Kreativitás A. N. Ostrovskogo áll a bölcsője a nemzeti dráma. Fonvizin, Griboyedov és Gogol kezdte létrehozását a nagy orosz színház. Az Advent a Osztrovszkij darabjainak, a virágzás a tehetségét és ügyességi dráma emelkedett az új magasságokba. Nem csoda, hogy a kritikus Odoyevski jegyezni, hogy Osztrovszkij orosz irodalomban már csak 3 a dráma: „mamlasz”, „Jaj származó Wit” és a „felügyelő”. Play „csődbe” nevezte a negyedik, hangsúlyozva, hogy ez az utolsó hiányzó sarokköve lesz emelt fenséges „épület” az orosz színház.
A „csődbe”, hogy „Storm”
Igen, ez a komédia „népével - meg vannak számlálva” (a második név a „csődbe”) kezdődik nagy népszerűségnek Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo, drámaíró, egyesül a kreativitás és a mesterien újratervezett legjobb hagyományait „természetes” iskola - a társadalmi-pszichológiai és szatirikus. Egyre „Columbus Zamoskvorechye” elárulta, hogy a világ eddig ismeretlen stratum orosz élet - a közepes és a kisebb kereskedők és kispolgárság, tükröződik kilétét feltárta, fényes erős, világos karakterek és komor nyers valóság, a világ a vételi és eladási, képmutatás, hiányzik a magas impulzusokat és ideálok . Ez történt 1849-ben. És az ő első nagy játék író felvázolja simításokat egy speciális típusa a személy, aki azt meg újra és újra, Samson Silych Big Titus Titych Bruskova az „Egy furcsa ünnep másnapos”, majd Marfa Kabanova és Savely Prokopievich Wild származó „The Storm” - típusú zsarnok úgynevezett nagyon pontosan és világosan és lement, köszönhetően a drámaíró, a mindennapi életben beszédet. Ebben a kategóriában alkalmasak az emberek, akik teljesen megsértette a logika és az erkölcsi, etikai normák az emberi együttélés. „Samodurov orosz élet” nevű kritikus Dobrolyubov Wild és Kabaniha képviselő „sötét királyság” a Osztrovszkij a „Vihar”.
A zsarnokság, mint egy társadalmi-tipológiai jelenség
Vizsgáljuk meg ezt a jelenséget. Miért van kicsinyes zsarnokok a társadalomban? Először is a figyelmet a saját teljes és abszolút hatalom, a teljes kiegyenlítés a érdekeit és véleményét mások, mint a saját, egyfajta büntetlenség és nem az ellenállás a részét az áldozatok. Ezért jelenik meg, és a „sötét birodalom” a Osztrovszkij „Haze”. Wildlife és Kabanova - a leggazdagabb lakosok egy kisváros Kalinov található, a Volga. A pénz lehetővé teszi számukra, hogy úgy érzi, a személyes jelentőségét és fontosságát. Adnak nekik a hatalmat, és - az ő háztartás, a furcsa, kissé függ ezeknek az embereknek, és több - több közvélemény a városban. „Dark királyság” a Osztrovszkij a „Vihar” félek az a tény, hogy ez tönkreteszi vagy mángorló a legkisebb megnyilvánulása tiltakozás, trendeket a szabadság és a függetlenség. Zsarnokság - A másik oldala a rabszolgaság. Ugyanígy, megrontja mind a „mesterek élet”, és azok, akik tőlük függ, mérgezés Ennek káros levegőt minden szférájában közélet Oroszországban. Éppen ezért, a meghatározás Dobrolyubova „sötét királyság” a Osztrovszkij a „vihar”, és egyet jelent a zsarnokság.
dráma konfliktus
Egy mély megértése a valóság, az író képes volt bemutatni a legjelentősebb és legfontosabb neki. A reform előtti 1859-ben az volt a benyomásom az út mentén, a Volga 1856-1857. létrehoz egy játék, később felismerte az egyik legjobb művek - a dráma „Vihar”. Milyen érdekes: csak egy hónap után a játék véget ért, Kosztroma események, mint a forgatókönyv reprodukálja az irodalmi mű. Mit jelent ez? Hogy mennyire pontosan érzem magam, és hiszem, Alexander konfliktusok és hogyan reálisan tükrözi a „sötét királyság” a játék „vihar”.
Osztrovszkij nem hiábavaló, mint a fő konfliktus úgy döntött, a fő ellentmondás az orosz élet - közötti összecsapás a konzervatív elv alapján a patriarchális hagyományok alakult az évszázadok során, és alapul a megkérdőjelezhetetlen hatóság, erkölcs, és tilalmak egyrészt, másrészt - az elején a lázadó, kreatív és életben az igény az egyedi, hogy megtörje a sztereotípiák, hogy menjen előre a lelki fejlődés. Mert nem csak a vad és Kabaniha megtestesítik a „sötét királyság” a játék „vihar”. Osztrovszkij egyértelművé teszi, hogy a legcsekélyebb ustupnichestvo neki elnézés és belenyugvás automatikusan átkerül a rangot az emberi bűntársai.
A filozófia a „sötét királyság”
Már az első sor a játék a tudatunkba berontott két elemből áll: a szabad hely a Volga, csodálatos kilátást, széles látókört és fülledt, baljós hangulatú besűrűsödött, fájdalmas várakozás néhány sokkok és a szomjúság megújítása. Képviselői a „sötét királyság” a „Storm” play elszörnyedt kataklizmák természet, látta őket, mint a megnyilvánulása Isten haragjának és jövőbeli büntetés bűnökért - explicit és képzeletbeli. Ez ismétlődik minden alkalommal Marfa, visszhang és az élővilágra. Kérésre Kuligina pénzt adományoznak az építési villámhárító polgárainak vádol: „Vihar de adott, mint a büntetés, és te, ez és ez, az Úr akarja, hogy a hatodik védelem.” Ez a megjegyzés egyértelműen azt mutatja, a filozófia, hogy betartja a képviselői „sötét királyság” a „Storm” játék: nem tud ellenállni, hogy érvényesült évszázadok, nem mehet akarata ellen vagy büntetés felülről, az alázat és az engedelmesség, hogy továbbra is az etikai normák korunk. Érdekes maguk vezető kicsinyes zsarnokok Kalinov nemcsak őszintén hisz ebben a rendet, hanem, hogy felismerje azt csak jobb.
Prude leple alatt az erény
„Dark királyság” a játék A. N. Ostrovskogo „The Storm” a sok oldalú. De az oszlopot, az első helyen áll a vad, és Kabanov. Marfa, pocakos kereskedő felesége, a ház úrnője, mögötte egy magas kerítés láthatatlan könnyek szakadó történik mindennapi megaláztatás az emberi méltóság és a szabad akarat, az úgynevezett a játék egyértelműen - prűd. Róla azt mondják: „Koldusok felosztja szeretet, menj a templomba, megkeresztelkedett komolyan és belföldi eszik eszik, élesíti, mint a vas rozsda.” Külső jogszabályok ókor próbál tartani mindent, míg a nem különösebben törődve a belső tartalmat. Kabaniha tudja, hogy a fiatalabb engedelmeskednie kell az idősebb megköveteli körül vak engedelmesség. Amikor elváltunk, Catherine Tikhon távozása előtt, ő teszi az íj lábainál férje és fia - a felesége szigorú parancsot viselkednek. Ott és „anya nem mond ellent” és „Ne nézd a fiúk és még sokan mások kívánságait.” És minden jelenlévő tisztában vannak nevetséges helyzet, a hamisság. Csak Marfa élvezi küldetését. A döntő szerepet a tragédia Katerina is játszottam megvetemedett a természet az ő fia, tönkreteszi a családi élet, a lélek a legtöbb bántalmazott és kényszerített Catherine, hogy a végzetes lépésre a parton a Volga a mélységbe.
Fekszik, a rangsorban a törvény
„Dark királyság” a dráma A. N. Ostrovskogo „Vihar” - zsarnokság felső megnyilvánulása. Katerina, összehasonlítva életét a saját családja és férje családja észreveszi, egy lényeges különbség: itt minden úgy tűnik, „a rabságból.” És ez így igaz. Vagy engedelmeskedik embertelen játékszabályokat, vagy törli a port. Kuligin kifejezetten kimondja, hogy az erkölcsöket „kegyetlen”. Aki gazdag, ő próbál rabszolgává a szegények, hogy növeljék a fillérekért állapotban. Ugyanez Wild Swagger fölött függött tőle, Boris: „kérem, nekem, ezért adom örökségül!” De kérem, kicsinyes zsarnok lehetetlen, és a sorsa a szerencsétlen Boris és húga meghatározott. Ők maradnak megalázott és megbántott, tehetetlen és kiszolgáltatott. Van kiút? Is: hazudni, dodge, ameddig csak lehetséges. Tehát nem a testvére Tikhon - Varvara. A morális elvek egyszerűek: csinál, amit akar, mindaddig, amíg senki nem vette észre, az összes „összevarrva, csitt” volt. Amikor Katerina kifogásolja, hogy nem lehet színlelni, nem tud hazudni, Barbara azt mondja neki, egyszerűen: „Nem tudom, hogyan, de meg kell, hogy legyen - megtanult!”
Göndör, Barbara és mások
És ez általában képviseli az áldozatok a „sötét királyság” A. N. Ostrovskogo dráma „Vihar”? Ezek az emberek törött életét, béna lelkeket, sérült erkölcsi világban. Ugyanez Tikhon természet kedves, szelíd ember. Zsarnoki anya meghalt neki az alapjait a saját akarata. Nem tud ellenállni neki a nyomás, nem tud ellenállni, és vigaszt talál italt. Ahhoz, hogy támogassák a feleségem, hogy az ő oldalán, hogy megvédje az önkényes Kabanovskiy túl őt is. Kezdeményezésére az anyja, ő lő Katherine, bár bánni. Csak a felesége halála teszi őt nyíltan hibáztatni az anya, de egyértelmű, hogy nagyon gyorsan biztosíték elmúlik, és minden ugyanaz marad.
Egészen más dolog egy férfi karakter - Vanya Kudryash. Hogy szavai nem mászó, küzdeni mindenki, sőt, „éles” Wild nem kisebb egyenetlenség. Azonban ez a karakter elrontott gyengítés befolyása a „sötét királyság”. Göndör - egy példányt a vad, de még nem lépett hatályba, nem zamaterevshego. Ahogy múlik az idő, ő lesz méltó gazdája. Barbara lett hazug, és tűri a zaklatás az anya, végül megszökik otthonról. Lies lesz a második természetet, és így a hősnő felkelti szimpátia és együttérzés. Félénk Kuligin ritkán meri, hogy megvédje magát, mielőtt a szemtelen zsarnokok „sötét királyság”. Tény, hogy nem egy, hanem Catherine is, mellesleg, az áldozat nem rendelkezik elegendő keménységet, hogy feladja ezt a „királyság” kihívás.
Miért Catherine?
Az egyetlen hős a munka, az egyik kap erkölcsi meghatározását, hogy elítélje az élet és a szokások a „sötét királyság” a játék A. N. Ostrovskogo „Vihar” a Katerina. Az ő természetesség, őszinteség, meleg impulzivitás, inspirálta nem szabad kiszerelni a zsarnokság és az erőszak, fogadja el a diktált idők óta domostroevskih etikett. Katherine szeretni akar, élvezni az életet, a tapasztalat a természetes érzések, nyitott a világ felé. Mint a madár, ő azt akarja, hogy le a földre, a gyengítés élet és forgatagában fel az égen. Ő vallásos, de nem Kabanovskiy. Az ő egyszerű természete szünetek két konfliktus kötelessége férje, a szeretet Boris és a tudatosság a bűnös voltukat Isten előtt. És mindez mélyen őszinte, a mélyben a szív. Igen, Katherine is áldozata a „sötét királyság”. Azonban sikerült megtörni bilincsek. Megijedt a régi alapjait. És tudtam, hogy meghatározza a kimenet a másik - nem csak a halálát, de a tiltakozó egyáltalán.