Mi az iszlám állam? Iszlám országokban: típusok, jellemzők

A történelem a megjelenése az iszlám állam elválaszthatatlanul összefügg az azonos vallás. Ez a vallási mozgalom alakult át a munkát a Mohamed prófétát.

headwaters

Az iszlám keletkezett a 6-7 században. Azt hirdette, és létrehozta a közerkölcsöt a társadalom közötti egyenlőség minden muszlim, megtiltotta vérontás és erőszak az emberek között. Minden hatalom szerint ez a vallási mozgalom, megadta a Próféta kezét.

Mivel egyre több időt, a követői az iszlám. Számuk kezdte meg a fő része a lakosság az Arab-félszigeten. Ezzel kapcsolatban problémát a rend kapcsolatok és az állami ellenőrzés alatt a követői a vallási mozgalom. Mohamed próféta gyorsan megbirkózott ezzel a feladattal. Ő lett az egyetlen vezető, aki vezette a hívek a világos utat Allah.

Miután Mohamed halála követte a kalifák. Követői az iszlám, aki átvette a helyét a próféta. Feladatuk többek között a hatáskörök gyakorlásával uralkodik minden muszlim.

agresszív szándékok

Miután Mohamed halála erőre az ötlet megvívása „szent háború”. És ez annak ellenére, hogy a dzsihád először csak védelmi célokra. Csak később volt annak fokozatos átalakulását eszközbe, és elfog a hitetlenek. Úgy kezdődött építése egy hosszú, véres Khalifa. Az iszlám egy alkotó tényező a folyamatban.

kalifátus

United-Arábia, a legtöbb ember, akik betartják a muszlim hitet, mert az első felében a 7. században. Elkezdtem folytatni a háborút. Arabok meghódították Egyiptom, Szíria, Palesztina és Iránban. Ők kiterjesztették hatalmukat Észak-Afrikában, a déli régiók Spanyolország, Közép-Ázsiában és a Kaukázusban. Ennek eredményeként, a hódító háborúk egy hatalmas iszlám állam, amely ismert az arab kalifátus. A főváros a nagyhatalmi volt a város Bagdadban. Alapon csapdába nagy mennyiségű állandó arabok.

Ez iszlám állam a politikai rendszer megőrzi a funkciók a szolga, de ugyanakkor gyorsan el lett újjá feudális. Nagy területeken a meghódított földeket az állam tulajdonában. Ők dolgoznak földjeiket a parasztok kénytelenek adót fizetni, egyenlőségjelet tesz az örökletes bérlők.

államigazgatás

A kalifátus történt központosított forma monarchia. Az állam világi és szellemi vezetője. Ezek szolgáltak a kalifa. Fontos jellemzője a találmány szerinti vegyület volt Monarchia lelki és fizikai erő egy személyben. Ezért az iszlám Khilafah állapotát annak köszönheti, hogy a feudális és a teokratikus. Fő szerepe közé top kormányzati tisztviselők rendelt vezír. Nagy jelentőségű a kalifátus vásárolt művelt kanapékkal.

Vezetőinek régióiban az állam volt emirs. Őket nevezi a kalifa. Megjelenése után a feudális széttagoltság, sok emirs függetlenné vált uralkodók.

A kezdeti fejlődési szakaszában az állam, mint a kalifátus, a vallás és a jogot, hogy egyesíti egy. A fő jogforrás tartották a Koránt. Alkotója a Mohamed prófétát. Az iszlám törvény úgynevezett „saría”, ami azt jelenti: „az egyenes út.” Ez már nem csak a vallási dogma. Iszlám kalifátus felhívta az írás szabályait a polgári, büntető és eljárási jog.

Voltak gyűjtemények hagyományok Muhammad készült bírósági döntések, valamint a művek, köztük az értelmezése a muszlim törvényhozók. Ez a levél szolgál kiegészítésként a Koránt. Hozzá vannak szokva, és jelenleg a hiányosságok a meglévő törvényt.

Iszlám kalifátus volt egy másik jellemzője. Nem volt megosztottság között vallási, jogi és etikai normákat. Úgy alakult egyetlen összetett.

Iszlám kalifátus sokáig tartani állami tulajdonban az egész föld. Ugyanakkor a fejlődő feudális viszonyok megváltoztak, ezt a készüléket. Úgy kezdtek megjelenni a magántulajdont.

Milyen állapotban lehet tekinteni az iszlám?

Az iszlám nem vesztette érvényét sok országban. Mi az iszlám állam ma? Ez az ország, amelynek alapján a megbízás az Iszlám. Ez a vallási mozgalom dogma az egész társadalom számára. Sharia - alapvető írás, amely vezérli az iszlám állam. Ez a dokumentum tartalmazza az elemeket a polgári és alkotmányos, közigazgatási és büntető eljárási jog és a családjog.

Az iszlám nemzet fogalma épületből eltér nyugati formáit. Először is, ez alapján a törvényi által összeállított Mohamed próféta. Emellett érdemes megjegyezni, az iszlámban nagyon nehéz osztályozása kormányzati formák.

A klasszikus elmélet iszlám előadott dogmákat. Azt gondoljuk, hogy a követői a Mohamed próféta tanításait nem lehet osztani a nemzetek között. Eszerint a vallás, a muszlim Umma elválaszthatatlanok. Elérhető az politikai térképen a világ szövetség, például Malajziában és az Egyesült Arab Emirátusok, véleménye az iszlám - nem szakszervezeti népek és államok. Ebben is rejlik az alapvető különbség ezen országok az összevonási értetődő Nyugat-Európában.

Típusú iszlám államok

Ez a koncepció közel van a nyugati jogi szabályozás. Iszlám országokban lehet szultánságok és az Emirates kalifátus és a Imamate. Minden ilyen típusú muszlim államokat jellemzi saját eszközeit és módszereit kormány. Tehát ország szultánságok - azok, amelyek hatalmat a szultán dinasztia. Egy ilyen szabály történelmileg. A szultánság béke a modern politikai térkép - Omán található, amely Arábiában és Brunei, található a dél-kelet ázsiai.

Nagyon ősi iszlám állam - ez az Ománi Szultánság. Úgy alakult, a harmadik században, és a közepén a hetedik része volt az arab kalifátus. A terület Ománi található, a keleti része az Arab-félszigeten. Ezzel állam határos Szaúd-Arábiában, a Jemeni Köztársaság és az Egyesült Arab Emírségek. 1970-ben lett a vezetője az ománi szultán Kabus Ben Said.

Brunei Szultánság - apró iszlám állam. Térkép: Délkelet-Ázsia megmutatja nekünk az ő helyét. Brunei található, az északi része a Borneó szigetén. Ez az állapot alakult ki a hatodik században. A régi időkben úgy vélték, a központ a muzulmán kultúra. A mai napig ez az állapot az egyik leggazdagabb a világon, és a szultán egy lista a leggazdagabb ember a földön.

Vannak kis iszlám országokban, ahol teljesítmény tartozik az emír a dinasztia, vagy válasszon egy vezető. Ezek az úgynevezett emírségek. A jellemzője az ilyen államok kis méretük. Úgy tekintik, mint egyfajta lépések arra szolgálnak, hogy feltámassza a kalifátus.

Mivel 1919. szeptember Nyugaton Dagesztánban és Csecsenföldön létezett Észak-kaukázusi Emirátus. Mivel 1920 márciusában ez egy iszlám állam része lett RSFSR.
De az EAE uralja az elnök. De ugyanakkor, az Egyesült Arab Emírségek egy szövetség, amely tagjai közé tartozik, a hét emirátus. Ők uralják emirs.

A következő típus az imám az iszlám állam. Van egy lelki vezetője a vallási vezető. Úgy hívják imám. Ez a fajta politikai és társadalmi rendszer jellemzi betartását a síita doktrína. Ebben államhatalom kap a globális jellegű (hasonló a kalifátus).

A politikai térképen a világ 1829-1859. volt olyan állapotban Imamate a Shamil. Ez volt található, ami ma Csecsenföldön és Dagesztánban. Ez egy iszlám állam eltörölte az orosz birodalom. A legnagyobb virágzása az említett ország elérte uralkodása alatt Imam Shamil, ami tartott 1834-1859.

A 19. században. Volt egy másik hasonló iszlám állam. Térkép Jemen 1918-1962 pontot a területén Mutawakkilite Királyság Jemenben. Léte ebben az országban megállt az anti-monarchista forradalom.

Mi az iszlám állam a Khilafah? Szerint a jogtudományban az iszlám, ez egy ország. A múltban, a lényege a kalifátus volt az arab-muzulmán ország által létrehozott, Muhammad a 7. században. Miután ő lett a hatalmas állam, található a területén az arabok meghódították országokban. Uralkodók voltak kalifák.

Az iszlám köztársaság

Van egy izolált formában teokratikus eszköz, amely közös a Közel-Keleten. Egy iszlám köztársaság. Itt a fő szerepet a menedzsment adni a muzulmán klérus.

Az Iszlám Köztársaság egyfajta kompromisszum. Úgy van az Európai elvei államiság és a dogmák a hagyományos muszlim monarchia.

Az Iszlám Köztársaság Afganisztán, Mauritánia, Pakisztán és Irak. A törvények ezekben az államokban alapján létrehozott sharia dogmákat.

Az alapkoncepció

A Korán nem írja elő különösebb kormányzati forma. Az iszlám törvény nem rendelkezik a saját alkotmányos elmélet. Mindazonáltal az alapvető koncepciója bármilyen iszlám állam, hogy megfeleljen a követelményeknek az iszlám tanításait. Ez lehetővé teszi, hogy beszélni bizalmát, ami az iszlám van felruházva egy „szuper-állam” tulajdonság. Ezen túlmenően, ez a tanítás állapítja meg alapjaiban a teljes meglévő rendszert. Ugyanakkor, hogy az iszlám vezető szerepet játszik a tevékenységek és elvei államgépezet.

Egy példája megvalósítási mód szerint az alapvető koncepciója az iszlám állam - ez a társadalom, amely megteremtette a Mohamed prófétát. Ő akasztott a kezét a bírósági végrehajtó és az ellenőrző hatóság. És felvevé a próféta a végső döntés csak azt követően a tanács egy jó hírű muzulmánok. Mohamed tanításaik azt állította, hogy a létrehozásának ötlete egy ilyen állam megadta neki maga Allah.

Iszlám jog fokozatosan fejlődött. Ez megváltozott, és az alapvető koncepciója az állam. Ő egyre világi nézetek és ellentmondásban van a hagyományos iszlám tanítások alapított változhatatlansága isteni dogmákat. Van egy folyamatos reform jogalkotási szférában. Ennek eredménye, hogy a kapcsolat, amely korábban szabályozott csak az iszlám jog, szabályozták és más szabályozási forrásból vett európai eredetű.

Ez a folyamat kezdődött a 19. század közepén. Először is érintette azokat a területeket, ahol nem különösen súlyos konfliktus a klasszikus iszlám. Ennek eredményeként egyes iszlám országokban már felismerték alternatívája egy kalifátus.

Jellemzői a koncepció

Az iszlám állam saját, egyedi jellemzői. A fő jellemzője az alárendeltségében minden tevékenysége alapvető elveit az iszlám. Itt azt feltételezzük, irányítást az emberek tevékenysége felett az állami szervek. Ez által előírt iszlám jog. Így az állam feladata, hogy polgárainak.

Különösen a fogalma épület egy iszlám társadalomban kötött annak szükségességét, hogy számos intézmény. Az iszlám elve „konzultáció” figyelhető meg azokban az országokban, ahol a feje egy tanácsadó testület. Ennek egyik példája lehet Katar. Ebben az állapotban van egy tanácsadó testület, amely nem nevezi az emír. Mik a főbb jellemzői? Ő ad tanácsot az uralkodó az állam. A törvények Katar veszik csak konzultációt követően beszélgetések, hogy a test.

Az alapvető alkotmányjogi fogalma muzulmán országokban - az elismerés az iszlám, mint az államvallás, amely prédikált csaknem negyven országban. Ez az elv élénk kijelző befolyásának dogma foglalt a Korán, a jobb jogalkotásra. Ezek a rendelkezések tükröződnek a alkotmányok az Egyesült Arab Emírségek, Jordánia, Pakisztán, stb

Az alapgondolat számos iszlám országban, hogy biztosítsa a legmagasabb jogi erővel a Korán. Itt amellett, hogy szabályok előírását a világi jog, párhuzamosan a jog egy muszlim. Azonban mindkettő széles körét közös, amely nem csak a kapcsolat személyes jellegű, hanem azok is, akik a közigazgatási, büntető és polgári állapotát. Ez a koncepció jellemző fekvő országokban az Arab-félszigeten, valamint a Pakisztánban.

Érdemes megemlíteni, hogy annak ellenére, hogy a világi utat a fejlődés, a muszlim államok nem adja fel az iszlám jog, mint a legfontosabb tényező alakításában jogi tudat, mentalitás az emberek, valamint a muszlim viselkedést.

alapvető tana

Kalifátus alakult ki, mint egy teokratikus állam. Már a kezdetektől fogva, annak az alapelvnek az egység a világi és a lelki erő. Minden ellenőrzést ugyanakkor már kezében összpontosul a kalifa.

A szabályozási követelmények, amelyek az adott a Koránban, nem jelzik, hogy szükség van egy sajátos formája az építőiparban az állam. Nem meghatározott ezeket az elveket és mechanizmusokat a hatalom. Azonban néhány rajongó a Korán a maga módján értelmezni a szentírás. Ők hozták létre az építmény, amelyben tükröződik az iszlám fogalmát az állam. Ez a gondolat, amelyen alapulnak, van a Koránban. Azt állítja, hogy az egyetlen hatalom forrása Allah. Mohammed is csak a messenger, amely rögzítve van a funkció vezérli az istenség.

Iszlám fogalmát az állam kezdett kialakulni a 10-11 században. Ez volt az az időszak, amikor a abbaszid kalifátus uralja a dinasztia és az ország hanyatlásnak indult.

Hosszú ideje, hogy egy iszlám állam alapja a két megközelítés. A helyzet az első ilyen volt az elven alapul, a vallás egységét és a jog. Ezzel szemben, nem volt néző nem megőrzésének követelménye egy egységes muszlim kalifátus. De ezek és mások látták a döntő szerepet az iszlám szabályozásában a társadalom minden területén.

Ma, a muszlim országokat, hogy ismerjék a jogot, hogy minden hatalmi rendszer. A lényeg az, hogy megfeleljen a feltételeknek, az ország.

Már a 20. század elején. A legtöbb iszlám országban át a világi társadalmi modell. Azonban a második felében a század folyamán a folyamat oda vezet, hogy a szerepének erősítése az iszlám az élet ezekben az országokban. Ez különösen egyértelmű Iránban, Pakisztánban és Szudánban.