6 helyzetek, amikor, anélkül, hogy tudnánk, idézve a Biblia

A mindennapi beszéd gyakran, anélkül, hogy észrevenné, a kifejezések és mondatok, az első alkalommal szerepel a Szentírásban. A helyzet megköveteli bölcs mondat, általában végül idézve Szentírás. Nem csoda, hogy a Biblia a bölcsesség forrása, mert sok ilyen népszerű kifejezések váltak szerves része a nyelv és kultúra az emberek, akiknek semmi köze a keresztény hitet. Még a szovjet ateista szlogenek (és a kedvenc vígjáték) aktívan használja a bibliai kifejezéseket és ezek variációi, mint például a „aki nem dolgozik.” A forrás ezt a kifejezést - a második fejezet, 10. vers a levele Timóteushoz.

Ha a kifejezést moralizáló üzeneteket és mély erkölcsi, mint egy hívást nem ásnak egy lyukat, ami egyébként jön a Prédikátor könyvéből (10: 8), vagy a népi bölcsesség, hogy arat, amit elvetett (Gal 6: 7-es és 8- ), könnyen tulajdonítható, hogy a Biblia egyes kifejező lepni az eredetét.

Az ilyen bibliai kifejezést az életünkben sok, és itt van néhány közülük.

mosson kezet

Ez a kifejezés jött a szájából a bosszús Pontius Pilate, miután azzal vádolták, hogy a Jézus haláláért. Megmosta a kezét a sokaság előtt, mondván, hogy nem a vér az igazak kivégezték. Azóta ezt a kifejezést használták keretében megszabaduljunk a nem kívánt bűntudat, következményekkel vagy kalandok. Eredeti bibliai vers Matthew 27:24.

Nem látja a gerendát a saját szemét

Luke gazdagon tanulságos történeteket, az erkölcs, amely ment messze túl a Biblia, és még a vallás is. Az eredeti ez a kifejezés a hatodik fejezet az Evangélium, a vers 42. Ember, több mint szem előtt tartva, hogy mi történik a házban testvére, mint a saját, úgynevezett képmutató. A Biblia azt tanácsolja neki, hogy vegye ki a gerendát a saját szemedből, mielőtt figyelni a szálkát a testvéred szemében.

Ki fog jönni egy kard, és halnak meg

Ezt a kifejezést gyakran tulajdonítják Aleksandru Nevskomu és néhány más híres tábornokok. Azonban a hosszú előtt a bátor és bölcs tanácsot föld Orosz ezt a kifejezést Jézus azt mondta, szerint a Máté evangéliuma (26:52). Nyugodt környezetben a filozófia az Újszövetség és megerősítette a kifejezés Ioanna Bogoslova: „Ki veszi fogságban kell foglyoknak, aki megöli a kardot, hogy megölte a kard” (Jelenések János 13,10).

Wolf báránybőrbe bújt

Jóval azelőtt, hogy a megjelenése piramisjáték, árnyas hitelezők és az imperialista hadseregek és a képmutatást hamis alázat néhány trükkös személyiségek Biblia figyelmeztet minket. Matthew (07:15) figyelmeztet a hamis próféták ellen, rajta báránybőrben, de „ők ragadozó farkasok.” Ez a kép vált népszerűvé nemcsak a mindennapi beszédben, de a folklórban, mint például a mese a három kismalac és a farkas és a hét kozlyatkah. Annak ellenére, hogy a figyelmeztető Máté ugyanis kizárólag a hit, hogy megkapta egy sokkal szélesebb értelmezése a modern világban.

Szereplők gyöngy a disznók elé

Ez a kifejezés azt jelzi, hiábavaló erőfeszítés, amelyet nem lehet értékelni. Már a forrás (Máté 7: 6), ez a mondat volt egy allegória, sürgette az embereket, hogy ne pazarolja szavakat azokat az embereket, akik nem tudják értékelni őket. Anélkül, hogy szent a kutyáknak, és nem dobott gyöngy a disznók elé, hívők lehetőséget kapnak arra, hogy megvédje a káros szavak és sérti az emberek, akik nem veszik a hitüket.

Ez az idézet szerepelt a beszélt nyelv, miután evett a termék Fonvizina „mamlasz”.

bűnbak

A könyvben a Mózes (16: 7-10) ismertet egy szokatlan héber szokás. Zsidók grehootpuscheniya ünnep át az emberek bűneiért a kecske fejét, amelyet azután megjelent a vadonba. A „bűnbak” eredetileg a szó szoros értelmében: az az állat, ami megjelent. Ma ez egy személy, akivel kiírása a hibás.