Kényeztetés - engedélyt a bűnnek?

Lássuk , mi a kényeztetés. Meghatározása kell, hogy legyen - ez a teljes vagy részleges mentességet büntetés elkövetett bűnökért, ami az egyház hívő. Bűnbánat (ami a bűnbocsánat) szokás megadni során vallomást. Ezért volt szükséges bevezetni egy ilyen bonyolult fogalom? Gyere el a hívő pap. Szia. Priest ítélte őt. A hívő elvégzi. És ő lesz bocsátva minden bűnt. Így volt ez normál körülmények között. De egyre inkább kezdtek megjelenni olyan helyzet, amikor egy héten látogatást tett a Temple lehetetlenné vált. Például mindenütt voltak hívők, akik szeretnék, hogy vállalják a zarándoklat a szent helyek. Mi a teendő ebben az esetben? Nem bánja meg - lehetetlen. De a zarándoklat semmi Istennek tetsző.

Ez alkotta a „kényeztetés”

Ez egyfajta feloldozást előre. Vagyis az emberek fizetnek egy bizonyos összeget, az egyház át kötelessége vezekelni bűneiért. Számára ez volt már a papok és szerzetesek, amely megfelel a „büntetés”. Ebben az esetben a hívő mentesül a kötelező templomba járás, mert a lehetőség egy ilyen útra, hogy nem. Úgy tűnik, minden teljesen logikus. A férfi fizetett a lelki kötelezettségét teljesítette az egyház szolgák, miközben ő maga lesz foglalva más jámbor tettek.

Jelentés kényeztetés

Indulgentia latin jelentése „kegyelem” vagy „bocsánatot”. Ez a kiváltság nem adományozta semmit. Annak érdekében, hogy a tekercset (és kényeztetés volt egy írásos dokumentum), szükséges volt, hogy a kellően jó oka. Ha a korai szakaszában az indokokat, amelyek a hívő kérte, hogy „kegyelem” nagyon komolyan érteni (köztük a zarándoklat, részvétel a keresztes háborúk, és mások), akkor idővel lehetségessé vált szerezni plenáris kényeztetés mindenkinek, aki szeretne egy ruhába. Pénzt adományozott az igényeket a templomot. Így idővel, lehetővé vált, hogy fogalmazzam néhány fogalmat: kényeztetés - az, hogy a megváltás nem követett bűn pénzjutalmat. De mit jelent a fogalom azonnal megszerezni.

A fénykorában búcsú

Mivel az fogalmának bevezetése ténylegesen használt nagyon ritkán, azt hiszik, hogy a bűnbánat kell még végezni személyesen. Hagyjuk elcsússzon felelős cselekvés másik vállára egyház nem akar. Csak nagyon ritkán, egy személy kellene biztosítani, kényeztetés. Ezt tekinthető egyfajta bizonyítéka a tökéletlenség az ember. Ő gyenge és bűnös. Ritkán használata búcsúk Church csak kiemeli ezt a tényt. De a nap a keresztes hadjáratok minden megváltozott. Sok a templom katonák küldött távoli földek istenfélő küldetés. Sőt, megfosztották őket attól a lehetőségtől, hogy végre a bűnbánat, így is a bűneit a kampány beléjük van számtalan. Így mindenki, aki elment kemping Krisztus nevében, az egyház kapta a bűnök minden bűneit, hogy ő követte utazás során.

fogalmának kiterjesztését

A középkorban, „bűnbánat” adott nemcsak az utazóknak. Mivel a tág értelemben vett „kényeztetés” - a „kegyelem”, hogy elkezdi használni a kevésbé alapvető esetben. Így lehetőség van arra, hogy „vásárolni” a jogot, hogy a tojást a post. A speciális „türelmi” készített szerzetesrendek. Idővel, a koncepció a búcsú maga sokat változott. Ez nem tekinthető a bűnbánat, hanem az egyház számára követett el bűnt. Azt hinni, hogy a dokumentum mentesül nemcsak a megváltás, hanem a leginkább kifogásolható vis major. Ez a helyzet okozott nagy kritika a megvilágosodást fejében.