Megpróbáltatás - önkényes vagy felmentéssel? Isten ítélete az ókorban és a középkorban

Ősidők óta, amikor a bírósági ügy nem volt bizonyíték a különböző népek volt hagyomány a bizalom „Isten kezében”, a jogot, hogy vagy igazolni. Eredeti módon, amellyel adminisztrálni „Isten ítélete” volt megpróbáltatás - a különböző tesztek, amelyek nagyon nagy lista. Ezenkívül alapuló sikeres, vagy nem teljesítette ezeket a vizsgálatokat a feltételezett elkövető, a bíró hozott a mondatot, amely akkor volt az Isten akarata.

A koncepció a megpróbáltatás

Ordalium latinul azt jelenti „ítéletet”. Ennek megfelelően a megpróbáltatás - módszer vádirat eljárás számos ókori és középkori állapotok alapján az azonosító az igazság útján „Isten ítélete”. Megpróbáltatás egy teszt, hogy lehet viselni, mint egy szimbolikus, valamint a fizikai. Általános szabály, hogy üzemük kísérte komplex vallási rituálék.

Fejlesztési megpróbáltatás gyakorlat

Kezdetben megpróbáltatás volt a kétoldalú - egyformán vizsgálatnak kell alávetni, mint a vádlott és a vádló. Ez volt a kötelező esküt azok, akik átmennek a teszten. Később, a középkorban, ez a módszer nőtte ki magát, egyoldalú teszt - amely a résztvevők kellett feldolgozni keresztül, úgy döntött a bíróság, legfőképpen - a templomot. Megpróbáltatás volt rendkívül népszerű az esetek vádjával eretnekség.

Önkéntes részvétel a tárgyalás gyakran hirdetett pozíció, amely alapján a megpróbáltatásokat. Ez azonban formalitás volt az idő múlásával. Ez a párt, amely nem volt hajlandó a vizsgálat, megesküdött, vagy rossz a végén bebizonyosodik, hogy több érintett fizikailag, elvesznek. Ezen túlmenően, a megpróbáltatás lehetett megtérül, ami jelentős előnyt a tárgyalás a gazdagok.

Megpróbáltatás ókori népek

„Isten ítélete” létezett időtlen idők óta. Így a legrégebbi fennmaradt írásos források a jogtörténet - a törvényi Hammurabi - utalásokat tartalmaz a vizsgálati víz terhelő boszorkányság. Bárki, aki fel van töltve, kellett ugrani a vízbe. Ha a víz „gazdája” az ember, ő tekinthető ártatlan, és donesshy azt kivégeztek egy hazugság.

A lényege az „isteni bizonyíték” leírt ősi hindu Manu törvényei. Alattuk volt a célja, gyanús esküt és megpróbáltatás. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a bűncselekmények gazember nem elrejteni akár Isten, vagy a saját lelkiismerete. Indiában, különböző időpontokban, ismert volt, kettő és kilenc a megpróbáltatásokat. Köztük volt az ilyen típusú vizsgálatok:

• súlyokat (a vádlott kétszer lemértük egy rövid időre, és ha a második alkalommal a súlya kisebb volt - ő tekinthető indokoltnak);
• Tűz (a vádlott leküzdéséhez szükséges egy bizonyos távolságot, melyen a kezében, csomagolva levelek egy bizonyos családfát, egy darab tüzes vas, és nem kap égés);
• víz (a vádlott kellett merülni a víz alá, és ott maradni, ameddig csak kell egy másik személy, hogy egy nyíl lövés a hely, ahol a galamb);
• méreg (a vádlott állítólag inni a mérget, és attól függően, hogy milyen hatással ő lesz a testén egy bizonyos idő után, a döntést a bűnös-e vagy sem);
• szenteltvíz (egy személy állítólag a vizet, hogy használták, hogy mossa a szobor az istenség Ha egy vagy két hét, sem ő, sem a családja nem kap a beteg, vagy áldozatává válnak bármely olyan katasztrófa, az ellene visszavonták.);
• kocka (feltöltött kihúzta az üveget egy két agyag gyöngyök, amelyen belül egy szimbolikus kép vagy az Igazság, vagy hazugság).

Azokban az államokban, az ősi Kínában vizsgálat alatt hagytuk rágni néhány rizsszem. Azt hitték, hogy a bűnös izgalom kiszáradnak a szájban, ő köpött ki a magokat száraz.

Megpróbáltatás az európai népek

A rövid története a jogot az európai nemzetek is tartalmaz számos utalást a gyakorlatban a megpróbáltatásokat. A leggyakoribb módja, hogy tökéletes „Isten ítéletét” az volt, hogy teszteljék a forrást és a hideg víz, valamint a forró vas.

Így az utóbbi faj volt ismert az ókori németeknek. A közös tesztelési őket forró vasalóval hallgatólagos szükségességét, hogy a vádlott járni rajta, vagy tartsa a kezében. Ezután, éget a hely, tiszta kötést alkalmazva egy szövet bevonatú szalonna, amelyet forgatott három nap. Mennyire jól gyógyult égések, ez attól függ, hogy a vádlott felmentése.

Angliában, séta a vas volt jellemző vonása: az alany bekötött szemű séta a területen, amely rakták ki izzó Ekevasok.

A száli törvény is utalnak a vizsgálat forrásban lévő vízben. A vádlott volt szükség, hogy a dip a kezét egy fazék forró vízbe. Bűnét is megítélni a többi sebeket.

Lengyel igazság információkat tartalmaz a megpróbáltatás hideg vizet. Csatlakozva egyes vizsgálat, amely nem volt képes lebegni; Ő ragaszkodik az övéhez kötelet, amellyel nem engedték süllyedni. Ezt követően, egy feltételezett elkövető vízbe merítjük. Ha ugyanabban az időben ő kapja meg úszni a saját, a bor úgy vélték bizonyított.

Oroszországban hasonló vizsgálatok nem voltak különösen népszerűek. Ezeket csak abban az esetben, amikor jött a súlyos bűncselekmények. Gyakran azonban a folyamat zajlott le a jogi küzdelmet - nagyon gyakori az orosz földek megpróbáltatás. Ezt a tesztet alkalmaztunk, és a nemzetek a nyugat-európai, de Oroszországban igénybe ezt olyan gyakran, hogy néha ő, és helyébe a tanúk vallomása.

Ezen vizsgálatok eredményeit tekintették végleges, a „Isten ítélete” feltételezett legfelsőbb bíróság.

Meddig létezett megpróbáltatás

Gyakorlat megpróbáltatás tartott sokáig (egyes források szerint - akár XIV, mások - még a közepén a XVIII század). Európában ők hivatalosan eltörölte a templom 1215-ben. Sőt, azok jelentőségét után veszett a vádirat váltotta inkvizíciós eljárás. Átalakult kötelező eleme a bírósági eljárás, amely nélkül a vádlott nem lehet eltávolítani a töltés, a bíróság megpróbáltatás elvesztette eredeti jelentését, és helyébe a kínzás.