Filon Aleksandriysky - I századi zsidó filozófus

Filon Aleksandriysky (zsidó) - teológus és vallási filozófus, aki élt Alexandria körülbelül 25 BC. e. A '50 n. e. Ő volt a képviselője a zsidó hellenizmus amelynek központja volt, majd csak Alexandriában. Nagy befolyása a teológia fejlődése. Széles körben ismert, mint a Teremtő a tanítás a Logosz. A filozófiai tanítások a gondolkodó megbeszéljük ezt a cikket.

Filon Aleksandriysky: filozófia és életrajz

Azokban az években, amikor a nemes alexandriai zsidó Philo jött Rómába, a város Caligula szabályokat. A filozófus akkori nagykövete a zsidók, aki elküldte őt, hogy megoldja fontos problémák merültek fel közöttük és Róma. Már ezekben az években, Philo, kapott egy görög oktatási Alexandria volt ismert, mint gondolkodó, aki arra törekszik, hogy összekapcsolják a gondolatok a sztoikus és platóni filozófia az ótestamentumi vallás. Különösen azt mondta, hogy az ötletet, hogy az ókori görög filozófusok, a zsidók sokáig tanult az isteni kinyilatkoztatások.

Annak érdekében, hogy bizonyítsa ártatlanságát, Philo és más filozófusok zsidók, akik betartják a gondolkodásmód, ennek módosításával szentírás szerinti sztoikus és platóni fogalmak. Ez nem sok sikert pogány kortársaik, de később, a II-III században. e., nagy hatással volt a fejlődés keresztény gondolkodás és a görög-római filozófia kapcsolódó vallás.

Gondolkodás és a hit

Filon Aleksandriysky szólva őt, mint egy képviselője a zsidó hit, idealista volt, mint Platón a pogányság. Gondolkodó jól ismeri a görög filozófia, ahonnan kölcsönzött a koncepció, hogy ismertesse az isteni csodát. Mindazonáltal annak ellenére, tudományos megközelítés vallás, maradt egy áhítattal vallásos ember, tisztelegve a szent könyveket. Sőt, mi volt írva az isteni kinyilatkoztatások tekintik a legnagyobb bölcsesség.

A fő cél az összes filozófiai értekezések Philo volt -, hogy dicsőítsék a népe vallását, és hogy megvédjék a támadásoktól. De a fő feladata gondolkodó látta bizonyítani egyetlen nyilatkozata: Platón tanítása Isten és a jó, valamint a tanítást a sztoikusok, az erények a lélek és a világegyetem azonosak alaptételeit a zsidó vallás. Mindezen művek voltak, egy dolog - bizonyítani, hogy a pogányok, hogy a gondolatok az ősi filozófusok tartozott és tartozik a zsidó nép.

Gondolatok az Isten

Filon Aleksandriysky, valamint minden vallási gondolkodó, úgy, hogy a fő szellemi vágy, a filozófus - gondolkodik Isten. A világ tűnt neki elválaszthatatlan Isten, egyfajta árnyék az isteni, amely teljes mértékben függ az alkotó. Azonban az ószövetségi Jahve nem tudta teljes mértékben megfelelnek a filozófus miatt antropomorfizmus. Távol a szentélyek, a jeruzsálemi Templomban, az isten elvesztette kifejezetten nemzeti jellegű.

Orosz fordítás az értekezés Philo azt mondják, hogy gondolkodók megpróbálták filozófiailag tükrözze a cselekmény a világ teremtése, képviseli az Ószövetségben, az aktív használata a „logók” kölcsönzött Sztoicizmus. Azonban ez a koncepció az értelmezése Philo ment drámai változásokat. Tehát, gondolkodó úgynevezett Logosz Isten fia, aki közvetítőként működik a világ és Isten, ember és Isten. Ezen kívül, a logó testesíti jellemzői védő az emberiség. Így Philo, és megalapozza a keresztény tanok az Isten-ember, az Isteni Megváltó.

teológia

Minden összetettsége a monoteista vallás, az egyik, és megpróbálta értelmezni a Filon Aleksandriysky, hogy kell filozófiailag kifejteni álláspontját. Ezért a kapcsolat filozófia és a vallás, először a tanításait Philo, majd később a kereszténységben. Így, teológia (teológia) itt válik a jelen az elméleti alapja a monoteisztikus dogma. És ennek alapján doktrína - logó, amely az isteni szó, amely által Isten megteremtette a világot: „Kezdetben volt az Ige ...”.

Orosz fordítások Philo feljegyzések azt mutatják, hogy ez a meghatározás logo egyesült ötleteket ez a kifejezés maga sztoikus és a fogalom a zsidó tanítás a angyalok hírvivők az Úr. Jelen van az értelmezése a Logosz és Platón, aki megértette ezt a fogalmat, mint egy sor ötletet, hogy ki mindent a mi világunkban. Így teológia fordul egyik aspektusa a filozófia.

Alapfogalmak tanítása Philo

A tanítás Philo szerint a tetején a testi világnak egy ember. És racionális része az emberi lélek logó jelenik meg. Azonban, a logó szerint Philo, nem egy anyagi tárgy. Következésképpen, az emberben szemben két erő - szellemi (lényegtelen) és a föld-jellegüket. A lélek úgy értendő, mint egy tökéletlen az Isten képe.

Ami az etikai szempontból Philo tana, ez elég aszkéta, és alapjául a konfrontáció, a test és a lélek. Ebben az esetben ez az anyag héj csábítja az egyik a bűnt. Fontos továbbá, hogy Philón, aki élt a földön, legalább egy nap, hogy elvesztette a tisztaságát. Egy filozófus azon állítását, hogy minden ember „Isten gyermekei”, hogy egyformán bűnös, és ezzel a prekurzor keresztény gondolat.

Filon Aleksandriysky: művek

Az összes könyvet a filozófus lehet 4 csoportba osztjuk:

1. Történelmi és életrajzi írások írták retorikai stílusban. Köztük a "The Life of Abraham", "Három Mózes könyvei", "The Life of Joseph". Mindegyikük írták alapján legendák és a Szentírás és szánták a pogányoknak.
2. Értekezést erkölcs, a leghíresebb, amely - „A Tízparancsolat”.
3. Esszék a politikai témák, a szociális tevékenység leírást filozófus. Például az érv „A nagykövetség.”
4. Eljárásban, amely a Szentírás értelmezik allegorikusan. Ezek a könyvek szánt zsidókat. Írtam a már régi Filon Aleksandriysky. „Szabályok allegória” - a fő csoport munkájában. Itt a filozófus megjegyezte különböző darabjai Pentateuchus - a kerubok, szent jog, az áldozatok Káin és Ábel, Noé bárkája, álmok, stb ...

Ez a lista csak az alapvető könyveket gondolkodó. Amellett, hogy őket Philo, sok más értekezések, amelyek nagyban ismételje meg a kifejtett gondolatok kortársai által a zsidók között, és a görögök.

következtetés

Ilyen volt a filozófiai elmélet Philo, Júda ha leírjuk azt általánosságban. Azonban a fenti látható, hogy mennyire szorosan a keresztény tanítást, hogy a gondolatok a zsidó filozófus. Philo így lett az egyik alapítója a keresztény hit. És ez nem meglepő, hogy értekezések élvezte a nagy népszerűsége a korai keresztény teológusok.