Ezek jelentős pénzügyi források és képes elvégezni a forradalom létrehozta annak hatalmát az iszlám országokban.

A különbség a szunniták és Salafis elég nagy, de ez az első pillantásra. A mélyebb tanulmányozása elveik merül teljesen más képet. Ahhoz, hogy megértsük, akkor meg kell vizsgálni a jellemzői az egyes területeken.

Szunniták és hitük

A legnagyobb (körülbelül 90% a muszlimok) olyan csoport, Islam szunniták. Ők követik az utat a Próféta és felismerik a nagy küldetés.

A második könyv után a Korán alapvető ez a tendencia mellett a vallás fájdalmai. Kezdetben, annak tartalmát át szóban, majd azt kiadták formájában hadísz. Hívei az ilyen területek nagyon érzékenyek a két forrásból hitüket. Ha a Korán és a Sunnah nincs válasz minden kérdésre, az emberek szabad, hogy a döntés az ő érvelését.

Szunniták különböznek Shia Salafis és egyéb mozgások szerint értelmezi a hadísz. Egyes országokban a következő rendelkezések alapján a próféta életének például jött a szó megértése a lényeg az igazság. Néha még a hossza a szakáll férfi ruházat részleteket pontosan ugyanazok voltak, mint az irányban a Sunnah. Ez a fő különbség.

Szunnita, síita, Salafi és más területeken eltérő nézeteket vallanak a kapcsolatot Allah. A legtöbb muszlim hajlamosak azt hinni, hogy a megítélése az Isten szavát, nem kell közvetítő, így a nyomatékot a választások.

Síiták és ideológia

Ellentétben a szunniták, síiták az hinni, hogy az isteni erő átadódik az örökösök a próféta. Ezért elismerik a lehetőségét értelmezése annak rendelkezéseit. Ez csak nem azok az emberek, akik ezt a különleges jogot.

Száma siitákkal világ utat enged a Sunni branch. Salafis azonos az iszlám radikális ellentétes nézetek értelmezésére vonatkozó források hit hasonló a síiták. Az utóbbi elismert joga a próféta, a vezetők a csoportjukat, hogy közvetítők Isten és az emberek az örökösök. Ezek az úgynevezett imám.

Salafis és szunniták úgy vélik, hogy a síiták megengedték maguknak, hogy tiltott újítások a megértése a Sunnah. Ezért a véleményüket, így szemben. Sok szekták és mozgalmak vették az alapja a megértés a síita vallás. Ezek közé tartozik a Alaviták, izmaeliták, Zaidi, drúz, Shaykhism és még sokan mások.

Ez különbözteti meg a muszlim irányt a dráma. Azon a napon, Ashura, a síiták különböző országokban költenek gyász lépéseket. Ez egy nehéz, érzelmi folyamat, amelynek során a résztvevők verte vérüket láncok és a kard.

Képviselői mind a szunnita és a síita területeken állnak több csoport, amely még tudható, hogy egy adott vallást. Az összes árnyalatok nehezen megfogható, akkor is, ha alaposan tanulmányozni a véleményét az egyes muszlim dagály.

Alaviták

Salafis és Alaviták tartják újabb vallási mozgalmak. Egyrészt, ezek számos elvet, mint az ortodox módon. Alawite sok teológus lásd a követői a síita tanítások. Azonban, mivel a speciális elvek alapján azonosíthatóak külön vallás. A hasonlóság a Alawite Shia muszlim szabadság nyilvánul meg a véleményét a Korán és a Sunnah előírásoknak.

Ez a vallási csoport megkülönböztető jellemzője, amely az úgynevezett „takyyya”. Ez az a képesség, hogy végre a rítusok más Alawite meggyőződés, megőrizve a véleményüket a zuhany alatt. Ez egy zárt csoport, amelyben van egy útvonalat és az ötleteket.

Szunnita, síita, Salafi, Alaviták vannak egymással szemben. Ez abban nyilvánul meg, kisebb vagy nagyobb mértékben. Alaviták úgynevezett bálványimádók szerint képviselői a radikális irányba, hogy egy nagyobb kárt a muszlim közösség, mint a „hitetlenek”.

Ez valóban egy külön hit vallás. Alaviták egyesítjük bele rendszer elemeinek az iszlám és a kereszténység. Hisznek Ali Muhammad és Salman al-perzsa, megjegyezve ugyanakkor, Húsvét, Karácsony, tisztelegve Isa (Jézus), és az apostolok. Az istentisztelet Alaviták lehet olvasni az evangéliumot. Szunniták békében élhet a Alaviták. Konfliktusok szít agresszív gondolkodású közösség, mint például a Wahhabis.

Salafis

Szunniták generált sok területen belül vallási csoport, amelyhez tartoznak, nagyon eltérő a muszlimok. Salafis egyik ilyen szervezet.

Úgy alakult az alapvető nézeteit a 9-14 századból. Az alapelv az ideológia tartják, hogy kövessék az utat az élet az ősök, aki vezette az igaz lét.

A világ, többek között Oroszországban, körülbelül 50 millió Salafis. Nem fogad el semmilyen újítást értelmezése tekintetében a hitet. Ez az irány az úgynevezett alapvető. Salafis Hiszek az egy Istenben, kritizálni más muszlim áramlatok, így magát, hogy az értelmezés a Korán és Sunnah. Véleményük szerint, ha egyes helyeken ezek szentélyek érthetetlen, hogy az ember, hogy el kell fogadni a formában, amelyben a szöveg megjelenítésének.

Hazánkban a muszlimok ezt a trendet, körülbelül 20 millió ember. Természetesen a Salafis Oroszországban is otthont ad a kis közösségek. Több elutasítás okoznak nem keresztények és a „hitetlenek” síiták és származékaik folyni.

Wahhabis

Az egyik az új irányok radikális Wahhabis járnak el az iszlám vallás. Ezek első pillantásra hasonlít a Salafists. Wahhabis tagadja újítások a hitben, harcolnak a koncepció a monoteizmus. Nem fogadják el mindent, ami nem volt az eredeti iszlám. Azonban fémjelzi a Wahhabis az agresszív magatartás és megértése alapvető elveinek a muzulmán hit.

Ez alakult a 18. század folyamán. Ez pobornicheskoe mozgás származik a prédikátor Nejad Muhammad Abdel Wahhab. Azt akarta, hogy „megtisztítsa” iszlám újítások. E szlogen, szerveztek felkelést, amelyben elfogták a szomszédos földeket az oázis Al-Qatif.

A 19. században a vahabita mozgalom vereséget szenvedett az Oszmán Birodalom. 150 évvel később, ő volt képes életre kelteni az ideológia Al Saud Abdelaziiz. Legyőzte ellenfelei Közép-Arábiában. 1932-ben jött létre a kormány Szaúd-Arábiában. A fejlesztés olajmezők az amerikai valuta áramlott a folyó vahabita klán.

A '70 -es években a múlt század során az afganisztáni háború, Salafi iskolák jöttek létre. Hordtak radikális típusú vahabita ideológia. Harcosok, akik hajlandóak ezeket a központokat, az úgynevezett Mudzsahedin. Ez a mozgás gyakran társul a terrorizmussal.

Ellentétben vahabita-szunnita elvei salafitizma

Ahhoz, hogy megértsük, aki a Salafis és Wahhabis, úgy a fő ideológiai elveket. A kutatók azt állítják, hogy ez a két vallási közösség értelmében ugyanaz. Azonban meg kell különböztetni a Salafi mozgás takfiritskogo.

Ma, a valóság az, hogy Salafis nem fogadja el az új értelmezések az ősi vallási elveket. A beszerzési csoport fejlődési irány, elvesztik az alapvető fogalmakat. Még hívni őket muszlimok lehet egy szakaszon. Ezek kapcsolódnak az iszlám csak elismerése a fő forrása a Korán az Allah szó. A többi Wahhabis teljesen eltér a Salafi szunnita. Minden attól függ, kire gondol közös neve. Salafis az igazi képviselői nagy csoportja szunnita muzulmánok. Ne tévesszük össze őket a radikális szekták. Salafis és Wahhabis, amely radikálisan különbözik, eltér a véleményük vallás.

Most ez a két szembenálló csoportok eleve téves sinonimiziruyut. Vahabita-Salafi önkéntesen elfogadott alapelveit hitük teljesen idegen az iszlám jellemzői. Elutasítják az egész testet a tudás (csukló) által továbbított muszlimok ősidők óta. Salafis és szunniták, amely különbség csak néhány nézeteit vallás, ellentétben a Wahhabis. Az utóbbi vannak különböző nézetek a törvény.

Tény, hogy a Wahhabis váltotta minden a régi iszlám elvek új, létrehozva sharihad (uralkodás vallás területén). Ők nem tartják tiszteletben a műemlékek, ősi sírok, és a próféta minősül közvetítő Isten és emberek között, anélkül, hogy az előttük álló közös minden muszlim áhítattal. Az iszlám elvek, a dzsihád nem nyilvánítható önként.

Vahabizmus megengedett igazságtalan az élet, de miután elfogadták az „igaz halál” (robbantási magukat megölni a „hitetlenek”) garantált egy hely a mennyben. Az iszlám tartja az öngyilkosság egy szörnyű bűn, amit nem lehet megbocsátani.

A lényeg a radikális nézetek

Salafis tévesen korrelál a Wahhabis. Bár az ideológia is megfelel a szunniták. De a valóság a modern világ a Salafi-vahabita érteni takfiritov. Ha ezeket a csoportokat a megcsonkított értékét, akkor válassza ki a számot a különbség.

Salafis, lemondtak az igazi lényeg elválasztó radikális nézetek, úgy az összes többit pedig a hitehagyottak büntetést érdemlek. Salafis szunnita, éppen ellenkezőleg, még a keresztények és a zsidók az úgynevezett „emberek a Könyv” valló hit elején. Ezek békésen megfér más nézetekkel.

Ahhoz, hogy megértsük, aki a Salafis iszlám, meg kell figyelni, hogy az egyetlen igazság, amely megkülönbözteti a jelen a fundamentalista szakadár szekták (ami valójában a Wahhabis).

Szunnita Salafis nem fogadja el az új értelmezések az ősi forrásai Allah akarata. Egy új radikális csoportok elutasítják, pótolva az igazi ideológia kedvező az elveket. Ez egyszerűen egy ellenőrző eszközök az emberek saját célra, hogy a még nagyobb teljesítmény.

Ez nem az iszlám egyáltalán. Végtére is, a fő elvek, értékek és emlékek elsöpörte, letaposott és bizonyítottan hamis. Ehelyett a fejében az emberek rakták mesterségesen kedvező uralkodó elit fogalmak és magatartások. Ez egy pusztító erő, amely felismeri a jót a gyilkos a nők, a gyermekek és az idősek.

leküzdésében ellenségeskedés

Ásni a kérdés, hogy ki a Salafis, arra lehet következtetni, hogy a használata az ideológia a vallási mozgalmak a zsoldos célra uralkodó elit tankolás háborúk és véres konfliktusok. Ekkor van egy változás a hatalom. Azonban az emberek hitét nem lehet oka a testvérgyilkos viszályt.

Mivel a tapasztalat sok állam a keleti, hogy együtt vannak békésen tagjai lehetnek mind az ortodox ága az iszlám. Ez azért lehetséges, a megfelelő helyzetben a hatóságok vonatkozásában a vallási ideológia minden közösségben. Minden olyan személy legyen képes gyakorolni a hitet, hogy ő úgy véli, megfelelő, nem állítjuk, hogy a disszidensek - az ellenség.

Egy példa a békés egymás mellett élésének követői a különböző nézeteket valló a muszlim közösség áll a család a szíriai elnök Bashada Assad. Vallja Alawite területen, de a felesége egy szunnita. Azt ünnepli muzulmán Sunni Eid al-ADF és a keresztény húsvét.

Részletezném a muzulmán vallási ideológia, lehetséges, hogy megértsük általánosságban aki a Salafis. Annak ellenére, hogy úgy döntött, hogy azonosítsa a Wahhabis, az igazi lényege ez a hit messze ilyen nézetek az iszlámról. Durva cseréje alapelveit vallása Eastern kedvező uralkodó elit elveket vezet intenzívebbé konfliktusok tagjai között a különböző vallási közösségek és a vérontás.