Slave állam: az oktatás, a forma, a szerkezet

A rabszolgaság intézménye volt a gazdaság gerincét az ókor és ókor. Kényszermunka termel hasznot sok száz éve. Egyiptom, a város Mezopotámia, Görögország, Róma - rabszolgaság fontos része volt az összes ezeket a civilizációkat. A fordulat az ókor és középkor a helyére került a feudalizmus.

képződés

Történelmileg, hogy a rabszolga állam volt az első típusú kormány alakult elbontása után a primitív közösségi rendszer. Társadalom osztályokra oszlik, vannak gazdag és szegény. Mivel a konfliktus, és a rabszolgaság intézménye keletkezett. Ennek alapja kényszermunkára a lord és alapja az akkori kormány.

Az első rabszolgatartó államok keletkeztek, az viszont a negyedik - a harmadik évezredben. Ezek közé tartozik az egyiptomi királyság, Asszíria, valamint a város a sumérok a völgyben az Eufrátesz és a Tigris. A második évezredben, mint képződmények alakultak Kínában és Indiában. Végül az első rabszolgatartó államok benne, és a királyság a hettiták.

Típusok és formák

Modern történészek osztani a régi rabszolgatartó államok több fajtáit és formáit. Az első típusba keleti despotizmus. Fontos jellemzője az volt, hogy megőrizze néhány régi funkciók a primitív közösség. Patriarchális rabszolgaság primitív - szolga hagytuk, hogy a család és a tulajdon. A későbbi antik államok, ez a funkció eltűnt. Amellett, hogy a magántulajdon a rabszolgák, volt egy közös rabszolgaság, amikor a rabszolgákat tulajdonában vagy templomok.

Az emberi munkaerő főleg a mezőgazdaságban. Keleti despotizmus kialakítva a völgyek a folyók, de még így is volt, hogy javítsa a mezőgazdaság építve komplex öntözőrendszerek. Ezzel kapcsolatban ezeknek a rabszolgáknak dolgozott a csapat. Ezzel a funkcióval a keleti despotizmus kapcsolódik a létezését, akkor a mezőgazdasági közösségek.

Később ősi rabszolgatartó államokban kialakult egy második típusú országokban - a görög-római. Ő volt megkülönböztetni jobb termelési és teljes elutasítása primitív maradványai. A fejlett kizsákmányolás, a kegyetlen elnyomása a tömegek és a velük szembeni erőszak elérte csúcspontját. Közös tulajdon megváltoztatta a magántulajdon a rabszolgatartók. Ez éles társadalmi egyenlőtlenségek és az uralom és az igazságtalanság ellentétes osztályok.

Görög-római rabszolga állam létezik szerinti elvet, amely szerint a rabszolgák bevallotta a dolgokat, és a termelők vagyon tulajdonosai számára. Nem eladni munkaerejüket, eladták a mesterek. Ókori dokumentumok és műtárgyak élénken tanúsítják ezt a helyzetet. A slave típusú állami javasolta, hogy a sors egy rabszolga jelentősége van a sorsa az állatokat vagy termékeket.

Az emberek lettek rabszolgák különböző okok miatt. Az ókori Rómában a rabszolgák nyilvánították hadifoglyok és civilek készített kampány idején. Továbbá, az emberek elveszítik, ha nem tudja fizetni ki az adósságot hitelfelvevőket. Különösen gyakori ez a gyakorlat volt Indiában. Végül a szolga állapotban lehet, hogy egy szolga az elkövető.

Rabszolgák és félig szabad

Kizsákmányolók és kihasználva volt az alapja az ősi társadalom. Mellettük azonban ott, és a harmadik fél osztályok félig szabad és szabad polgárok. A Babylon, Kína és India, ezek voltak a kézművesek és parasztok szabadok. Athénban volt egy osztály metics - telepedett le az országban a görögök külföldiek. Szintén nekik rangsorolták edzett az akarat a rabszolgák. Ugyanígy volt osztály Peregrino, létezett a Római Birodalomban. Az úgynevezett szabad emberek nélkül római polgárjogot. Tovább kétértelmű osztálya római társadalom számít telepek - parasztok, akik kapcsolódnak a bérelt területek és sok tekintetben hasonlított kötött parasztok középkori feudalizmus időszakban.

Függetlenül attól, hogy a forma a rabszolga állam, kisgazdák és kézművesek éltek állandó veszélyben tönkre uzsorások és nagybirtokosok. Szabad munkások voltak nyereségesek a munkáltatók számára a munkaerő maradt túl drága, mint a hard-szolga. Ha a parasztok le a földre, előbb-utóbb ők is csatlakoztak a soraiban a lumpen, különösen a nagyon nagyok Athén és Róma.

Slave állam tehetetlensége elnyomott, és sérti jogaikat teljes jogú rabszolgák. Így oszlopok és vándorsólyommal nem tartoznak a teljes hatás a római jog. Gazdálkodók lehet eladni, valamint a helyszínen, amelyhez kapcsolódnak. Mivel nem rabszolgák, nem lehet figyelembe venni, és ingyenes.

funkciók

Teljes leírás a rabszolga állam nem nélkülözheti egy említést a külső és belső funkciókat. Tevékenysége a hatalom, hogy meghatározza annak szociális tartalma, a célok, célkitűzések és a vágy, hogy megőrizze a régi rend. Megteremtése szükséges használatának feltételeit a rabszolgamunka, és tönkretette a szabad emberek - az elsődleges belső funkciók elvégzésére szolga állapotban. Országok egy ilyen eszközzel különböző rendszerek megfelelnek az érdekeit az uralkodó társadalmi osztály arisztokrácia, a nagybirtokosok, és így tovább. D.

Különösen világosan ezt az elvet tükrözi az ókori Egyiptomban. A keleti királyság hatalmi teljesen szabályozott gazdaság és a szervezett közmunka, ahol nagy tömegek vettek részt. Ezek a projektek és a „építése a század” volt szükség az építési csatornákat és egyéb infrastruktúra javítására erő kedvezőtlen természeti körülmények farm.

Mint minden más rendszer az állam, a szolga rendszer nélkül nem létezhetne biztosítva saját biztonságát. Ezért a hatalom ezeket az ősi ország mindent megtett, hogy elnyomja a tiltakozást a rabszolgák és a többi elnyomott tömegek. Ez a védelem is szerepel a magántulajdon védelmét, a szolga. Annak szükségességét, hogy ott van. Például, Róma, az alsó rétegek a felkelés zajlott rendszeresen, és a felkelés Spartacus a 74-71 év. BC. e. és minden legendássá vált.

elnyomás eszközei

A szolga állapot típus mindig használt eszközöket, mint például a bíróságok, a hadsereg és börtön elnyomás ellen elégedetlen. A Sparta, elfogadta azt a gyakorlatot, időszakos demonstrációs tömeggyilkosságok az emberek, akik a nyilvánosság előtt. Az ilyen büntető cselekmények úgynevezett kripto. Rómában, ha egy rabszolga megölte gazdája erejét, hogy megbüntesse a gyilkost kivégezték nem csak, hanem az összes rabszolgákat, akik éltek vele egy fedél alatt. Ez a hagyomány adott okot a kölcsönös felelősség és a kollektív felelősség.

Slave állapotban feudális állam és más államok a múltban is megpróbálták befolyásolni az embereket a vallás. A szolgaság és a hiányzó jogok hirdetett jámbor megrendeléseket. Sok rabszolgák nem tudta, szabad életet, ezt bizonyítják az ingatlan az úriember a szülés, és ezért nehéz elképzelni szabadságot. Pogány vallások az ókor, ideológiailag védekező működése segített, hogy erősítse a szolgák a megvalósításában normál helyzetébe.

Amellett, hogy a belső funkciókat volna kizsákmányoló kormányzati funkciók és külső. A fejlesztés a rabszolgatartó államok jelentette rendszeres háborúk a szomszédaival, a hódítás és rabszolgaságba a tömegek új, megvédve saját vagyonát a külső fenyegetések, hogy olyan rendszert hozzon létre hatékony kezelése a megszállt területen. Meg kell érteni, hogy ezek a külső funkciók szoros kapcsolatban áll a belső funkciókat. Ezek megerősítik és kiegészítik egymást.

Védelem létre annak érdekében

Elvégzésére külső és belső funkciók létezett államapparátus. Korai szakaszában a fejlődés az intézmények a szolga rendszer, ez a mechanizmus fejletlen volt, és az egyszerűség. Fokozatosan lett erős és nőtt. Ezért a közigazgatási gépezet a sumír városok nem lehet összehasonlítani a készülék a Római Birodalom.

Különösen felerősödött fegyveres csoportok. Ezen kívül bővült a bírósági rendszer. Az intézmények között átfedés van. Például Athénban VV században. BC. e. politikai irányítás volt bule - a Tanács ötszáz. A fejlesztés az állami rendszer, hogy adjunk hozzá a választott tisztviselők feladata volt a katonai ügyek. Ez volt Hipparkhosz és a stratégák. Igazgatási funkciók is felelős személyek - arhopty. Lett független bíróság és ügynökségek kapcsolódó vallási kultuszok. Oktatási rabszolgatartó államok jöttek nagyjából ugyanúgy - a szövődmények a közigazgatási apparátus. Tisztviselők és a hadsereg nem kapcsolódik közvetlenül a rabszolgaságot, de tevékenységük valamilyen módon védett a jól megalapozott politikai rendszer és a stabilitást.

Az osztály az emberek, akik éppen a közszolgálati, alakult csak megfelelően az osztály miatt. Senior pozíciók tudott elfoglalni csak tudja. Képviselői más társadalmi rétegek, a legjobb esetben is kiderül az alsó fokain az államapparátus. Például Athénban a rabszolgák alakult különítmények, hogy végre rendőri funkciókat.

Fontos szerepet játszott a papok. Az állapotát, mint általában, vannak rögzítve a jogszabályokban, és ezek hatása jelentős volt sok ősi lények - Egyiptom, Babilon, Róma. Befolyásolják a viselkedés és a fejében a tömegek. templomok miniszterek istenített teljesítmény beültetett személyi kultuszt a következő király. Az ideológiai munkát a lakosság jelentősen megerősítette a rendszer, mint a rabszolga Államokban. papok jogai voltak kiterjedt - tartott egy kiváltságos helyzetben, és élvezte az egyetemes szempontból félelmetes a közösség többi tagja. Vallási rituálék és szokások tartották szent, így lelkészek sérthetetlenségét tulajdon és személy.

Politikai rendszer és a törvények

Minden a régi rabszolgatartó államok, beleértve az első rabszolgatartó államok területén Oroszország (görög kolóniák a Fekete-tenger partján), a vezetékes meghatározott sorrendben útján törvényeket. Rögzítve vannak az osztály jellege mai társadalomban. Nyilvánvaló példák az ilyen törvények jogszabályok Solon, az athéni és a római jog Servius Tullius. Ők hoztak létre, mint a norma egyenlőtlenség a tulajdon és a megosztott társadalom a rétegek között. Például, Indiában ilyen nevezett sejtek kaszt és Várna.

Míg a rabszolgatartó államok területén hazánkban nem maradt saját jogszabályokat, történészek egész világon vizsgálja az ókorban a babiloni Hammurabi vagy „Book of Laws” az ősi Kínában. Okirat ilyen létezik Indiában. A II században. e volt Manu törvényei. Ők osztják a rabszolgák hét kategóriába: adományozott, vásárolt, örökölt öröklés útján vált rabszolgák, mint a büntetés venni a háborúban, a rabszolgák a tartalom és a rabszolgák született a házban a tulajdonos. Ezek közös volt, hogy ezek az emberek különböztek teljesen jogok nélkül, és a sorsuk teljes mértékben függ a kegyelem a tulajdonos.

Hasonló rendelések rögzítésre kerültek a törvények a babiloni király Hammurabi, összeállított XVIII században. e. Ez boltozat mondták, hogy ha egy rabszolgatartó, nem volt hajlandó szolgálni, vagy ellentmondanak neki, akkor meg kell levágta a fülét. szolga segítségével, hogy elkerülje halállal büntetendő (ez akkor is igaz, a szabad emberek).

Bármi legyen is az egyedi dokumentumok Babilon, India és más ókori államokban a legtökéletesebb törvények tartják a római törvények. Befolyásuk alatt, kialakult a kódokat számos más országban tartozó nyugati kultúra. Római jog, ami lett a bizánci befolyásolható és rabszolgatartó államok területén Oroszország, többek között a Kijevi Rusz.

A birodalom a rómaiak tökéletesítették az öröklési fejlesztettek intézmények a magántulajdon, jelzálog, kölcsön, tárolás, adásvétel. A cél az ilyen jogviszonyok lehetnek rabszolgák, mert azokat nemcsak mint egy termék vagy tulajdonság. A forrás e törvények voltak a római szokásokat, hogy eredetileg az ősi időkben, amikor még nem volt birodalom vagy királyság, és már csak a primitív közösség. Rajz a hagyományok az előző generációk, sok ügyvéd, később kialakult a jogrendszer főbb államok ókorban.

Azt hitték, hogy a római törvények vannak érvényben, mivel „úgy döntött, és elfogadta a római nép” (ahogy ez a koncepció nem része a plebs és a szegények). Ezek a határértékek ellenőrizni szolga viszony évszázadok óta. Fontos jogi aktusok voltak dekrétumaira bíró, amelyeket azonnal közzé beiktatását követően egy másik magas rangú.

kiaknázása rabszolgák

Rabszolgák nemcsak a mezőgazdasági munka a faluban, hanem a fenntartó a kastélyban. Elítéltek őrzött rendek megőrizték annak érdekében, elő a konyhában várta az asztalnál, vásárlás rendelkezések. Nem tudták ellátni feladatait a kíséret, a következő gazdája sétálni, munka, vadászat, és ahol sodródik ügyben. Vedd fel, mert a becsület és a tisztelet az elme, a szolga kap egy esélyt, hogy legyen egy tanár a gyerekek a tulajdonos. A legtöbb hozzávetőleges alkalmazottak dolgoznak egy ügy vagy kinevezett felügyelők az új rabszolgák.

Nehéz fizikai munka jelöltek ki rabszolgák, az az oka, hogy az elit volt elfoglalva védelme az állam és a tágulási szomszédaival szemben. Hasonló rendelések különösen gyakori arisztokratikus köztársaságok. A kereskedelmi teljesítmény vagy a telepeket, ahol virágzott az eladás a szűkös erőforrások, az elnyomók foglalkoztatott nyereséges kereskedelmi ügyletek. Következésképpen a mezőgazdasági munka delegált rabszolgák. Ez hatáskörök elosztását fejlett, például Korinthusban.

Athens, éppen ellenkezőleg, hosszú ideig megőrizték patriarchális mezőgazdasági gyakorlatot. Még Periklész, ha ez a politika elérte a politikai fénykorát, szabad polgárok szívesebben élnek a faluban. Az ilyen szokások maradtak fenn sokáig, annak ellenére, hogy a dúsítás a város kereskedelmi és díszített egyedi alkotás.

A rabszolgák, akik a város tulajdonában, elvégezték a munkát a javulást. Néhány ezek közül részt vesz a védelmét a jogállamiság. Például, Athén, amelynek teste ezer szkíta íjászok végző rendőri funkciókat. Sok rabszolgák voltak a hadsereg és a haditengerészet. Némelyikük a szolgáltatás küldésének magántulajdonos üzemeltet. Ezek rabszolgák matrózok, vigyázott a hajók és berendezések. A hadsereg, a rabszolgák többnyire munkások. Katonák voltak csak a közvetlen veszélyt az állam. Görögországban egy ilyen helyzet alakult ki a perzsa háborúk, vagy a végén a harc ellen, a közeledő rómaiak.

törvény a háború

Rómában a rabszolgák keretek tele voltak elsősorban kívülről. Ehhez az országban, majd a birodalom járt úgynevezett háború jogával. Az ellenség, aki fogságba esett, megfosztva minden polgári jogokat. Azon kapta magát, a törvényen kívül és már nem minősülnek egy személy a teljes értelemben vett. Házasság fogoly megszűnik, az ő örökségét nyitva maradt.

Sok rabszolgává külföldi öltek győzelme után az ünnepség. Rabszolgák kaphat, hogy vegyen részt a szórakoztató római katona harcol, amikor két idegen volt, hogy megölik egymást, hogy túlélje. Elfogása után Szicília szokott decimation. Minden tizedik ember meghalt -, hogy az emberek elfoglalták a szigetet éjszakán csökkent egytizede. Spanyolország és Gallia Cisalpina eleinte rendszeresen ellen fellázadt a római uralom. Így ezek a tartományok voltak a fő szállítók rabszolgák a köztársaság.

Az ő híres háborús Galliában Caesar egyszerre árverésre 53.000 új rabszolgák közül a barbárok. Forrásokból, mint Plutarkhosz és Appian említett írásaiban a még nagyobb számban. Bármely rabszolga állam kérdés nem is volt a capture rabszolgák, és azok megtartása. Például, lakói a Szardínia és Spanyolországban, híres makacsság, mert amit a férfiak az országok a római arisztokrácia próbálta eladni, hogy ne tartsa a saját alkalmazottai. Ha a köztársasági lett a Birodalom és érdekeit fedezte az egész Földközi-tenger, a fő régiók rabszolgák helyett nyugati szállítók váltak a kelet-európai országokban, hiszen a hagyomány rabszolgaság volt a norma több generáció.

Vége a rabszolgatartó államok

A Római Birodalom összeomlott az V. században. e. Ő volt az utolsó klasszikus ókor Államok hozta össze szinte az egész ókori világ körül a Földközi-tenger. Belőle egy hatalmas keleti fragmentum, amely később vált ismertté, mint a Bizánci Birodalom. Nyugaton kialakult az úgynevezett barbár királyságok, ami kiderült prototípusai európai nemzetállamok.

Mindezen államok fokozatosan költözött egy új történelmi korszak - a középkorban. Jogalapja lett feudális viszonyok. Ezek helyett a Intézet klasszikus rabszolgaság. Függése parasztokat a gazdagabb nemesek túlélte, de megtette más formái, amelyek jelentősen eltérnek a régi rabszolgaság.