Művészetek és szórakozásIrodalom

Tárgy hazájának Lermontov M.Yu. Lermontov verseit a hazát

Mihail Yurevich Lermontov, minden bizonnyal az egyik legnagyobb orosz költő, akinek a nevét hozta a szakirodalomban hazánk világhírnevet. Az értékét fel egy par ilyen nagy zsenik, mint Alexander Puskin és NV Gogol.

A fő alkotói időszakok a költő: Romantikus (1828-1832), az átmeneti (1833-1836) és érett (1837-1841). Tárgy hazát Lermontov végigfut az összes munkáját.

Mivel a közép-1830-as, a költő kezd, hogy megszerezzék különleges romantikus felfogása a történelmi és társadalmi folyamat, ebben az időpontban kialakult az európai filozófiai esztétika és történetírás (AV Schlegel, Hegel GF, GG Gervinus és z. Herder et al.), valamint az orosz és az európai irodalom (Schiller, Goethe, Bestuzhev, W. Scott, N. Field, K. Ryleev, korai Gogol és mások).

Kommunikációs idők és nemzedékek

Mint mondta I. Goethe, a művész úgy érzi, meg kell ezt a folyamatot, összeolvadása a múlt és a jelen. Szerint a GG Gervinus, kreatív ember tagjaként ő kell, hogy legyen egy harcos „a hadsereg sorsát.” A sors úgy értendő, mint a megvalósítása az örök közötti kapcsolat jövő és múltbeli események a jelen.

Felismerve magát hasonló szerepet, Lermontov veszi védelme az emberi személy. Érzi a kapcsolatot a generációk és korú, Mikhail egyidejűleg megy keresztül drámai különbség. A hideg valóság szemben a tudat, hogy miért a hősi múlt az orosz nép. Ez megakadályozza, hogy a kiaknázására, társadalmilag fontos jogszabály az igazi szerelem, amely összehozza az embereket egy fejlett társadalom, tedd őket egy új szintjét erkölcsi és lelki önmegvalósítás és a fejlődés.

Személyiség-történet örökkévalóság

A kontrasztos már a múlt, Lermontov, a téma a természet és az anyaországgal amely feltárta a sok munka szerint VF Egorova, ki akarja zárni a formula „identitás-történelem-örökkévalóság” középső elem. Tiltakozás a történelem ellen, Mihail látja feladatát a vádirat a mai generáció a tétlenség és az apátia (a vers „Duma”) és egy emlékeztető a dicső hősi múlt az emberek ( „BORODINO”).

DS Merezhkovsky debunks a mítosz az állítólagos Szolovjov „démoni” Lermontov. Azt mondja, hogy néha, olvasás a modern irodalom, akaratlanul gondolta felmerül, hogy ő kimerült orosz valóságot. Közötti kommunikáció az elmúlt ötven évben az irodalom területén és a valóság, a szerző írja, megsemmisült. Ez tükröződik műveiben Lermontov.

„Ének a cár Ivan Vasilyevich”

„Ének Iván cár Vasziljevics ...” benne van egy epikus keletkezett szöveget a szerző, mint egy álom, egy álom, a legendás dicső múlt, amikor az orosz volt a „éber emberek” képesek áldozatot, hősies cselekedet és tettel a nevét magasabb célok " az örök törvény „, hogy ösztönözze a személy ilyen hősies tetteit. Ők továbbra is egy kicsit hosszabb, de örökre marad a memóriában az emberek, kombinálásával „instant”, hogy „örökkévalóság”. Tárgy hazát Lermontov gyakran kiderült, ezek a tevékenységek, amelyek szerint Mikhail Yurevich képeznek további mitológiai legendák a művész és az író Alexander azt mondta, Puskin, „boldogabb”, mint a történelmi emlékeket.

A dalszövegek egy új típusú

Lermontov létre költészetében dalszövegek egy új típusú együtt egy közvetlen kölcsönhatása hagyomány, a történelem és a személyes tapasztalat és a legújabb filozófiai gondolkodás. Azt is szintetizálják a szomjúságot földi boldogság és a szellemi gondolkodás, az általánosítás és a személyes indulatok és érzelmek, szent, metafizikai szó és a mindennapi beszéd.

Lermontov alapult összes lényeges filozófiai fogalmak a személy és az emberi lény (Kant, Hegel GWF, Schelling, Fichte IG et al.), De nem részesíti előnyben ezek közül bármelyik. Költői gondolat vált eszköze az önismeret és a tudás a világ, hogy felszámolja a korlátozásokat a racionalizmus és a szubjektivizmus filozófia rejlő modern romantika, kiküszöbölve diszharmónia kortárs valóság, rohanó keresni valódi szellemi értékeket.

MY Lermontov, felfedve a tragikus helyzetet a mai Oroszország és gondolkodó ember ebben az országban, állandóan arra törekszenek, különböző módon, hogy visszatérjen a személy állampolgára egész, az emberek, a személyzet az Isten. Ennek eredményeként, a költő, asszimilálni és hasznosítani az eredményeket orosz és a világ a költői gondolat, kinyitottam a kilátások a fejlődés egy új irány - szimbolista költészet mérföldkő 19. és 20. században, valamint az egész jövőjét költészet.

Tárgy haza a költészetben Lermontov nyílik egy nehéz időszak az átmenet. A hatalom és a kifejező Lermontov megtestesült világában tapasztalatok és ötletek kifejlesztett szellemi személyiség a mai átmeneti időszakban. Kialakítva költő határán bővítése a feudális jobbágy rendszer és a hiányzó bizonyosság a jövőben, akkor erőteljesen kifejezte ezt a köztes lelkiállapot, könnyezés a láncok lábbilincs felhelyezéséért régi fogalmak, de még mindig nem találja új alapokra helyezte.

MY Lermontov. Homeland: téma és ötlet

Tárgy haza műveiben Lermontov, a kapcsolat az egyén és az állam kénytelen Mikhail Yurevich hozzáférhet a beállító akut etikai és társadalmi-filozófiai problémák. Ugyanakkor ez nem volt teljes, mivel a szám az elképzelés, hogy a költő nem volt egy sor kapcsolatok társadalom és az egyén, szemszögéből nézve az egyetemes jellegét.

"Duma"

Személyiség mutatja Lermontov szemben az egész világ, amely hatékony, de gyakran veszélyes neki tagadása mindennek, ami gúzsba szabad magasztos törekvéseit. Ebben az esetben a költő fordul kortársai. A vers „duma” írt 1838-ban, egy szomorú gondolat generáció, ítélve, hogy menjen át az élet nyom nélkül a történelemben, helyettesíti ifjúkori álma egy romantikus hősiesség.

Lermontov kötelességének érezte, hogy tájékoztassa a kortársak az igazságot a siralmas helyzetet, amelyben nem volt lelkiismeret és a szellem. A véleménye szerint Mikhail Yurevich, ez egy szerény, gyenge akaratú, gyáva nemzedék élő remény nélkül a jövőben. Ez volt a költő elérése talán még nehezebb, mint a hajlandóság kedvéért az ország és annak szabadságát, hogy meghaljon a vesztőhelyre. Mert nem csak a Lermontov ellenségei, de még azok is, akik számára jelentett ez a szomorú igazság, Mikhail Yurevich vádolt rágalmazása a mai társadalomban. csak VG Belinszkij az ő fenomenális betekintést lehetett látni a „hűtött és jólelkű” életérzés Lermontov hitet a becsületét és méltóságát az emberi élet.

A bravúr a neve a Szülőföld

Mikhail nem akar, és nem tudta leplezni gondolatait. Minden vers, drámák, versek és tragédiák által tollát a tizenhárom éves intenzív kreativitás - ez valóban egy bravúr a neve az anyaországgal és a szabadság. Tárgy haza a munkálatok Lermontov tükröződik nemcsak a dicsőítése az orosz győzelem a vers „BORODINO”, a híres sorokat: „Szeretem a haza ...”, hanem sok a munkálatok, amelyek közvetlenül nem beszélhetünk a szabadság, nem a haza, hanem kinevezése a költő, a sorsa a termelés, az értelmetlen vérontás, magányos fogoly, üres az élet, száműzetésben. Emlékeztetve kortársa generációs hősi múlt az emberek ( „Ének Iván cár Vasziljevics”, „BORODINO”), s kifejezte hitét a kreatív és hősies emberi potenciál, amely képes leküzdeni a tragédia a jövőben, a történelem és a jelenlegi helyzetet. Love for Lermontov hazája volt aktív tevékenység.

Lermontov hőse a vers „From Andreya Shene” tükrözi, hogy szükség van az állami cselekvés a munkálatok, „10 július 1830” és a „július 30. (Párizs) 1830” Arra törekszik, hogy vegyenek részt a forradalmi harcokban, és üdvözölte a résztvevőket, a vers „jóslat” festményét vonzotta a felkelés.

Homeland a korai lírai

A hősök a korai költészet - Byron és Napoleon - Mikhail is énekel egy nyilvános cselekedet. Azonban az ő bemutatása a forradalmi megrázkódtatások, mint a hős akaratlagos cselekvés Napoleon, ellentmondásosak. Lermontov írta, hogy egy végzetes évben, amikor a monarchia megdöntése, az emberek már nem szeretik a király, az „étel a sok halál és a vér.” Leírt kép - az eredmény a felkelés az országban - egy komor és nagyon különbözik attól, amit a boldog idő, hogy kerestem egy hős. Ez a apoteózisa a káosz, pusztítás, szenvedés embertelen.

„Előrejelzés”

A vers „előrejelzése”, írta a költő még tizenhat 1830-ban, Lermontov próféciákat közelgő katasztrófát, és a szomorú következményei az ilyen eseményeket. A szörnyű alak a hóhér azt ábrázolja egy fekete köpenyt. Ez a metafora kép áthatolhatatlan sötétség, látható most, mert a felhők füst és egy évszázada.

Már a korai versek Lermontov fejezi hitetlenség az emberek és az élet, a kétségbeesés. Később, leküzdve a vonzás Muse Byron, ő próbál támogatást találni eszméik a valóságban is. Tárgy hazát Lermontov kezd más hangot. Azt írja a szeretet a szülőföld (gondoljunk például a „haza” a vers elemzése Lermontov), egy érzés egyesülő a természettel, átalakul egy élmény összhangban az univerzum ( „Amikor a hullámok sárguló búzatábla”).

"BORODINO"

Tárgy haza is kiderült, a híres vers „BORODINO” a Lermontov. Ez a munka megjelent „Contemporary” 1837-ben. A történelem a vers megy vissza a korai romantikus versek „Field BORODINO.” Lermontov sok szempontból megváltoztatta az eredeti mű. Hely ismeretlen hangszóró, szabadságszerető, de az ő volnolyubiya absztrakt vett „bácsi” - meglehetősen prózai elbeszélő, mint a vers elemzését. Lermontov szülőhelye néz reálisabb, mert a szöveget, valami szánalmas szabványos alkatrészek megtisztított, nem felel meg a valóságnak az események. Mint a rossz időjárás, romantikus vihar, ami állítólag a csata előestéjén, váltotta tiszta őszi este, amely megfelelt a valóságnak. Ez nem csak az a tény, finomítás, mint a következő igazi bizonyíték a lejárat a kreatív ajándék Lermontov. Ezért „BORODINO” válik egyenrangú a legnagyobb mesterművei reális Lermontov a „Testament”, „haza” és a „Valerik”.

Megváltoztatása a műfaj

Lermontov verseit, a téma a „Homeland” gyökeresen megváltozott, és a műfajban. Didaktika vitatja korai „BORODINO Field” már kiszorították a természetes, ironikus didaktika szándékosan egyszerű és világos elbeszélés. A termék a „BORODINO” egy újdonság. Sokkal inkább didaktikus regény, amelyben a jelenet a harci megfordult a polémia, hogy közömbös, lassú, apatikus szerint a költő, tényleg. Belinszkij kezelt „BORODINO”, mint a kettősség a munkát, amely az előtérben - a történet egy régi harcos, reális ábrázolása jelenetek a csata, úgy vélte, míg a második - a keserű szemrehányás, kontrasztos múlt és a jelen, az a meggyőződés, még erősebb hatással volt a vers „duma”.

Tárgy hazát Lermontov elválaszthatatlanul kapcsolódik a nemzet fogalma, és az emberek. Belinszkij megjegyezte, hogy Lermontov tele volt a nemzetiségi szellem egyesült vele. Megjegyezzük továbbá, hogy a költő dolgozott a stagnálás. Ezekben az években felveti a kérdést, a további fejlesztése az állam és a jövőben is. Mikhail Yurevich hazafias érzés merült fel nagyon korán, és ezt követően a legfontosabb. Miközben még mindig a fiú tizenöt, MY Lermontov, Homeland téma, mely végigfut az összes munkát, ezt írta: „Szeretem a hazai és a sok” (a vers „Láttam az árnyékát boldogság ...”).

Az új lírai hős

Miután a 1837 jelentősen változik a lírai hős: úgy érezte, hogy az egyenlő másokkal, távol a démoni. Definiálása magát áldozata idő, ő könyörög képviselőjének. Van érdeklődés az életben és a többi ember, akár lelki, bensőséges velük, néha fordul át alakulás katona vagy fogoly ( „szomszéd”, „Szomszédok”, „The Prisoner”, „Captive Knight”). Ebben közelítése a hős az új lehetőségeket. Erősen érzi hiábavalóságát individualizmus, a döntésképtelenség a belső ellentmondások, arra törekszik, hogy megtalálja támogatást eszméik. Újonnan kezd hang és a téma az anyaországgal műveiben Lermontov.

A szimbolikus kép az anyaországgal

A költő, hogy romantikus, és létrehozott egy szimbolikus általános kép az ország. Lermontov verseit, a téma a „Homeland” ábrázolják, mint egy bizonyos ideális. Mikhail Lermontov, akinek hazája sokat jelentett, hogy megveti az embereket, akik nem rendelkezik vele, mentes a szenvedés és a szenvedély. Ő összehasonlítja azokat a felhők (a vers „felhők”, 1840), hogy mindig hűvös és laza, rohanó délre unatkozó kopár kukoricatáblák.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hu.delachieve.com. Theme powered by WordPress.