A probléma az ember felelősséget tetteiért: az érvek és érvelés

Úgy történt, hogy az emberi élet áll a tevékenységek és azok következményeit. És talán, a képesség, hogy felelősséget tetteikért, viselik a terhét a döntés kulcsfontosságú készség, amely meghatározza az egyén személyiségét. A probléma az ember felelősséget tetteiért, érvek, amelyeket be kell mutatni a kiadvány mindig is fontos volt. Végtére is, mi lenne az a személy által elkövetett, az összes következményekkel jár.

Mi egy felelőtlen aktus?

A legfontosabb fogalma a szó meg ezt a kérdést a „törvény”, azaz a kereset az ember. Milyen intézkedéseket lehet meghatározni, mint felelőtlen? A tanulmány „A probléma az ember felelősséget tetteiért,” az érvek az irodalomból jobb nyilvánosságra az ügyet.

Érdemes megjegyezni a történet V. G. Rasputina "Live and Remember". a hős elhagyják a helyet a harcok. Ő kószál szülőfalujában, és rendszeresen látogatja a felesége, húzta komoly baj. Gyáva és csak törődik magát, így elrejti, amíg az utolsó, nem akarta beismerni bűnösségét, és feladni a szerepe a szökésben. Eközben felesége bátran teszi minden bánatát, hogy esik rá eső, elrejti a tényt, hogy a férje a település környékén. De az ereje nem végtelen, ő végül öngyilkosságot követ el.

A hős azt hiszi, csak magára, nem hiszi, hogy tettei hatással lehet a sorsa az anya vagy feleség. Nem akarja, hogy felelős a tetteiért, ő tönkreteszi az élet minden ártatlan ember.

Ne árts

Ha ásni a tanulmány a témában „A probléma az ember felelősséget tetteiért,” az érveket a munka már említettük, ugyanezt ismétli meg: ne okozzunk kárt. Tartózkodó szoros szociális kapcsolatok, mindenki meg kell értenie, hogy az intézkedések nem hoznak kárt másoknak. Ez nem csak akkor működik, de a szavak és még a kreativitás.

Számos példa van arra, hogyan gondatlan intézkedéseket vezet az a tény, hogy a többiek kezdenek szenvedni. Például Luke a játék „The Land mélységben”. Azt mondta, a lakosok a penzió, hogy van remény egy jobb jövő, és még néhány felajánlott lehetőségeket. De amikor eltűnik, minden lesz elviselhetetlenül fáj a szavai.

Azt mondják, hogy az emberek meghalnak, ha a szív megáll verés, de a valóságban is meghal kimondatlan szavak és irreális elvárásokat. Nem fizikailag, persze, lelki.

Felelősség a Bulgakov munkája

Az élet hétköznapi polgárok és zseni mindig probléma az ember felelősséget tetteiért. „Mester és Margarita” - a híres regény Mikhail Bulgakov, ahol a probléma a felelősség látható az intézkedések az egyes főszereplő.

Pontius Pilate ellentétes az emberi lelkiismeretét és meggyőződését, halálra vándor filozófus. Berlioz, megfeledkezve a valódi célját, az irodalom és az alkotója „fű” Mester, dobás bűntudat. És még a Mester égő regényében anélkül, hogy az olvasók a lehetőséget, hogy megtanulják az igazságot. A végén, mindegyikük megkapja a megérdemelt.

felelősség az élet a probléma

Minden irodalmi mű világosan mutatja a probléma az ember felelősséget tetteiért. Érvek az élet csak kiegészítheti a fenti:

• Egy kis szibériai település kezdett eltűnni a gyerekek. Később, a testük kezdett, hogy megtalálja a helység a település alább. A rendőrség emelte az archívumban, de a gyilkos, és nem találtam meg. Ő volt az egyetlen ember, akire gyanú esett. De nem számít, hányszor a rendőrség vagy az információk ellenőrzésére az ő helyén marad, az adatokat rámutatott arra a tényre, hogy ő volt a kórházban az elmebetegek. Egy bizonyos idő elteltével kiderült, hogy a tettes már régóta lemerült egy egészségügyi intézmény, csak a nővér elfelejtette kiadni a vonatkozó dokumentumokat, amely lehetővé tette számára, hogy nyugodtan tombolás.

Lehet, hogy ez is egyfajta érv, de az a tény is - a felelőtlen hozzáállás, hogy feladataik mindig vezet katasztrofális következményei lehetnek. Persze, ezek nem mindig olyan szörnyű, de mindig jelen van.

Felelős a mások életét

Elhamarkodott intézkedés vezet az a tény, hogy ott van a probléma az ember felelősséget tetteiért. Az érvek a fenti, közvetlen bizonyíték. De meg kell érteni, hogy a tétlenség - szintén lépéseket. Azt állítani, hogy semmi sem történik, sokkal könnyebb, mint beavatkozni az események menetét.

Az emberi közöny is szerepel a kategóriába azon tevékenységek, amelyekkel meg kell válaszolni. Egy nagyon jó példa ebben a tekintetben vezetett A.Kuprin a „The Wonderful doktor”. A darab jött létre a valós eseményeket. A férfi, aki sújtja a tartós szegénység, úgy dönt, hogy öngyilkos lesz. De még mielőtt készen állt, hogy a végső, kétségbeesett lépésre, akkor elindít egy beszélgetést Dr. N. Pirogov. Orvos segít kétségbeesett. Ettől a pillanattól kezdve az emberi élet kezdődik menni „fel”.

De mi történt volna, ha az orvos nem vette figyelembe a szomorú kifejezése az idegen arcát? A világ lenne egy ember kevesebb és egy hegyi több. Csak néhány szót, egy kicsit a részvétel, az együttérzés és a megértés. Ez nem annyira a szabad és ugyanabban az időben megfizethetetlen. Mindannyiunknak befolyásolja a sorsa másoknak, és ez egy másik kérdés az ember felelősséget tetteiért, ami az érvek önmagukért beszélnek.

Lelkiismeret-furdalás nélkül

Az emberek mindig tudni lelkiismeret, a nehéz terhek és fontosságát. És mindaddig, amíg az emberiség létezik, nem lesz probléma az ember felelősséget tetteiért. Érvek, amelyek szerepelnek a cikk, csak egy kis töredéke annak, amit az emberek próbálják átadni generációról generációra.

V. Astafjevs egyszer azt írta: „Az élet nem egy levél, nincs hely, hogy írjon egy utóirat”. Nem lehet olyan műveletet, majd törölje azt, vagy fedezze fel kifogás. Bármilyen döntést az a személy, sem elfogadni, meg kell ismernünk, hogy előbb-utóbb szembe kell néznie a következményekkel. És a tisztességes élethez csak akkor lehetséges, abban az esetben, ha egy személy van összhangban a saját lelkiismerete és a kész válaszolni mindenre, ami nem, azt mondta, vagy figyelmen kívül hagyni.