Szentimentalizmus az irodalomban, annak fő jellemzői és képviselői

A „szentimentalizmus” (érzékenységgel) a szakterületen gondolkodás hívják hangsúlyozva az érzelmi alapjait az élet minden formája. Érzelgôsséget irodalom képviseli egy egész generáció a nyugati és orosz művészek a szó, annak ellenére, hogy a kor az ő tartott viszonylag rövid idő alatt - a korai 18. és a 19. század elején. Az itt született irodalmi műfaj az Egyesült Királyságban. Ez volt itt a végén a második évtizedében a 18. században született, és elérhetővé vált az általános olvasó „Four Seasons” James Thomson. Ez irodalmi mű , amely több korábban különálló versek közölt embereket a szeretet az őket körülvevő világot. Minden vers feltárja az olvasó a csodálatos világ vidéki kiterjedésű és szépsége ország táj.

Thomson vette a stafétabotot angol író Thomas Gray az ő elégia „vidéki temető”. A szerző azt is megpróbálta, hogy érdekli az olvasót egy leírást a természet, hogy felébressze a szeretet, vagy legalábbis az együttérzés az egyszerű falusi köznép, aki él és egyszerűen keményen dolgozik a jó család és az országot. Minden munkát áthatja Szürke gondolatok az élet a vidéki lakosság, ami azt a megfontolt és melankolikus jellegű. Szentimentalizmus az irodalomban mindig nevéhez Laurence Sterne ( „Érzelmes utazás”), és Samuel Richardson ( „Clarissa Harlowe”). A második sosem írt a természet, a szó az ő munkája az, hogy leírja a különböző emberi karakterek, valamint a sorsa a megfelelő tulajdonosok. Richardson ügyesen kellő időben nyújtották be az összes top angol társadalom sóhajt és az aggodalom, szeretet és gyűlölet a fő karakterek műveit.

Szentimentalizmus a francia irodalomban kapcsolódó kreatív alkotások Zhana Zhaka Rousseau és Jacques de Saint-Pierre. Hatása alatt a szentimentális hangulatban angol író nevéhez olyan művek, mint „élete Marianne”, „New Eloise”, „Paul et Virginie”. Regényeiben a francia írók a 18. század közepére uralja kombinációja szentimentális karakter hangulat hátterében a természetes szépség: a városi parkok, erdők tavak és folyók. Különösen messze irodalmi üldözés jön de Saint-Pierre, változó a főszereplők „Paul et Virginie” újszerű távoli Dél-Afrikában. Az olvasó művei megjelenik a szerelmes pár élő fiatalok távol a városi szmog és a nyüzsgés, egyedül a szűz természet és őszinte érzések.

Szentimentalizmus orosz irodalomban nyilvánul meg csak az elmúlt évtizedekben a 18. században, amikor ihlette Goethe művei, Richardson és Russo Nikolay Karamzin írja a „Letters orosz utazó”. Meg kell jegyezni, hogy a jövőben Karamzin talált egy tucat utánzók, mind a 19. század elején, és sok évvel később. Munkáját „Szegény Liza” egy igazi remekmű az orosz szentimentális próza. Történet egy szegény, megtévesztett ember lány nyerte meg a szívét a sok ezer olvasó. Alexander Izmailov által inspirált új, írta 1801-ben a "Szegény Mása", Ivan Svechinskaya - "Henrietta" (1802). A főbb jellemzői az orosz szentimentalizmus következők:

• kultusza érzékiség, az uralkodó érzés az ember akarata;
• gazdagságát a belső világ a főszereplők;
• elkötelezettségét a magas eszményeket a hősök, örök keresést valódi érzéseit.

A cél az orosz érzéki prózát volt, hogy egy új költői nyelvet, amelynek célja, hogy cserélje ki a régi és hosszú fellengzős önálló izzhivshemu nyelv arisztokrata. Sajnos vagy szerencsére, ez nem történt meg. 1820, orosz szentimentalizmus teljesen kimerült és annak céljai maradt betöltetlen.

Ma sok történészek és művészettörténészek hajlamosak azt hinni, hogy szentimentális irodalmi mozgalom volt csak egy múló szakaszában a fejlődés a globális irodalom általában. Szentimentalizmus az irodalomban a 18. század közepén volt egy átmeneti szakaszban klasszicizmus és romantika. Egyre végül felesleges, ő már kimerítette magát, ezzel megnyitva az utat egy új irodalmi trend.