„Diamond Sutra” keretében az ősi indiai irodalom

A „Sutra” egy szanszkrit szó, szó szerint azt jelenti: „menet”. Ilyen termék lehet egy aforizma, szabály, képlet, vagy egy gyűjtemény, amely kapcsolódik össze a segítségével egy bizonyos ötlet, vagy téma. Tág értelemben, ez az úgynevezett Sutra szövegének buddhizmus vagy a hinduizmus. Ismert meghatározása szútrák indiai irodalom írja le, mint tömör, koherens, átfogó és értelmes munkát világos gondolat, ami megértéséhez tökéletes tudás.

Évszázadokon át a szútrák öröklődött szóban a tanár által a diák, és csak hosszú idő után rögzítettük pálmalevelek, később megjelent könyveket. Az ismert szútrák kérdések elsősorban a tudományos és filozófiai értekezések a hinduizmus, mint például a „Jóga szútrák” Patanjali - alapvető szövege klasszikus jóga, néhány évtizeddel ezelőtt vált népszerűvé a nyugati világban. Számos ilyen szövegek kanonikus buddhizmus. Hagyományosan, úgy gondoljuk, hogy ezek a szavak az alapító a vallás vagy a legközelebbi tanítványok. Hiánya miatt az egység között sok iskolában a tanítás, nem minden szútrák Buddha egyhangúlag elismert eredeti művek, továbbítása a szavak a megvilágosodott.

Oh tdelnogo figyelemre méltó „Vadzhrachchhedika Pradzsnyápáramitá”, fontos szerepet játszik ebben az irányban a buddhizmus néven Mahajanának. Ismert, mint a „Diamond Sutra”, azt is úgy, hogy a világ első nyomtatott könyv. Ez az emlékmű hozta létre a kínai fametszetek Wan Chi mester és képviseli egy ősi tekercset, nyúlik vissza, az év 868.

"Diamond Sutra"

Úgy tartják, hogy „Vadzhrachchhedika Pradzsnyápáramita” írták az első században. Azt találta elég korán elterjedt az ázsiai országban, ahol gyakorolják Mahayana Buddhizmus. Ez benne van a többi „Pradzsnyápáramitá Szútra”. A teljes neve lehet fordítani a „tökéletes bölcsesség, amely akár osztott gyémánt” vagy „gyémánt bontja a tökéletes bölcsesség.”

A viszonylag hosszú Sutra van osztva 32 fejezetből, és annak recitáció Körülbelül 45 perc alatt. „Diamond Sutra” egy párbeszéd épül tapasztalt problémák a diák nevezett Szubhúti és a Buddha válaszol. Figyelemre méltó, hogy ebben a beszélgetésben említett jótékony hatása a munka és annak megítélése jövő generációi számára.

tartalom

Mint sok kanonikus szövegek a buddhizmus, „Diamond Sutra” szavakkal kezdődik: „Igen, hallottam róla.” Felvilágosult, hogy befejezze a napi út alamizsnát szerzetesek, pihen egy ligetben Dzséta, míg az idősebb Szubhúti megjelenik, és megkérdezi tőle egy kérdést. Így kezdődik a párbeszéd természete észlelés, ahol a Buddha alapvetően igyekszik segíteni a kérdezőnek, hogy megszabaduljon az előítéletek és a korlátozott elképzelései a természet az ihlet. Hangsúlyozva, hogy a formák gondolkodás és a koncepció végül illuzórikus, azt tanítja, hogy lehetetlen elérni valódi ébredés köszönhetően az elméleti konstrukciók, és így kell eldobunk. A prédikáció Buddha megismétli, hogy még az asszimiláció egyik négysoros e tan felülmúlhatatlan érdeme és vezethet a megvilágosodást.