Hozzászólás, hogyan kell megfigyelni? A célja és értelme a böjt

Post - ez szó szerint így fel az ételt. Ez az értelme héber szavak צוֹם (Tzom) és תַּעֲנִית (ta'anit). A kereszténység, ortodoxia, különösen az a gyakorlat, éhgyomri értetődő szélesebb körben, akkor is azt mondják, hogy nem egyértelmű. Arról, hogy hogyan kell felelniük az ortodox helyzetben, megbeszéljük ezt a cikket.

Kelet böjtölés, mint a vallási gyakorlat

A keleti hagyományok ételek - szórakoztató, a béke, a rend, az öröm. Lehetetlen normális életet élni, és élvezni, ha valami baj van, amikor a lélek eszik néhány csapás, fenyegetés, igény vagy végre meghatározott cselekmény az Isten. Ezért elutasítása élelmiszer - ez egy elutasítása a saját életét, a hatóság rajta, egy meghívás, hogy Isten cselekedni az ő helyére. Másrészt, ez is egy Isten keresése, vágy neki és ezért leválás a földi örömöket. Ez a lényege a böjt. És annak ellenére, hogy egy évszázados vallási gondolkodás, elvileg nem változott.

Mi lehet felidézni a próféták Mózes és Illés, Pál apostol és maga Krisztus, aki ezen a poszton. Hogyan kell tartani ezt a tisztán bibliai formája megszorítások, tanulhatunk a példa: nyugdíjba, hogy feladja az élelmiszer, a víz és a szórakozás, hogy időt töltsenek az imádságban.

A kereszténység, mint vallás, a Biblia arra ösztönzi csak ilyen formában koplalás, bár egy kissé módosult formában. Röviden, a keresztények helyébe teljes absztinencia eszik többé-kevésbé súlyos korlátozásának. Ennek eredményeként volt egy egész kultúra, hívja fel a poszt. Hogyan megfelelés, szabályozzák külön szabályok és előírások, és van még egy sovány ételeket. Ortodoxia itt - nem a kivétel. A keleti egyház a bizánci hagyomány előírja több mint száz húsmentes nap egy évben, mi lesz mondta. Azonban értelmében az ortodox aszkézis sokkal mélyebb, mint azt a kérdést, hogy mit esznek a poszt, és mit nem enni.

A böjt a Bibliában

Az ortodoxia, úgy véljük, hogy a poszt Isten megparancsolta, hogy az emberiség még a paradicsomban. Ebben a szellemben értelmezni néhány szent atyák megtiltotta Ádám és Éva enni a fa a tudás a jó és a rossz, mint elbeszélt a könyv „Genesis”.

Általában szentírás zsidók és a keresztények meghozta a következő okok miatt rendeltetési állami pozíciókat: családi bánat (2 kN Samuel 12:16.) A szenvedés a templomban (Mt 9: 14-15.), Siker veszély (Eszter 4: 3, 16), állami katasztrófa (2 Sámuel 01:12 Vol.), amikor fontos döntéseket (Csel 13: 1-3.).

Azonban az egyetlen közvetlen Isten parancsára böjtöt a Bibliában található csak egyszer, és ez vonatkozik az ünneplés az engesztelés napja, ami esik a tizedik napján a hetedik hónapban a héber naptár (Mózes 16: 29-31.).

A többi pozíció szerepel a Bibliában, az emberek jelölték magukat. Négy fő motívumok nekik:

1. A memória valami fontos.

2. A bűnbánat.

3. Keresés a szívességet, és útmutatást felülről.

4. Védelem.

Megemlékezés a jelentős események

Ebben az esetben a fő oka a poszt meg kell őrizni az ősi emléke a legfontosabb eseményeket. Bright illusztrációk a gyakorlatban pozíciók a memória zúzás Mózes két kőtáblát törvény (Ex. 32), figyelembe Jeruzsálem babiloniak (4 Kir 24-25 ;. 2 Par.36; Jer 52,4). Égő Salamon temploma (2 Krón. 36.19; Zak 7: 3) ..

Kedvéért a bűnbánat a bűnökért

Nyilvánvaló, hogy a bűnbánat és a kolduló Isten bocsánatát bűneikért összeegyeztethetetlen az öröm és a keresési öröm. Ezért vele természetesen ahhoz üzenet. Például felidézni a bűnbánat a zsidók politeizmus és imádják a külföldi istenek (1Tsar.7: 3-6), a bűnbánat nevében az emberek a próféta (Dániel 9: 3-19), a bűnbánat, a niniveiek után a prédikáció . Jonah (Jónás 3: 6-9). Ami az utóbbi esetben milyen érdekes, hogy a böjt szabtak nemcsak az egyének, hanem az állatállományra.

Keresés szívességet, és útmutatást felülről

Egy olyan helyzetben, ahol az emberek egy adott közösség szembesül a választás, és a helyes döntés nem volt egyértelmű, gyakran a döntés, hogy döntsön a bejegyzést, hogy kérje tippeket Istentől. Így például, Izrael éheztetett csata előtt térd Benjamin (bíróság 20: 26-28.). Annak érdekében, hogy Istennek gyakran éheztetett jósnő Anna, amely a narrátora a Lukács evangéliuma.

Böjt elleni védelem ellenségei

Közzétételéhez is igénybe szerezni védelmet az ellenség a Magasságos. Az ember, aki tartja a bejegyzést hozta őt, mint egy áldozatot az Istennek, abban a reményben, cserébe nyereség javára, és védelmet a konfrontációt ellenségei. Tehát a böjt, például a zsidók, amikor Ahasvérus király aláírt egy rendeletet azok kiirtása (Eszter 4: 3). Nagyon gyakran, mint egyének és csoportok, sőt nemzetek böjt, kérve Istent elleni védelemre az üldözők. A eleven illusztrációja ez a post - az ima Dávid király (Zsoltárok 108: 24).

Lent az ortodox

Mert Krisztusban hívők kezdetben nem voltak különleges gyors napig. Az egyház tagjainak éheztetett ha szükségesnek tekintik, hogy az állások nem voltak rendszeres gyakorlat, attól függően, hogy a naptár. Idővel azonban, a gyülekezeti élet ment formalizációs. A heti és a egész évben különleges böjt napot osztottak minden évben ír böjt minden hívő.

Először is, ha az az úgynevezett nagyböjt vagy a Szent Negyven. Ezt a bejegyzést megelőzi húsvét. Azt is valami köze a negyven napos absztinenciaperiódust Krisztusnak étel és ital, ami a narrátora az evangéliumok.

Tovább viszonylag korai keresztény gyakorlat - egy poszt napokig (szerdán és pénteken). Az a tény, hogy a zsidók gyakorolják táplálék megvonása hétfőn és csütörtökön. Ilyen volt a heti kötelező üzenet. Hogyan tartja magát a keresztények, akik abban az időben jelentős befolyással alatt a zsinagóga? Ezt a kérdést már válaszolt különböző módon, de a végén, amikor a zsidók voltak kitéve, hogy átok a keresztények, az utóbbi gyorsan döntött magam, hogy gyorsan a hitetlenek, nem tudnak, és gyorsan mozgott nap szerdán és pénteken. A hivatalos oka az volt, hogy meg kell vennie a nap árulás és Jézus Krisztus keresztre feszítése. Ez a gyakorlat nagyon jól folyik. Még közzé napon gyász Krisztus gyakorolt az ortodox egyház. Általában a mai napig szerint a keleti szerzetesi szabály, hogy a napok száma egy év alatt, ami előírt kevésbé szigorú absztinencia 178-212.

Az időtartam a post ortodoxia

Az oldalakon a Bibliában találkozunk az 1-, 3-, 7- 21- és 40 napos böjt. A legtöbb narratívák a poszt nem tett említést annak időtartamát. Az ortodoxia, sok egynapos üzenetét és négy többnapos. Időtartam egyikük úgy időzítve, hogy a nap a memória Péter és Pál apostolok, változik évről évre függően húsvét napján. Az absztinencia néhány órát, ami gyakran a katolikus egyház, az ortodox egyház nem gyakorlat.

Ortodox ünnepek és böjtöl

A legtöbb helyzetben az ortodox egyház játszik szerepet előkészítő egyik vagy másik ünnep. Húsvét napján, és a memória a Péter és Pál apostolok, hogy a fent említett. Ugyanígy van ez a helyzet a Vízkereszt, Nagyboldogasszony és a karácsony.

Tetszenek Istennek üzenetre

Kérdésre válaszolva, hogy mi a bejegyzést, hogy hogyan tesz meg, hogy miért van szükség rá, azt is meg kell beszélni a kifogásolható üzenet. A Biblia mint például tartózkodik az élelmiszer Saul király, ami kiderült Istent (1 Sám. 28,20). Ugyanez narrátora a könyvben cselekedetei, amikor azt mondta a zsidóknak kiszabott magának egy fogadalmat, hogy nem eszik vagy iszik, amíg megölték Pál apostol.

Általánosságban azt mondhatjuk, hogy a poszt kifogásolható az Úrnak, mikor a háttérben az absztinencia az élelmiszer egy személy tartózkodik bűnöket. A másik ok, amiért a megszorító nem fogadható el az Isten, áll az a tény, hogy ez áll biztosításában ilyen goodwill egy rossz üzlet. De az utóbbi motívum ritkán alkalmazható a modern egyházi élet. A tény az, hogy a fejlődés az általános egyházi gyakorlat blog személyes, spontán egyetlen átfedés a poszt gyakorlatilag eltűnt ortodoxia, tartósított csak a protestantizmus.

Azt is meg kell érinteni témák legalizmus, hogy egy pusztán formális korlátozások betartását. Körülbelül ez az ördögi gyakorlat említett és az ószövetségi próféták, és maga Krisztus, amikor megkérdezték a post. Hogyan megfelelés szerint a Megváltó? Ne vegyen tompa megjelenést, nem megmutatni másoknak a helyzetben, hogy a poszt maradt, amennyire csak lehetséges, anélkül, hogy a tudás az embereket Istennek szentelt egyedül. Sajnos szerint a kereszténység alapítója nem meghallgatásra minden követője.

Azt kell mondanom, hogy a mai ortodoxia legtöbb hívő nem gyakorolják böjt, mint egy lelki gyakorlat. A legtöbb, köztük a klérus, akkor csak az idő korlátozások, ha bizonyos termékeket használata nem engedélyezett. Tehát a másodlagos kérdés, hogy mit esznek a poszt, és mit nem enni, inkább a fő, és gyakran az egyetlen tartalom az ősi aszketikus gyakorlat.

Tovább sin károsodott utáni - büszkeség. Más szóval, ez nem tekinthető a lelkileg hasznos gyakorlat az ilyen megszorítások, ami egy személy tartja magát igazabb, mint mások.