Zsidó nevek - az ókortól napjainkig

A modern orosz szláv tulajdonneveket nagyon kevesen vannak. A legtöbb szó a görög, latin és héber. A példák nem messze keresni. Michael, Gabriel, Jeremiás, Benjamin, Matthew, Elizabeth, és még Ivan - zsidó nevek eredet szerint. Igen, persze, ők eloroszosodott, és nehéz látni Joseph Osip a Akim a Joakim és magvak - Simon (Simeon), mint az Anna - Hannah ... De etimológiáját is.

A korszak pogromok és az üldöztetés, a tömeges represszió zsidónak lenni Oroszországban, Lengyelországban, Ukrajnában egyre nehezebb. És így volt egy fordított trend. Emberek, akik a zsidó nevek, könnyen cserélhetők őket dokumentumok hangzású „orosz” (lengyel, ukrán). Báruk lett Boris, Leib - Lev és Rivka - Rita.

Hagyományosan, a fiúk zsidó nevek a ceremónia alatt a Brit Mila (körülmetélés). Lányok is - hagyományosan a zsinagógában az első szombat születése után. Később ez lett a gyakorlat elnevezése az újszülött az ünnepségen Bat Shalom, amely többnyire az esti, az első péntek után az első hónapban a gyermek.

Héber neveket használnak a zsinagógában (a dokumentumok) mentén való hivatkozással az apa neve (például David Ben [fia], Ábrahám és Esther bat [lánya] Ábrahám), de gyakrabban megfigyelni, és adja meg a nevét az anya. Már a tizenkettedik században tilalmat elnevezési gyermek nevét a családja. Askenázi általában tiszteletben ezt a tilalmat, és a szefárd zsidók - nem. Az utóbbiak közül hagyománya van megnevezni az első fiú a neve nagyapja az apai oldalon, és a második - anyai nagyapja. Szintén elnevezési lányai. A legidősebb nagymama kapta a nevét, az apa, a második - az anyai nagymama.

Érdekes és lelki gyakorlatok kapcsolódó antroponimii. Hagyományosan, úgy véljük, hogy a név egy különleges egzisztenciális lényegében az üzenetet. Ez határozza meg, nem csak a karakter, hanem a sorsa a baba. Emiatt a zsidó elnevezése az újszülött a felelős dolog. Által választott szülők, de úgy gondoljuk, hogy ez a Mindenható ad nekik a prófétaság ajándéka. Végtére is, a nekik adott nevet, az illető örökre. Ez az ő akarata mondani, tisztelegve a fiú tiszteletére olvasni a Tórát, amikor megfordul, 13 éves, és ő kezd tartani Isten parancsolatait. Az azonos nevű lesz bejegyezve a ketubah (házassági szerződés). Ők fogják hívni a feleség és a rokonok. Érdekes, hogy a hagyomány szerint, ha a betegség veszélyezteti az emberi életet, az általában az elsőt újra. A férfiak általában hozzá a nevét Haim és Raphael, a nők - Hai. Ez a változás a sorsa a beteg és ad reményt. Meg van írva: „A név módosításához változtassa meg a sors.”

Összességében ez lehetséges, hogy egy osztályozási öt fő csoportba. Az első a bibliai héber nevek, amelyek különböznek a Pentateuch és más szent könyveket. A második - a nevét a próféták a Talmud. A harmadik csoportba anthroponomy a természeti világ - és itt nyitja meg az igazi a kreativitás számára. Például a héber nevek a fiúk és a lányok, amelynek értéke „fény, fényes, ragyogó” Meir, Naor Uri, Lior, Ora, nagyon szerette a nevét Uri. Népszerű és hitelfelvétel a világ a növények és állatok, hangsúlyozva a szépség és a pozitív minőség. Ilan Ilan és (fa), Yael (Gazelle), Oren (fenyő), Lilach (lila). A negyedik csoportba tartoznak a férfiak a héber nevek, amelyek megfelelnek a nevét, a Teremtő, vagy dicsérni is. Ez például, Jeremiás, Joshua, Samuel. Ez Efrat (dicséret), és Hillel (hálaének) és Eliav, Elior (Gd fény). És végül, az ötödik csoportba a nevét az angyalok (Raphael, Nathaniel, Michael), amelyek érzékelik az emberi.