Mi karizma és passionarnost: hasonlóságok és különbségek fogalmak

A „karizma” és a „passionarnost” általában jellemző az emberek, akik vezetnek az aktív életmód, megnövekedett energia és különleges hatásköröket meggyőzni és irányítani más emberek. Elméletileg, néprajz LNGumileva passionaries tulajdonítható, hogy a képesség, hogy egy harcos, hogy agresszív és agresszív intézkedéseket. Karizmatikus vezetők a szociológiában, Max Weber is lett háborús hős, a vezetők a vadászok, gyógyítók és a varázslókat. A véleményt a hétköznapi emberek, szenvedélyes és karizmatikus személyiség különleges mágikus és emberfeletti képességekkel.

A kérdés megválaszolása, hogy mi a karizma Max Weber úgy határozták meg a minőség egy személy, amely egy személy a hatóság és a hatalom. A koncepció a karizma mára elterjedt nemcsak a hatalmon lévő emberek, hanem a tudósok, üzletemberek, írók, stb

A hasonlóság fogalmának hajtás és karizma

1) „szenvedélyes robbanás” a LNGumileva elmélet mindig kritikusan veszélyeztetett etnikai csoport, és hozzájárult a kialakult egy új ember - egy aktív és kezdeményező, képes lecsapolni állampolgárságuk. Hasonló koncepció létezik szociológia elméleti és az úgynevezett „Karizmatikus flare”, amely egyértelműen megnyilvánul a forradalmi vezetők és kísérete.

2) S.Ayzenshtadt leírja, mit karizmája, használja a „karizmatikus buzgóság”, ami nagyon közel van a értéke meghajtó, mint annak szükségességét, hogy aktív lépéseket tesz a társadalmat. Bármilyen vezető, van egy felesleges az erő és az energia, ami arra irányul, hogy mind a konstruktív és destruktív a célra.

3) A megszállottság és a fanatizmus - a domináns jellemzője, hogy meghatározzák, milyen kisugárzása és mi passionarnost személy. A fanatikusok számára ez a cél feláldozza magát, családját, más emberek, ne habozz, és ne habozzon.

4) És szenvedélyes, karizmatikus vezetők képesek meggyőzni a tömegeket, hogy vezesse, amivel retorikájában a szenvedély, erős érzelmek, amelyek képesek megfertőzni másokat. Az elmélet a hajtás ez a koncepció az úgynevezett „szenvedélyes mező”, amelyen belül működik, szenvedélyes indukció (fertőzés), valamint a szociális elmélet - „karizma hangja”. Voice vezető által ezen felül érzékelt mások, mint egy szép, hangulatos, meggyőző.

Különbség a koncepciók meghajtó és karizmával

1) A „passionarnost” leírására használják a globális történelmi és földrajzi eseményeket, míg a „karizma” főleg, hogy leírja a jelenlegi események a politikában, egy olyan környezetben, a tudományos felfedezések.

2) fejlesztése karizmával, mint egy személyes komponens stimulálják a politikai vezetők világos események a közösségben. Azáltal, hogy csökkenti a fűtési teljesítmény és az események a település a politikai események és a stabilizációs a gazdasági és politikai élet az országban csökken, és a hatalom a karizma a hatóságok. Passionarnost mint veleszületett minősége a személy, és eltűnik csak a halála passionaries, amelyek célja az azonos cél, beállítja az új.

3) politológusok és politikai újságírók, habozás nélkül, hogy ez a karizma, intuitív használat ezt a fogalmat összhangban azzal a céllal, hogy ő adta Weber - a kiváló minőségű egyedi vezető erejét. Míg a koncepció hajtás hagyományosan használt néprajzát kulturális tanulmányok, történészek, földrajztudósok.

4) Passionarnost - tágabb fogalom, mint a karizma, így passionaries lehet az energia, hang, erő és meggyőző karizmatikus vezetők, akik nem mindig passionaries. Az karizma egy olyan ideiglenes megnyilvánulása, jellemző ez a korszak.

Modern kutatások megérteni, mi a karizma és fejleszteni azt, végezzük a pszichológia területén és a politikai tudomány, az oktatás és a marketing. Még karizmatikusabb legyél, amennyire csak lehetséges, ami egy bizonyos feltétel a társadalomban, míg az Advent passionaries társadalom képtelen kormányozni, és csak az képes irányítani energiáit a társadalmilag hasznos tevékenységet.