Jogi tudatosság és a jogi kultúra, a kapcsolatuk és mechanizmusok kialakítása

Minden társadalomban, minden történelmi fejlettségű, tapasztalt és keresett kompromisszum eszméit és értékeit különböző emberek. A fogalmak a „tisztességes” és a „tisztességtelen”, „méltóság” és „szégyen”, a végén, állami szinten tükrözi a szempontból a „jogi” és „illegális”.

Ezen az alapon meg lehet elkülöníteni két viszonylag önálló, de ugyanakkor egymással összefüggő fogalmak - az „igazságérzet” és a „jogi kultúra”. Első pillantásra a kultúra elsőbbséget élvez az igazságosság, nagyban meghatározza, és határozza meg. De gyakran látjuk esetekben és visszajelzést. Nyilvánvaló, hogy a különböző emberek különböző értékeket és hozzáállást a társadalmi valóságot. Néhány tudatosan fogadja el és teljesíti a követelményeket a jogállamiság, és néhány lehetővé teszi (akár szándékosan, akár nem) eltér az általánosan elfogadott viselkedési szabályok. Azonban még ezek az elkövetők világos tudatában, hogy mit csinálnak az illegális, és hogy az intézkedések a társadalom szemében is elítélendő.

Így beszélhetünk a jelenléte a jogi kultúra a társadalom. Fejleszti együtt a társadalom, amely egy értékes referenciát, az eszmék és a jog érvényesülésén alapuló magatartását befolyásoló többség a tagok. Például, egy rabszolga társadalomban nem volt érdemes az egyes rabszolga, úgy kezelték, mint egy dolog, és az árut, de a későbbi társadalmak normáival szabadság az emberek, és most, amikor hallunk esetekben a rabszolgaság, azt fenntartás nélkül elítélik, de az ókori Görögországban volt közös norma. Idézhetjük sok példa, hogy a fejlődés az emberi civilizáció megváltoztatta a jogi kultúra. Koncepciója és szerkezete is változik.

A kódex a jogi értékek, ideálok és a viselkedési normák néha spontán alakul ki, de gyakran befolyásolja az uralkodó osztályok, a vallási hatóságok, sőt karizmatikus személyiség. Ezek eltérő mértékben, elviszik a társadalom többi tagjának, így azok önként vagy önkéntelenül, hogy kövesse ezeket az új szabályokat. Így a jogi kultúra szerkezet a következőképpen írható le. Először is, ez egy pszichológiai jogi kultúra (például lopás rossz és szégyenletes). Majd a viselkedési (nem fogok lopni), és végül, az ideológiai paradigma (lopás - bűncselekmény).

Az ideológiai összetevője a jogi kultúra tükröződik szokások, kutyumah, törvényeket. És már írott vagy íratlan szabályai kialakulóban lévő igazságérzet - a formája a társadalmi tudat, amely tükrözi a törvény és annak alkalmazása. Így a jogi és jogi kultúra állandó kapcsolatot. Jogi tudatosság az oktatás, az oktatás révén egyértelműen meghatározott törvények és rendeletek befolyásolja a kultúra. De a törvényhozó szervek is állhat az emberek - a fuvarozók egyes jogi értékeket.

Csapat „az igazságszolgáltatás és a jogi kultúra” a szerves és elválaszthatatlan. Ezek érintik egymást, és mivel egymással. Azt mondhatjuk, hogy az első fogalma egy rendezett, mert felismerték, mint egy meglévő jogszabályok, és az ő története, a legjobb eredmények, valamint a pozitív példák más országokban. Ez rendszereztem ötletek és koncepciók a jogállamiság - valós vagy kívánatos. Jogi kultúra tágabb értelemben az igazság, és hordozza a nagy érzelmi és viselkedési komponens.

És az igazságosság és a jogi kultúra van osztva egyéni, társadalmi csoportok és nyilvánosak. Az alany lehet értékeket, attitűdöket és igazságérzet, nem esik egybe az általánosan elfogadott. Vannak társadalmi csoportok, amelyek kialakult egészen más hozzáállást a törvény és az észlelés (nem „keresni és vásárolni”, és „lopni és inni”), hanem az egész társadalom marginalizes azok az egyének és társadalmi csoportok között.

Vannak azonban olyan példák, ahol a jogi kultúra a társadalom egyszerűen nem nőtt a törvényi, kölcsönzött a legjobb bűnüldözési gyakorlat más országokban. Például a törvény a humánus bánásmód az állatok fogadott el a politikai motívumok (kedvéért csatlakozott az Európai Unió), egy olyan társadalomban, ahol nem szokás figyelembe venni a kisebb testvérek, mint jogi személy, akkor fogad teljesen figyelmen kívül hagyják a törvényt és a szabályozással ellentétben.