Ekzistentsilnye adja meg a tanári szakma kockázatok

Ebben a kis cikkben megpróbálunk, hogy megvizsgálja a kapcsolatot az egzisztenciális tapasztalat a helyzet, az elején a dob a személy adja meg a tanári szakma és a sajátosságait az eljárás ebben a pillanatban az öntudat kapcsolódó megjelenése egyfajta sorsát. Igyekszünk, hogy fontolja meg a pontot a választás, pontosabban modellezhető az a fajta feltételes időtartama, az algoritmus a helyzet, a tapasztalat az „itt és most”, az idő szerkezete szakmai identitás, meg néhány megközelítést, hogy megpróbálja kideríteni a pontos és drámai szempontjai ebben a pillanatban.

Ez a szakma, a munka, az iskola tanára, véleményünk szerint egyedi tulajdonságokkal összefüggésben a kérdés, hogy, vagy inkább az egzisztenciális szempontok a létezését a jelenség a tanár személyisége, a legmélyebb problémáit kapcsolatok alapvető és szakmai önfejlesztés a tanár. Azt is érdekes, hogy olyan módszereket, hogy az azonosító az eredeti minták befolyása a tanár személyisége a stratégia kidolgozásához belső folyamatok gyermekek önfejlesztés, elsősorban létrehozása előfeltétele a lelki motivációval a diákok maguk.

A probléma pszichológiai alkalmazkodás a szakma és van egy kezdő tanár és egy tanár egy nagy tapasztalattal.

A fő motívuma önmeghatározás elég nehéz nyomon követni, amikor kiválasztják a szakma, gyakran túl a határértéket önreflexió és jelentkezik a látens szinten.

Ez gyakran látszólagos kötési motiváció örökletes vagy ez bevezetjük a pillanatban önmeghatározás csak most kezdődik, a megnyilvánulása a meglévő határ készségét ember a tanár. Azt lehet mondani, hogy a pontos részletek a munkát a tanár a szuggesztív szinten már létezik látens formában, amíg annak nyilvánosságra hozatala vagy tudatában az ember hivatása.

Nézetünk szerint az elfogadása idején a kiválasztás a tanári szakma kapcsolódik a szubjektív szintjén, és nem a tapasztalat a különböző humanitárius beállítások „hasznosság”, vagy bármely más társadalmi reflexió. Inkább azt lehet feltételezni, hogy bármely szakmában kapcsolódó kommunikatív jellemzőit, különösen a kommunikációs feladatokat annak alapját, hogy ki lehet választani alapján szuggesztív eszméletlen személy beleegyezése, hogy vegyen részt a tevékenységekben, eredetileg gyökerezik egzisztenciális földi lét.

értelme a létezés nem tapasztalható szó, vagy bármilyen elérhető szintjét önreflexió, sem érzelmileg, amit Heidegger mint „jelenlét” [4]. A jelenlét, csak közvetetten lehet számunkra ismét megállapította, nem saját tapasztalata, de csak a perifériás látás, mindig „előtte” és „utána”, de soha nem „a”. Abban a pillanatban, a választás a határ menti övezetben, pontosabban, ha elképzeljük a határ felfogása, melynek két oldala (valamint bármely határ), akkor abban a pillanatban a születési választott eljárás van, mondjuk, „kapocs” területen, a határokat a szubjektív figyelmet áll a tudat a legjobb esetben is egyfajta közvetett jelenléte csillogást, amely vonzza a figyelmet a maga eredetisége, a különbség a szokásos pszicho-emocionális háttérrel, olyan értelemben, hogy.

A motívum az „integráció” szubjektív emberi tudat problematikus megértése a szakmai hovatartozás, specializáció, csak akkor fordul elő az átmenet származó információk „külső” és „belső” nekünk, már távolról is elérhető reflekcii, oldalsó. Abban a pillanatban, átkelés a feltételes szegélyszélesség lehet tekinteni, mint egy senki földje, elérhetetlensége zóna a legfontosabb pillanat a választás, a közepén a határvonal.

Ez nem az, amit Karl Jaspers úgynevezett „rejtjel” [5, 56. o]. Rejtjel lehet és kell megoldani, ezért a kód, ez az első találkozás a téma azzal a ténnyel, hogy provokálja a figyelmet bizonyos belső problémák, sőt az úgynevezett szenvedés, árnyék különbség, olyan tényező, semmi, az üresség. Veszteség a szokásos értelemben a világ, még egy pillanatra, ez egy áttörés a tiszta lét, érintse Lachesis, mivel nem ismeretes, hogy egyre nyilvánul fokozatosan jár a másik oldalon a peremfeltétel ismeretlen tény, a lényeg, a kép a kötési mérlegelés nélkül további közlését e titkosítást prognosztikai modell tekercselt. Ez a modell létezik, természetesen, vázlatos formában, és tapasztalt, mint személytelen tapasztalt terror keveredik öröm vagy a félelem. Ez nem több és nem kevesebb, mint egyszer szembe az ismeretlen, mint az ütközés, amely híressé vált az a tény, homályba.

Moment tapasztalat gondolkodás nélkül tapasztalatait, ezt nevezik „jelenlét”. És ez a vetülete a jelen, akkor nevezhetünk „együttes jelenléte” - az a tény, a figyelmet a problémára lehetősége nélkül a megértés és a megértés, a racionális elemzés stratégia. Heidegger írja művében „Idő és Lét”, „hagyja jelenlétében eszközöket, hogy vonja vissza a hiddenness, hogy a nyitottság.” [4, s.394]

Az idő a kiválasztás a tanári szakma nélkül nem lehetséges együttes jelenlétében egzisztenciális titkosítást, mivel a bizonytalan időtartamának a látens, rejtett egzisztenciális szenvedés és tapasztalatok fázisátalakulás az elsődleges intuitív értelemben, más szóval, az önálló megnyilvánulása a titkosítást a titkosítást.

És itt már az első szinten, ez nyilvánul meg a valódi természetét az egyén. Ez a szélsőséges átmenet, a súlytalanság állapotában tapasztalható, mint a veszteség a támogatás, a szokásos nélkülözhetetlen alapot. Már ezen a szinten egy személy dönt, ami az elsődleges, gyakran öntudatlan választás által diktált annak belső tulajdonságait, a genetikai memória ősök - hogy elfogadja-e ezeket az új lehetőségeket, hogy elfogadja-e a hívást, vagy hogy megfossza őt szállás túl magas igényeket kötelesség és a társadalmi felelősségvállalás.

A legfontosabb, hogy megértsék az a tény adja meg a személy tanári szakma spetsifikum, meglehetősen egyedi helyzetet tekintve a téma. Annyi bizonyos konvencionális az időtartamát a közvetett, implicit jelenléte a határon, a közvetett hatás a bizonytalanság a fogalma szubjektív idő, vagy inkább menjen át rajta a sötétben az implicit a rögzítés ami már ott van a sötétben.

Mintegy érzékelés küszöbe tudatosság révén az első érintés, az együttes jelenlétében intuíció, annak szükséges ontológiai rejtjel. Border közvetve érzékelt szubjektív idő, vagy inkább az időszak, illetve a átkapcsolási pontja a végső jelentését, abban az értelemben, a szükségesség és elkerülhetetlen pusztulás problémákat. Ez valójában az átmenet a eidetic bizonytalanság diszkrét, ezért fix fázis készpénzt titkosítást, hogy ikonikus képeket. Ez az átmenet a funkció már szemantikai dekódolása, dekódolás, a megközelítés, hogy az érzés még egyfajta végzetes elkerülhetetlenségét a professzionális választás a hosszabb, annál fájdalmasabb és zajlik nagyobb intenzitással olyan nagy pszicho-emocionális stressz, annál bonyolultabb a kreatív szerkezet a tervezett tevékenység, hogy egy személy úgy dönt, hogy intuitív szinten.

Az intuíció - ez, sőt, a társ-jelenlét mellett jelenléte a létezés tiszta pillanatában érintkezik létezését, amelynek lényege képviseli közepén a közepén a határon, a közepén a bejövő tér, a jelentős jelleg megtestesülése az államhatár.

Tehát, akkor feltételezhetjük, hogy a szakma kapcsolatos mögöttes tartozás szolgáltatás fogalma társult teljesítményét nehéz, de társadalmilag lényeges feladatait, ezért jelentős és fontos a megőrzése a társadalom az idők folyamán, foglalkozás, ellenáll a romboló hatása az idő nem lehet kiválasztani nélkül extrém körülmények között, még ha nem is lehet nyomon követni őket a szint a mérlegelés. Abban a pillanatban, az adott választás a tanári szakma (a vita más szakmák keretében rendszerek elemzése tipológiák szubjektív helyzet messze túlmutat a jelen dolgozat formátumú) nélkül lehetetlen szuggesztív előrejelzése, a későbbi kísérletek visszafejteni a rejtjelezett.

Itt, semmiképpen ne van egy beszédet a analitikus és logikus szempontok racionális tevékenység, amely megelőzheti a későbbi választás, vagy hogy kövessék őt. Vnepolozhennost pillanatok a tiszta absztrakció információt kívülről, nincs összefüggésben az államok képező pervoimpuls akarati tevékenység nem. Mások tapasztalatai, vagy akár előtt fekszik a tapasztalat az ősök - ez nem egy személyes tapasztalat az emberi tevékenység, ez egy véletlen, semmi több. Ebben a pillanatban a választott szakma fontos paradox kapcsolat nem tapasztalt tapasztalt, és mit nem tapasztalható, ami nem tud fennmaradni, így szinte lehetetlen, hogy a határokat a saját érzéseit.

De mégis, ez a határ, ez egy senki földje mellett semleges terület közötti határ, küszöb alatti nem-érzékelés és az az érzés, hogy ez a határérték létezik a közelben. Itt van „Metaxa” között teljesen lehetetlen megítélése Eidos van egzisztenciális módon meghaladva, inkarnáció (és egzisztenciális van, sőt, Sophiological pillanatról pillanatra és eidetic állam, és halad az Eidos határ Szófia, az azt követő megtestesülés), és egyfajta eidetic kapcsolattartó a szentsége együttes jelenlétében jelentését és ami a legfontosabb, a tartozás érzését értelme.

Zóna a határ menti terület annyira drámai, annál bonyolultabb a tervezett szintet adó, amely vettetett, mielőtt bármilyen tudatos motiváció. Tulajdonképpen ez a „titkosírás”, és van egy bizonyos jóslat, hogy a nyelv a rómaiak „Amor Fati” szeretet a sors.

Ez a szeretet lényegében marad átvételi sorsa belül ideiglenes semlegesség I.Kant „Ennek megfelelően ez a tiszta formában érzéki észlelés általában formában tervezzük, amelyben a zuhany lesz a priori.» [2, p.96] Sheer ez tiszta formában az érzékenység is említett tiszta szemlélődés. A választás a tanári szakma, mint a privát természetesen a választás az esetben vezethet a legbonyolultabb tárgyát frusztrációja tartózkodó határ közelében, a jelenlét állapota mellett a titkosító nélkül képes könnyen és azonnal a találgatás. Úgy tudta, és leírta a szinten zseni mítoszok Franz Kafka novellája „A törvény előtt” - a kép egy személy kíván belépni a kapun a törvény, hogy a megközelítés a tiszta lét. Kafka írja a kérő személy a portás, hogy megy a kapuk a törvény. De a portás nem engedi át. Miután egy személy megpróbálja kideríteni, ha nem megy később. „Nos, ez lehetséges”, válaszolja a portás „de nem most” [3, 97.o.].

Kafka nagyon tömören kifejezte a kép határait a tudás, amely megnyitja teljes egészében csak egy személy halála, és egy hosszú, hosszú készenléti életet, de a paradoxon az, hogy a kapu nyitva van, mindig nyitva, és csak az ember maga, félt, hogy figyelmeztessék az őr kapu, nem köthet velük.

Alternatívája ennek súlyossága „keskeny úton”, a halál, mint a határérték (Kafka - lehetetlensége), ugyanaz a látszólagos könnyedség lény, jellemző kiválasztása „tág értelemben” a keresztény összefüggésben, a választott szakma, ahol a kényelem és a „siker” a psevdoparadigmoy és ahol lehetősége szent alázat definíció ottorgaema személy, hogy egy hipotetikus szubjektív szinten.

Frusztráció, hogy szükség van a jelenlétére „belül”, a zóna a sötétség és a tudatlanság teljes sötétségben szürkület hajnal tartalmaz speciális ismereteket; ezt a tudást, persze, semmi köze az ész és a hagyományos megértésének reflexió tudást, hogy lehet keretében meghatározott megértése kanti fogalma oka [2].

Kapcsolatba tudatlanságunk belsőleg szereplő kódot a tudás egy olyan állapothoz vezet a tudattalan szenvedés. Külsőleg megnyilvánulhat indokolatlan szorongás, tudnia csapódni a belső pszichológiai idő; Ez a vegyület örömöt születnek érintkezési eidetic Külföldi tapasztalatok például egy bizonyos szerkezet alakja a psziché és a horror ugyanazon tény. Az egyesülés az öröm és a rémület - hatalmas élmény, de ez a legjobb, nem diagnosztizálnak minden belső állapotok, ez természetellenes kapcsolat egyfajta peremfeltételek, előzetes tájékoztatáson választás a „keskeny úton”, melynek jelképe a prahristianskie alkalommal volt a mítosz ütköző kőzetek között húzódik a rock és a kemény hely.

Előérzete sors, annak a megelőző, előrejelző elfogadás fektetve ezen semleges területen, a „nulla” pont, ez a fájdalom zóna felmerülő személyi kereszt pontosan azért, mert itt egy ember szembesül a várakozás az ismeretlen, akkor zastupaniem nélkül zastupaniya.

Az elme tudja az elme felismeri. Mind - egy olyan rendszer rejtvények, labirintus, és az utat az kibontakozása labdát a hosszabb, annál nagyobb a kockázat.

Pozitív motiváció, amit az úgynevezett konstruktív tevékenységeket, a lelkiismeret, ezek csak a külső rajz komplex létállapot, mi marad, ez olyan, mint egy kis szakaszon. Ezért a szakma kapcsolatos kommunikáció területén, különösen a kommunikáció fogalmával kapcsolatos képzés, átadása kreatív tapasztalat, definíció szerint, nem lehet általában nem az egyén által tapasztalt problémásnak már szintű látens utaló előrejelzést. Tehát minél nagyobb és bonyolultabb szinten sajátossága a tervezett tevékenységek és a tanári szakma jó okkal lehet tulajdonítani a legösszetettebb, a magasabb szintű extremality problémás és merevség által tapasztalt személy, akár egy teljesen más mértékű észlelt kezdetektől lappangó választotta ezt a szakmát, mint olyat. Ez különösen az egyedi szenvedést, amely a későbbiekben várhatóan már nyilvánvaló pszicho-emocionális szféra tudatos polárszûrõvel. Nem mindig az ellátás minőségét az ilyen folyamatokat. Valójában a „kollektív tudattalan” Carl Jung, szerves fajok érzés, mint része az emberi egregore érzés lényegében személytelen, és mégis, a határon észlelés „Metaxa” zóna szerez egy homályos, közvetett vélt személyre szempont létezését. Ez a szoros empátia szó rendkívül koncentrált vizsgálatában pásztázó önérzetet és megfelelőségének samoidentifitsirovannosti minden pillanatban, hogy megkísérli megközelíteni a saját alapvető gyökerek személy ténylegesen maga az emberiség, mint az eredeti adatot. Mindez alapvető gyakorlata önazonosság, végtelen közelítés a legtisztább szempontok a létezés, creatureliness, az élet szélén a mélységbe saját vagy már benne, akkor minden szükséges szakmai képességei a tanár.

Vizuális élmény egzisztenciális problémák, végtelen próbálkozások, hogy csökkentsék az elérési útvonalát, és így a saját természete, hogy saját létezését, nem lehet megszakítani, ez is része a bármely munka kapcsolódik a kommunikatív szempontból a különleges személyes tapasztalat, szükséges, hogy kiderül, a tanár, ami nélkül lehetetlen sem a választott szakma, sem az ezt követő szakmai tevékenységet. A tapasztalat gyakran drámai, néha tragikus, ismét miatt járó kötelezettség különleges szakma által tapasztalt ember sokáig a tudatos döntést.

Ez az érzés velejárója is, de vannak olyan szakmák, ahol szükséges lehetetlen ugrik zökkenőmentesen a tapasztalat egy titkos, szakrális rögzítés, megáll, pangás, elhallgattatni egyes megállapodások szándéknyilatkozatot megállapodás még várat magára kezdik felismerni annak szükségességét, hogy válassza ki a legjobban.

Természetesen a folytatásban fog bekövetkezni, de csak akkor, ha lesz egy látens A választási e kötelezettség választani, ha egy személy megy keresztül az együttes jelenléte az érintés határokat, ha túléli ezt a pillanatot a tiszta, steril horror a semmi. Létezését - mivel ez egy tiszta eidos mint Eidos nem szabályozott transzcendencia. Ez a nyílás úgy, Eidos, a világ, ezúttal valóban haldokló életben, csak akkor kialakulását motiváció, érezhető, hogy egy intuitív vágy, egyfajta lelki szenvedély. Ez az, amit az úgynevezett LNGumilev passionarity [1] energemnym impulzus megtestesülő egy későbbi erőteljes aktivitást.

Kialakulása az akarat, mint a vágy, hogy válasszon, lehetetlen anélkül, hogy ezt a korábban tapasztalt rögzítésével megálló objektív idő tisztán belső idejét a személyiség a személy. Akkor nem születhet halál nélkül; psziché rendelkezik azzal az egyedülálló képességgel, hogy kiválassza szintézis ellentétes tendencia a lehetőséget választja, szinten a szimulációs modell kialakulásának és a komponensek kiválasztásához. Ez a belső dráma mutatja a kapcsolatot a noumenális intuíció faktor praintuitivnogo vnesensornogo és a természet, hogy belül van a határok az érzékelés. Itt az átmenet eredetileg monolit jellegét dogranichnoy Eidos különösen az elvet saját diszkrétség tárgyiasításnak számunkra, hogy van, hogy egy titkosítást, vagy más szóval, az elején a knowability kezdett áradó megismerhetetlen mélységbe. Tulajdonképpen beszélünk már a logó, Eidos diverzifikáció, esik a világon, ez az idő a titkosító - Csatlakoztassa az eredeti eidetic természet saját diszkrét lokalizált vetítés a szóma, az érdemi ügyet maga. Rejtjel valójában a kétarcú Janus, az ajtót, hogy csak a külső és belső soha; rejtjel - egy semantization számunkra kezdetben kifürkészhetetlen természet tiszta szellem, a mintavétel és az alkalmazkodás a törvényi mi az élet, hogy elfogadja a formák, ha nem áll rendelkezésre az eredeti lényegében már prisozertsaemyh, prisoprisutstvuemyh formák érintse meg a szélét intuitív funkciókat, mint egy bizonyos szemantikai kép a szent megjelölés poluproyavivshegosya, hogy írja alá, hogy az a tény fennállása már kényszeríti a fejében, hogy rögzítse a természet az áramkör hajlamos kitalálni rejlő szemantikai egység prognosztikai jelentősége, a modell a jövőben minden valószínűség.

Ez a pont a találgatás, kutató, ami véleményünk szerint a legtöbb egyedülálló választéka szintű tapasztalat, a tapasztalat az önismeret, dekódolása bináris titkosítást, akkor fordul elő, amikor egy személy tisztában a választás, de a lényeg, visszatérve a fenti, van egy választás, hogy a választás, és ő genologicheskoy alapja döntéshozó a választott szakma, ha vesszük a konkrét esetben vizsgálják. Jaspers szerint egy igazi egzisztenciális samodostovernostyu emberi tudat a nepredmetnym központja a tudat, objektív források [5].

Valószínűleg, és lehetőség van a létezését speciális algoritmusok prisozertsaniya, egyidejű jelenlétében, egyfajta „között”, a létezés ezen belül pravybora mindegyik szakmájukban. Ha beszélünk systemology pangás, a logikája rögzítő belső vonatkozásai az ellátás, a tipológiai térképet a rejtett képességeit a személy , hogy a kiválasztási folyamatot, akkor kiderült, törvényszerűségek és sajátosságait folyamatok kiválasztásának tapasztalatok függően erkölcsi dimenziója ennek a választásnak.

Ez a tapasztalat az önmegismerés szüksége tanár annak a ténynek köszönhető, hogy a napi tapasztalat , kommunikáció- a diákok, az állandó szükségességét önbecsülés, önkontroll nélkül lehetetlen tapasztalható drámai szintű lény.

Kommunikáció a diákok - ez a közösség az egyik létezés más létezését. Természetesen a több és mélyebb tapasztalat tanár önismeret, a kapacitás folyamatos önvizsgálat, a képesség, hogy vegye fel a kihívást lét alapvető jelenség a psziché, az alapjait annak létezését, annál valószínűbb, hogy a tanár általában lesz egy profi, és képes legyen segíteni a diákok maguk elkerülhetetlenül átélni egy hasonló élményt a jövőben. Ezt nevezhetjük az alapja az oktatás, azaz a alkalmazkodás és felkészítés az a helyes felfogás az új, és óhatatlanul drámai pillanatok a saját fejlődését. Karl Jaspers azt mondta, hogy még nem ébredt tudat létezésének jelentős transzcendencia, mint olyan, nem okoz rejtjeles Ez a tudat még nem képes a tapasztalatok megosztása a szokásos szimbólum, az úgynevezett empirizmus és a transzcendencia. [5] Ez azt sugallja, a tudattalan kommunikáció más tudattalan elég produktív és non-verbális módon helyet, mint az igazi alapja a szakma, az igazi alapja a kommunikáció, a kölcsönös megértés. Ez nem működik formális rendszereket, a közerkölcs, vagy inkább a hivatalos verzió, vagy egy kísérlet, hogy segítsen neki a helyes személyes vagy pusztán pedagógiai probléma a gyermek személyiségét. Normák és konvenciók, anélkül, hogy gyökerezik a mélység a tapasztalat a tanár, soha nem éri el a célt, hogy a gyermek, mert nem lesz a kiváltó oka, eidetic támaszkodás az igazi élményt a tanár szempontjából a szóban forgó személyes tapasztalat. Sőt, a tapasztalat nem feltétlenül rendelkeznek a tulajdonságait tárgyiasításának vagy hivatalos eventness mint ilyen, ha nem teszi azt az időt, hogy a fejlesztés is egy esemény, függetlenül attól, hogy a személy azon képességét, hogy a rendezvény teljes egészében.

Ez pedagógiai kapcsolat - egy bizalmi alapon, az alapja az érthetőség az információ, a tudás; igaz és valódi érdeklődés a diákok a témát nem lehet figyelmen kívül hagyva a tanár szempontjából egzisztenciális alapjait a szakma maga alapult, és gyökerezik a személyiség a tanár, ő bensőséges élményt önálló tanulmány.

Természetesen ebben a kis cikkben érintettem csak egy kis része a problémának az önismeret folyamatok és dráma tanár kiválasztási mint ilyen, itt folytatta a cél csak azonosítani a problémát a pályaválasztás, adottságok, amelyek szükségesek, hogy a kiválasztás. És arra is kíváncsiak voltunk, a csatlakozási probléma a tanár reflexió arra a problémára, szakmai egyetértés a tanárok és a diákok, kérve, legalább az alapfokú, amelyekhez egy úgynevezett „érintkezési pontok” az emberek között, gyökerezik a legintimebb tapasztalatai az emberi lélek, a képesség vagy és nem képes fenntartani saját természetét, és mindenek felett, idegen jelenlétét benne, hogy a lélek, egzisztenciális kezdet.

irodalom

1. LN Gumilyov Etnogenezise és bioszféra a föld. AL: Gidrometeoizdat, 1990-528S.

2. I. Kant, A tiszta ész kritikája. M.: Gondolat, 1965-544s.

3. Eljárás F. Kafka. M.: AST, 2001.-103c.

4. Heidegger M. Idő és Lét. M.: A köztársaság, 1993-448s.

5. K. Jaspers filozófia. M.: Canon, 2012. -384s.