Platón Barlanghasonlat. Rejtett és a józan ész

Az ókori Görögország adta a világnak bölcsek, akinek tanításai lefektették az alapjait a modern tudomány. Az írásai és gondolatai nem veszítik el jelentőségét több ezer éve. Az ilyen művek közé tartozik a „Barlanghasonlat” Platón, akinek elemzés összegzése és értelmezése által elfogadott bemutatott lehetőségek az újságban.

Mintegy Plato

Plato - filozófus az ókori Görögország, akiknek a munkái vizsgáltunk, és inspirált sok követője. Született: Athén, a család, melynek gyökerei jött a régi királyoknak.

Plato tele volt abban az időben a formáció kezdett verseket írni. Ismeretség Socrates és a barátság lett a lendületet, hogy mélyebben a filozófia. Athén, azt igazolja az iskolában, ahol ő ad a tudás sok méltó tanítványai.

Platón munkái keretbe nem hagyományos párbeszéd, amelynek nagy része kerül felfüggesztésre Szókratész.

Filozófiai alapokra nem lefektetett egyértelmű módon, az ő párbeszédek, ők, mint egy eszmerendszer. „Barlanghasonlat” Platón - az egyik a híres allegorikus tanulmányok az emberi társadalom, és a hit egy magasabb hatalom elméleteket.

„Barlanghasonlat” Platón. összefoglalás

„Barlanghasonlat” Platón - ez egy allegória, amely a filozófus használja megmagyarázni az elméleteit. Keresse meg, tudunk dolgozni az „állam”, a hetedik fejezetben. „Barlanghasonlat” Platón röviden áttekintjük az alábbiakban.

Kezdés mítosz - egy leírást a jelenetet: „lakás metró, mint egy barlang.” Vannak emberek, erős láncok, amelyek nem engedik őket, hogy forduljanak a fény, és nézz körül. Ezek az emberek, ha csak mi van előttük. Ezek háttal a tűz és a fény ő ad. A közelben van egy fal, amely mögött a mások szabad ember, két különböző dolog: a szobrok, edények és a luxus. Emberek, hogy rabok a barlang, nem látnak magukat a tárgyakat, de csak az árnyékuk. Látják őket, hogy nevüket, de a jelenlegi formában, a szín, a lényege az objektumok rendelkezésükre. Így hangzik, hogy hallják rabok bilincsben ember tévesen tulajdonítanak az árnyékban. Nem látják a valódi dolgokat, de csak az árnyékokat és értik őket.

„Barlanghasonlat.” tetőpont

„Barlanghasonlat” Plato felfedi gondolatait elég dinamikusan és zökkenőmentesen.

Továbbá, Platón, az ő párbeszédet Glaucon a telek alakul ki vezeti az olvasót, hogy úgy gondolja, hogy hogyan kell viselkedni egy rab, ha ő lenne engedni, és hagyjuk, hogy nézd meg a dolgokat, akinek árnyéka látta. Beszélgetőpartner Platón azt mondja, hogy nem lenne gyötrelmesen fájdalmas a volt rab, majd a „szükség van egy szokás.”

És Platón és Glaucon elismert nagy a valószínűsége, hogy a felszabadulás a barlang lesz képes megérteni és elfogadni a lényege ezeknek a tárgyakat, így őket az árnyék egy téves felfogás. De mi történik, ha a fogoly jönne vissza? Platón és Glaucon jutott, hogy amikor visszatért a barlangba, a korábbi próbálkozások, hogy nyissa ki a szemét a felszabadult társainak. Lesz megértsék és elfogadják őket? Sajnos nem, ez a számukra, hogy vicces és őrült addig, amíg a szeme a sötétséghez, és az árnyékok újra közbenjárt helyett valóságos. Sőt, azt állították, az örök bilincsek környezet azt feltételezi, hogy a szabadságát, és kívül maradnak a barlang tette egészségtelen, és hogy ők maguk nem érdemes törekedni a felszabadulást.

Így Platón magyarázza a vágy egy magasabb ötlet az egyén és a társadalom hozzáállása ezt a vágyat.

„Barlanghasonlat” Platón. Jelentése explicit és rejtett

Mítosz, amely nem is egy darabból kiszivárgott, mint filozófia, és még sok más tudományos irányzatok, amelyek mindegyike talált magának a rejtett jelentése van. Itt vannak a leginkább ésszerű és kézenfekvő szempontjai értelmében a mítosz a szempontból egy személy:

• érzékiség és érzékfeletti. Shadows látható érzékek, hangokat hallott őket. De meg kell, hogy az erőfeszítés, hogy megértsék a dolgok lényegét. Ez supersensibly mentális erőfeszítést;
• állapotban, mint a bilincsek, kibocsátási és visszatérő (ebből a szempontból sok variáció és altéma);
• A megjelenés és a benyomás. Egy férfi lát egy árnyék, de nem látja a tárgyat. A megjelenítések azt vetíti előre, árnyék, így a válasz helyettesíti az elképzelést;
• életforma. Szem csak az érzékek - korlátozott, aszketikus létezését. Szellemi erőfeszítés, hogy értékelje, amit látott - szuperérzékeny észlelés filozófiai értékelést.

elemzése a mítosz

Vannak művek, amelyek beszélhetünk sokáig, és azok reflexiós adnak majd kevesebb. Ez a „Barlanghasonlat” Platón. Ez egy csomó képet, és ötleteket, amelyek évezredek óta tárgyát képező filozófia a világon.

Nézzük meg, mi értéke van a kép a barlang:

• Korlátozást. A barlang egy határ, hogy az emberi láthatóság, a szellemi tevékenység. Cave keretként emberi megismerés. Ha a fogoly túlmutat az alapokat bennük nem változik vissza nem kerül elfogadásra. A barlang maga úgy tűnt, hogy megvédje magát a pusztulástól. Ha az ember belsejében látta, amint a napfény, adnának semmit, hogy ki a sötétben. De a barlang bezárja őket a fény, és a magányos próféta nincs hit.
• Cave mint az állam. Ellentmondásos ötlet. Platón maga soha ne tegye, így a hangsúlyt a megítélése annak képeket. De talán féltette az iskola és a diákok. Ezek a gondolatok, nyilvánosan kijelentette, súlyosan ártana neki. Ezért Plato létrehozott egy „állami”, „Barlanghasonlat” azáltal, hogy ebben a munkában.

Összefoglalva

„Barlanghasonlat” Platón - a maga módján egy fragmentum, hogy kifejezze az alapgondolata világérzékelés, az állam és az ember helyét benne. Értelmezze az ötleteit sem tud, mint ő mondja a kilátások és a hozzáállás, ebből az értéke aranyrög világ filozófia csökken.