Létezik „hiéna tűz”? Vége a hibák

Az a kérdés, hogy mi a „hiéna tüzes” - gyakorlatilag értelmetlen, hiszen a szó hiéna úgynevezett ragadozó él Eurázsiában és Afrikában.

Tűz egy állat bármilyen színű, vagy életmódjuk nem. Tehát úgy tűnik, hogy egy pokol - a hely közelében található Jeruzsálem, néhány ember hívja a hibát - „tüzes hiéna.”

zsidó-völgy

A „gyehenna” - nyomkövetés a görög geenna. Ez a szó, viszont kölcsönzött héber, ami azt jelentette, egy völgyben, nem messze a júdeai fővárosban. Úgy hívják Hinnóm. Egy hely, amely sok call „a hiéna tűz” (és valójában - Gyehenna), kapcsolódó történet a zsidó nép.

történet

Bibliai forrás azt mondja, hogy uralkodott apja után Dávid fia, kérlek, volt bálványimádó, és rendezett a „völgy Hinnom” -, hogy a Biblia utal, hogy a völgyben Hinnóm - áldozat. Itt a zsidókat tűzre vetik, hogy a gyermekek, hogy fedezi a bálvány Moloch. Ezek a szörnyű részleteket a könyvben leírt 2 Chronicles (28: 3), és a prófécia Jeremiás (7: 31-32). Azt is meghatározzák az Úr ígérete, hogy ezen a helyen egy átok, úgyhogy ez volt az úgynevezett völgyben a gyilkos. Itt a prófécia szerint, azt dobja a holttesteket temetetlen. Érdemes megjegyezni, hogy sok évszázaddal később, úgy, ahogy történt. A meredek és mély árok, a kerületi fal a régi Jeruzsálem dömpingelt szemetet és halott, akik nem oda egy hely a temetőben, mert bűnözők voltak. Gyehenna (helytelen kiejtése sokkal gyakoribb - a hiéna) tüzes láng égett éjjel-nappal, hogy rothadó az árok nem terjedt a fertőzés és a bűz. Tűztámogatási, alkalmazása erre a kén.

szimbolikus jelentése

Már abban az időben, Jézus Krisztus, a neve a szakadékból szimbólumává vált a tűz a pokol az a hely, a bíróság a bűnökért. Az evangélista Máté, át az Úr hangját, egyszer sem említi a pokol. Jézus azt mondja, hogy ha valaki úgy érzi, hogy csábítja a bűn lopás, házasságtörés, stb, akkor jobb, ha részt bizonyos testrészek - .. Azok, amelyek megtestesítik vágy (karok, lábak, a szemek), mint elpusztítani a lélek a pokolban tüzet. Ezt az is bizonyítja az evangélista Lukács és Mark. Marc „hiéna tüzes” (emlékezetes, valamint - Gyehenna) jellemzi, mint a hely, ahol „a féreg nem hal meg soha, és a tűz nem alszik”, azaz a régió örök gyötrelem.

Ugyanaz a jelentése ennek a koncepciónak a hit a zsidók, amely az egyetlen hiteles forrása az Ószövetségben. Még az iszlámban a gyehenna tüzére is jelent a pokol (Korán 4: 168-169).

Szinonimái baljós fogalom magában ábrázolása szinte minden nemzet a szörnyű helyen, ahol a lelkek vonaglik a tűz igazságtalan embereket. Ez a fogkő, pokol, koromfekete, a terület elviselhetetlen szenvedést. A keresztény források találunk említést, hogy az élőhelye az ördög és a szenvedés lelkek tele szürke.

Miért a bíróság - ijesztő?

Történetek a pokol szorosan kapcsolódik a Szentírás a témája az Ítélet Napján. A forrás szerint, a végső döntést minden ember kerül sor végén az idő, és dönt a sorsa minden élő. Ez a bíróság általában az úgynevezett „szörnyű”, hanem maga a Biblia, azt sehol sem hívott. A Szentírás azt mondja, hogy hogyan fog át: az angyalok összegyűlnek az élő és a halott, hívők és nem hívők, hogy az összes Krisztushoz. Ők fogják megítélni nem csak az üzleti, hanem minden szó, és a gondolat. Igaz emberek felkészült a Krisztusnak, és a bűnösök együtt az ördög és kísérete -. „Örök tűz” Egy másik értelmezés alapján az Apostoli John (János 05:24, 03:18). És Pál apostol (1Kor 3: 11-15.) Azt állítja, hogy azok, akik hittek az Üdvözítő megy keresztül egy másik bíróság azon kívül, hogy mi alapján fogják megítélni pogány. Úgy kell tekinteni, hogy a keresztény élet. Esetekben fogják tesztelni a tűz - amelynek okait megmarad, azt megjutalmazzák, és valaki égett, megszabadul, hanem „a tüzet.”

ma

Ez szurdok őrzi ma, de ma már nem Hell (és minden bizonnyal nem egy „hiéna”) tüzet. Jeruzsálem tartotta az árokban, mint egy történelmi emlékmű, ahol látogatják kíváncsi turisták, hegymászók. A modern szálloda és szórakoztató központ található, a lejtőin a szurdok.

a tenyészet

Nem meglepő, hogy a teljesítését a nagy titkait a téma a pokol lett inspirációs forrást írók, művészek, zenészek. Gyehennára, mint a büntetés szerepel a termék Melnikova kripta „Az erdőben” a tragédia „Hamlet” Shakespeare és sok más művészeti alkotások. Jelentette az a mű címét a francia regényíró Joris-Karla Gyuismansa, ő kap egy metaforikus hangot, hangsúlyozva, hogy a pokol létezik bennünk, és az egyetlen kiút, hogy - ez a hit.

Pokol gyakran ábrázolták a művészek a középkorban, jelen van az orosz ikonográfia. „Pokoli tűz” eredetileg nevezték album a zenei csoport „DK”, megjelent 1986-ban.

Tehát rájöttek, hogy a „hiéna tűz” - ez egy rossz felhasználása frazeológiai „pokol tűz”, és ugyanabban az időben kiderült, hogy mi értelme abban rejlik, hogy ez a titokzatos kifejezést.