Bruno Dzhordano: a filozófia a reneszánsz

Talán az egyik legismertebb és színes minden értelemben a reneszánsz gondolkodók Bruno Dzhordano, a filozófia, ami megkülönbözteti a panteizmus és ihletett tudósok a felvilágosodás az innovatív ötleteket.

önéletrajz

Ben született Olaszországban, Nápoly közelében, egy kis vidéki városban Nola, amelyre adta magát a becenevet Nolandets és néha aláírt műveiket. Gyermekkor és korai éveiben a filozófus a jövő zajlott kedvező feltételek szemlélődés és a természet tanulmányozása.

Tíz év, Bruno költözött Nápolyba, hogy látogassa meg a rokonok, amely tartalmazta a képzési ellátás, és folytatta a tanulmányait már támaszkodva a tanári tudás. Akkor, elérve a tizenötödik válik egy kezdő a domonkos kolostor, abban a reményben, hogy több bővítse a határait az oktatás. Ugyanakkor, megpróbálta kezét az irodalom, az írás a komédia „Lámpa” és a „Noé bárkája”, nevetségessé a modor a kortárs írók nápolyi társadalomban.

Mert az ő nézeteit katolicizmus és valamivel nagyobb cselekvési szabadságot a vártnál a dominikánus szerzetes Bruno üldözték az inkvizíció, és kénytelen visszavonni a nápolyi. Miután sok vándor a városok Olaszországban elérte Genfben. De ahhoz, hogy megtalálja a maga számára még nem működik, annak ellenére, hogy melegen fogadta a reformátusok, miért ment Toulouse a tanítás a filozófia és a csillagászat az egyetemen. Mivel a lenyűgöző kilátás nyílik Arisztotelész, a kritika és a nyílt támadás az ókori gondolkodó elárulta kiközösítés a társak között, és tartott vezető pozíciót a rangsorban a szeretet diákok, akik érdeklődnek a szokatlan megközelítés a tanulás.

A végén el kellett mennie Párizsba. Van Giordano Bruno foglalkozik tudományos, irodalmi tevékenység, ami vonzza a figyelmet a Henrik király III. Utolsó kivételes szolgálati filozófus rendel rendkívüli tanár, és arra ösztönzi, hogy továbbra is a tudományos kutatás. Annak ellenére, hogy az összes meleget terjeszteni az uralkodó, és lenyűgöző kilátás nyílik a nehéz helyzetben az eretnek szemében a katolikus egyház kénytelen Bruno elhagyni Franciaországot, és menjen Angliába. De ott is, azt követi az inkvizíció, bár nem olyan mértékben, mint a szárazföldön. A végén, még mindig visszatér Olaszországba, élt csendesen egy ideig, hogy a tudományos és irodalmi művek. Azonban 1600-ban a templom „rendőrség” tartóztatták le Bruno, az ellene és ítéltek el kell égetni. Filozófus vette a döntést büntetés stoically és február 17. nyilvánosan kivégezték a terület Flowers Róma.

Alapjai ismeretek az anyag és a természet

Ennek alapján a Szókratész előtti filozófusok és hermetikus, Bruno Dzhordano, akinek filozófiája az volt a célja, hogy megváltoztassa a gondolata egy isteni elv és a szerkezet a tér, elkezd kialakulni a saját ötlete a szerkezet a világon, a Naprendszer és az ember helyét benne. Úgy vélte, hogy a nap - ez nem az a világegyetem középpontjában, mint a gondolat által előterjesztett Arisztotelész és a tudományos iskola, és a csillag, amely körül a bolygók találhatók. És sok hasonló csillagok saját planetáris rendszerek és intelligens élet bennük. A fő gondolata, amely logikusan végigkövette a teljes lánc kivonatok Bruno volt az a tény, hogy a világ, a szellem és az anyag, hogy az elején mindent, nem minősül az isteni teremtés, hanem egy élő megtestesülése, mindenütt jelen van.

Metafizikáról a természetfilozófia

Kiindulási pont, az elején minden dolog, az oka a világegyetem nem lehet megérteni - állította Dzhordano Bruno. Filozófiája, hogy nem tagadja Isten létét, akkor inkább vissza távol személyében és azonosítására egy adott személlyel. Az igazság ismert, csak a vizsgálat az ő marad a világ szerint a nyomokat, hogy nem hagy az ügyben, és a lélek. Ezért, hogy megismerjük Istent, meg kell vizsgálnunk a természet lényege az, hogy amennyire csak lehetséges képességeire alapozva az emberi elme.

Dualizmus az oka, vagy a kezdet

Isten volt az elején mindent - így mondja a filozófia a reneszánsz. Dzhordano Bruno módosított ezen tézis: a kiváltó ok, és az első elv egyesül a kép az Isten, hanem a természetben ezek eltérőek, mivel az ok a tiszta ész, vagy az egyetemes elme, amely megtestesíti a természet az ötleteiket, és az első elv - olyan kérdés, amely befolyása alatt az okok ez különböző formákat ölt. De abban az időben a születés az univerzum a legelső megtestesülése az ötlet világ elme vettem az ügyet nem kívülről, hanem belülről, ami így animált számít, amely akár a saját formája, bevonása nélkül intelligencia.

Felismerve, hogy milyen nehéz megragadni a filozófia a természet, Dzhordano Bruno röviden (vagy nem) vázolt a lényeg az ő munkája „az oka, a kezdet és egységes.” Ez a könyv nagy hatással volt mind a művelt nagyközönség, éhes az új ötletek, és az inkvizíció, aki látta ebben az eretnek gondolat.

Hurok és tökéletesség a természet

Természetfilozófia Dzhordano Bruno a reneszánsz különbözött integritását a koncepció, hogy van egy univerzális intelligencia, amely jelen van minden kérdés, hogy a már megállapított és leigázza az átalakulás és a mozgás ebben a kérdésben. Ezért a természetben minden logikus és teljes, mindennek megvan a maga létforgatag, ami után újra alakítani egyetlen anyagból.

egység fogalmak

Érdekes módon az élet Bruno Dzhordano, filozófia, tudomány és vallási verbális csatát meghatározott nézeteit az isteni elv egységét lét és formák az anyag és az intelligencia, mert szerinte, ezek azonosak egymással Istenben. Enélkül lehetetlen lenne meghatározni a világ egésze, feltéve, hogy az általános törvények és képviseli a folyamatosan fejlődő számít.

természetes képmása

Tiszta véletlenül, hiszen később hívják Hegel „megszállottja” az ötletet a teremtés, hogy animált. És ebben ő, mint az isteni lényeg, bár ő nem megszemélyesített, és úgy definiáljuk, mint valami, ami a rendelkezésre álló tudás. Giordano Bruno, egy összefoglaló a filozófiai gondolatok, amelyek a tagadását klasszikus vallási dogma volt az első, hogy terjesszen elő egy hasonló érv. Erre ő elítélte a tudósok, akik ragaszkodtak a skolasztikus elmélet, és nem akarta, hogy másként gondolja.

Állandóság és változékonyság

Ütköznek a kialakult nézeteket Bruno Dzhordano, természetfilozófia, amit tartott, és egy jól meghatározott társadalmi szemlélet határozza meg a jövőben ezeket a gondolatokat. Filozófusok azt állították, hogy az egyetemes elme egyszerre egy egész univerzumot, és különböző formákban, amely azon a kérdés, hogy mindenütt és sehol egy időben. És annak érdekében, hogy megértsék az ötlet, meg kell tanulni, hogy úgy gondolja, ellentmondásos. Halála után Dzhordano Bruno filozófia átalakul a színpadon a megismerés, amelyek közül az egyik az lesz, hogy megtalálja az összes ellentétek annak érdekében, hogy a harmónia és a születés egy új ellentétpár. És így egy rekurzív végtelenben tanulmány számít.

Kényeztetés és magassági

Nature „egyszerűsített” az ügyet, és „emelte” az elme számára a tanulás minden dimenziójában. Miután a dualizmus minden létezés megragadható és elfogadtam a tudat, mint egy egység, és az elején mindent, így könnyű megtalálni a kombinációs pont ellentétes párok, és épít egy logikai lánc érvelés, amely elvezet bennünket az igazsághoz - állította Dzhordano Bruno. Filozófia röviden leírja a módot, ahogyan ezt el lehet érni a megvilágosodást és a megértés. De nem mindenki tudja mernek ezt a nehéz és felelősségteljes utazás.

Panteista filozófia Giordano Bruno, amelynek összefoglalóját adnak az átlagember egy esélyt, hogy a határokat a szellemi és anyagi, volt az első lépés ahhoz, hogy megértsük a tanulási folyamatot. Ő volt az élvonalban a fejlődő tudomány, amely robbant a felvilágosodás és vezette a legfényesebb elmék a jövőbeli fejlődés az elméleteket. Összhangban a képességek, elkerülhetetlenül korlátozott, nem csak egy erős pozícióját a skolasztika, de a lassú ütemű technológiai fejlődés, ezek voltak elfoglalva, inkább kiterjesztése alapján következtetéseket észrevételeit, mint az igazi tudomány. Mindenki ismeri ezeket a neveket: Galileo Galilei, Nikolay Kopernik, Giordano Bruno. Filozófia röviden ötlete szerepük a tudás a világ, és támogassák ezt a tudást. Üldözi az inkvizíció, arra kényszerülnek, hogy elrejtse saját műveiket, elősegítik azok titokban, ha azt megfelelően át ilyen módon, így jelentős védjegy a történelemben.