KépződésTörténet

Ókori Görögország: a nagy részét a népesedéspolitika. Görög polisz mint társadalmi-politikai szervezet

Az ókori Görögország mindig ütött a képzelet még honfitársaim, nem beszélve a történészek korunk. A civilizáció, amely származik az egyszerű halászok és pásztorok, hamarosan az egyik legerősebb az ókori világban. Görögök tisztelték kiemelkedő (és nagyon trükkös) politikus, finom matrózok és a katonák.

Jelentős magasságban elérték a mechanika: azok egyes eszközök bonyolultsága nem rosszabb mechanikus órák a 19. században. A görögök felelős a gőz ereje, megalkotta az első prototípusok a gőzgép formájában játékok.

Azonban mindezek és sok más eredményeket lehetetlen lett volna anélkül, hogy gondosan kalibrált társadalmi struktúra az állami, hogy adhatna a polgárok az oktatás, megvédi őket az ellenség. Mivel a fő „fogaskerék” az ókori görög civilizáció volt a politika, ez a jelenség kell külön tárgyaljuk.

Mi a görög polisz?

Tény, hogy a politika az úgynevezett önálló város. De itt van szükség, hogy egy fontos pontosítás: azokban az években, a város gyakran valójában az egyes államok. Ugyanez föníciai birodalom volt, a modern értelemben vett, a konföderáció által alkotott egyes országok, amelyek elállhat a csoport bármikor. Ezen túlmenően, a nagy részét a népesedéspolitikai politikailag aktív: minden szabad ember úgy vélte, hogy az ő feladata, hogy részt vegyen a szavazáson, abban, hogy fontos kormányzati döntések.

Mindez gyakran fajult keserű viták és még harcol az utcán, miért kortársak gondolt a görögök „léha és mutatós az embereket.” Így a politika figyelembe kell venni egy külön, speciális formája a politikai és társadalmi szervezet. A terület Az oktatás nem csak kizárólag a város falai, hanem a földeket, hogy a nagy részét a népesedéspolitika (vagyis az emberek a közszolgálati) lehet védeni és ápolni.

Hogyan lehetne bármely, a város-állam?

Policy egyedülálló abban, hogy eljött a döntő pillanatban az ókori történelem, az átmenet a törzsi és kommunális rendszer az első „protogosudarstva”. Azokban a korai években, hogy megkezdte a rétegződés a társadalom: képzett emberek úgy döntött, hogy legyen iparosok és eladni a munkájuk eredményét, ahelyett, hogy az ajándékot a jó általuk termelt. Voltak kereskedők, akik tudják, hogyan kell eladni kézműves más törzsek, szilárdan állt egymástól „kaszt” a katonák, akik védett a nagyon kereskedők és az általános jólét minden tagjának a „előfutárai az állam.”

Általában majdnem minden város-államok az ókori Görögországban volt egy jó hadsereg, ezért ha szükséges, tud vigyázni magára.

Természetesen ezek az emberek inkább nem élni egy csupasz területen. Gyorsan kezdtek megjelenni, és növekszik a nagyobb városokban. Tekintettel arra, hogy a falaik élt kézművesek és földbirtokosok, kereskedők és katonák, tudósok és politikusok voltak teljesen önellátó. És minden politikát.

De milyen volt egy ilyen csodálatos társadalmi rendet (a modern szabványok) „városok”? Furcsa módon, de a nagy részét a népesedéspolitikai a görög mintát képviselő szabad emberek és a polgárok. Részt vesz a termelés minden szükséges (pásztorok, gazdák, kézművesek), és a védelem a földjüket. Katonai ingatlan védett hely nem túl veszélyes fenyegetés idején pedig az ellenséges támadások, hogy megvédje a falak, a politika ki minden lakója.

gazdasági alapja

A legfontosabb, hogy a gazdasági jólét támogatta különleges, ősi formája földtulajdon. Her funkció - a kettőssége szerkezet. Egyrészt, a föld tartozott az állam feltétel nélkül, de ugyanakkor, magántulajdona nem vitatott. Fontos! A jogot, hogy megkapja a részét tulajdonában csak (!) A nemzeti politikai jobb a születés, az egykori szabad ember. Így a város-államok az ókori Görögország támogatta a hazaszeretet a saját állampolgárok, valamint hogy megakadályozzák, hogy a külföldiek a belügyeibe az állam.

Aki még mindig élt a politikát?

Ahogy már mondtam, minden jog volna nem csak egy szabad ember, de állampolgárságot születéssel politikát. Amellett, hogy a „teljes” az állampolgárokat a politikai élt mok, perieki, szabadosokat. Ők voltak teljesen ingyenes, megteheti szinte minden tevékenységet, de nem tudott szavazni, nem tudta tartani felelős pozíciókat. Általános szabály, hogy azok részt vettek a kicsinyes kereskedelem és a kézművesség.

Rabszolgák - harmadik társadalmi osztály politikát. Nem volt jogokat egyáltalán nem rendelkeznek ingatlan. Minden dolog történik, vagy vásárolt egy rabszolga tartozott gazdája. Különösen ezek a görög és római rabszolgaság különbözött hasonló fogalmak azonos föníciaiak, akik szabadok az emberek még legalább néhány tulajdonság.

Felosztása a minta athéni társadalom

Athén, a modell a görög polisz alapján világos elhatárolása az összes lakói, különösen kifejezett volt. Mint már tudjuk, a szabad emberek osztották polgárok és mok.

Citizen lehet az egyetlen, akinek mindkét szülője volt athéniak. Ezek teljes politikai jogait. Polgárság Athén adta a jogot, hogy minden állami juttatások és kifizetések. A 18 éves, ezek az emberek tartották felelősnek a katonai szolgálat, és akár 20 évig, a fiúk voltak kötelező képzés a katonai vállalkozás. Ezzel a történelem az ókori Görögország ismeri a pillanatokat, amikor a görögök lemondani az ellenség harc nélkül.

Mok hívta az embereket, akik éltek a területen Athén sokáig. A legtöbb esetben ezek az emberek más politikát. Ők nem csak volt a szavazati jogot, de még csak nem is ingatlanvásárlás a városban. Polgárok és mok nem léphetett jogi házasságot és gyerekeket a kapcsolat tekintették gyökértelen. Minden mok kell feltétlenül egy közvetítő, a prosztata, miáltal elvileg kommunikálni az állam.

Így a fő része a politika a lakosság - a demók, vagyis a szabad emberek. Ez megváltozott csak az utóbbi években az állam, amikor a rabszolgák sok városban váltak a domináns társadalmi réteg.

Ezek az emberek, többek között voltak kitéve jelentős számú különböző adók, amelyek gyakran folytatta katonai igényeket. Ezen kívül, meg kellett, hogy a katonai szolgálat. Szabadosokat arra egyenlővé őket, fizetni az azonos adót. A politikai modell a görög polisz szándékosan nem tette lehetővé, hogy az állam kezeli, mint az emberek, mert kárt okozhat a hatalom.

Rabszolgák voltak a magán- és állami. Az utóbbi válhat felügyelők, a rendőrség részéről őrök, és a hivatalnokoknak, hogy hóhérok. Egyéni rabszolgák külön élt a tulajdonosok. Sok szempontból az egyetlen jele a helyzetüket volt a bérleti díj, amit fizettek, hogy a gazdája. A rab kaphat rabszolgaság, gyermek rabszolga, az ember vásárolt erre a célra külföldön. hosszú rabszolgaságot eltörölték a Solon, amely előtt az athéni használt nagyon aktívan. Mint már említettük, az ingatlan rabszolgák nem lehet. De ez nem vonatkozik a szolgák a nyilvánosság számára, aki lehetett volna valamit, ami az övé.

Jelzések ezek az emberek a bíróság volt a hatalom, de csak abban az esetben, ha a számukra bízták Mr. Megölhetné rabszolgája bármikor, és ez nem tekinthető bűncselekménynek. A gyilkosság másik „tulajdon” hivatkozott finom.

Mi adta a politika és a polgárok?

Azokban a nehéz időkben, a politikára van szükség, hogy a polgárok a föld, hogy biztosítsák számukra a jogot, hogy saját rabszolgákat. City, hogy az állam, gondoskodni kellett a karbantartási gazdasági jólétének minden lakója. Egyszerűen fogalmazva, ezek a jogok erednek alapvető iránya a külpolitika - a bővítés és a gyarmatosítás, mint a polgárok folyamatosan szükség új földet. A csapágy az állami és a katonai szolgálat készpénzes fizetést is rakták, amely alakult a kapott pénzeszközök formájában adók és a katonai termelés.

Általában az ókori Görögország e tekintetben nem különbözik az azonos időszakban más államokban.

A részletek a katonai szolgálat

Minden állampolgár a 17 éves és 60 év katonai szolgálat tekinteni (lásd fent). Gazdag férfiak alkották a lovasság, és vonult be a hoplita (nehézgyalogság). Az összes többi volt könnyű gyalogság, és bizonyos esetekben a könnyűlovasság. A sajátossága társadalmi kapcsolatok a politika volt, hogy a szolgáltatás a hadsereg és a milícia nemcsak megtisztelő, de kívánatos is. A polgárok valóban hazafiak, valamint tudatában annak, hogy bárhol, de a saját politikai, azokat nem akarták, hogy az életüket, valamint az életét, hogy a családok és a szeretteit, közvetlenül függ jóléte és védelme a saját állapotát.

Jellemzői politikai megegyezés

Annak ellenére, hogy a hatalmas városok száma, a politikai elrendezés viszonylag egyforma. Mindenesetre, volt néhány gyakran használt szabályokat. Tehát mind a városok, az ókori Görögország a következő volt törvényhozások:

  • Népgyűlés (Apella, eklessiya).
  • Gyűjtemény tele időseknek „tiszteletbeli tag” (Gerúszia, areopág, szenátus).
  • Külön választható tisztek (igazságügyi).

A Népi Gyűlés - a legdemokratikusabb forma politikai életében az akkori társadalom - volt minden politikát. Ez annak köszönhető, hogy a jelenléte a vezető testület, hogy teljes mértékben kihasználni a jogot minden felnőtt állampolgár, hogy részt vegyenek az állami tevékenység.

Azonban nem szabad feltételezni, hogy a politika a béke és a harmónia. A társadalom különböző rétegeiben voltak állandó politikai harc, amely maguk és képviselőik túlsúly a piacokon, hogy válasszon azok az emberek magasabb földre. A városok az ókori Görögország lehet akár oligarchikus (Sparta) és a demokratikus (Athén).

Nem mindig az uralkodó magyarázható kizárólag a intrika: a politika lehet sok földtulajdonosok, mezőgazdasági termelők vagy kézművesek és kereskedők. Az erősebb számszerűen feltérképezése volt egy bizonyos társadalmi réteg, annál jelentősebb ítélték véleményének képviselői üléseken. Tehát, Korinthosz volt a standard kereskedelmi és kézműves politika, míg a Sparta tartozott a mezőgazdasági állapotban. Természetesen, mi határozza meg a fejlődés az ókori Görögország, ez volt a kereskedők Athénban, szemben az azonos Sparta mindig középpontjában a politikai életben az idő, állandóan a fékezést és tartja vissza a fejlődés a militáns riválisa.

A válság a társadalmi-politikai berendezkedés

A növekvő számú rabszolgák és a növekvő orientáció felé munkaerő rabszolgák görög városállamok átalakítják egy formája tisztán rabszolga társadalomban. Ennek eredményeként számos egyéni gazdálkodók egyszerűen csődbe megy, mivel nem tudta elviselni a verseny ingyenes rabszolgamunka. Antik tulajdonosi szinte teljesen lebomlik, és meg kell semmisíteni, politika jön a válság idején. Annak ellenére, hogy a város legtöbb élte virágkorát bárhol V század BC, miután csak 100 évvel kezdődött a hatalmas pusztulás és legördül a hétköznapi rabszolgaság és a diktatúra.

Így az alapvető fejlődési szakaszban az ókori Görögországban nem más, mint valami szokatlan: mozog egy primitív törzsi rendszer a közösségeket, a görögök végül jött egy fejlődési modell rabszolga társadalomban. Általában ez az, amit okozott gyengülése az országot.

jogszabályok Sárkány

Az egyik jele annak, hogy mi történik az volt a „sárkány törvényét.” A neve nyilvánvalóan kapott szélsőséges kegyetlenség azokat a szabályokat, akkor is. Azonban a mai napig jöttünk leginkább csak a nevük. Köztudott, hogy egy sárkány lépett a következő:

  • Minden lakosok a város, aki fel és képesek voltak ellátott karok, megkapta az összes politikai és polgári jogokat.
  • Nevezi kilenc arkónok.
  • Mostantól a polgárok a Tanács által választott tétel, azt is meg 401 állampolgár.
  • Ez teljesen megőrizte a patriarchális társadalmi rend.
  • Bármely állampolgár az adósságállománnyal most lesz egy rabszolga.
  • Mindenkinek joga van a vérbosszú.
  • Board Cosmo és ephebe jelöltek.
  • Kemény ingatlan minősítést törvénybe a felvételi a közszolgálatban.

Ezek a tulajdonságok a görög polisz gyakorlatilag változatlan maradt az állam, mind az azt követő években.

törvényei Solon

egyre inkább kezdett megnyilvánulni belső ellentmondások előtt Solon reformjai a társadalomban. A VII században Krisztus előtt, mindezt vezet nyílt ellen a nemesség. Ezen kívül a törzsi arisztokrácia erősen befolyásolják az emberek vybivshimsya képviselői kereskedők és kézművesek. Azt akarták, hogy várhatóan „push” az arisztokrácia, amely nagyban akadályozza a gazdasági fejlődést Görögországban.

Ezért van az 594 BC, a főnök arkhónnak megválasztott Solon. Megpróbálta elkerülni a súlyos társadalmi felfordulás, és így megmarad a nemesség kiváltságaikat. Általánosságban elmondható, hogy számos olyan funkciót tartalmaz, a görög polisz abban a tényben rejlik, hogy a város vezetése igyekezett figyelembe venni az érdekeit minden csoport és a társadalmi rétegek.

jelentős reformok

Először is, Solon „refinanszírozott” adósságait, akik estek, mert ez a rabszolgaság. Minden tartozás teljesen törölték. Jogszabályok tiltják a kiadatási által biztosított hitel a hitelfelvevő személyiségi szolgált. Visszavásárolt kívül az állam rabszolgákat visszatértek szülőföldjükre, akkor helyreáll a polgári jogokat.

Solon osztva a polgárok mind a négy kategóriában. Beadásával az állam lehetővé teszi csak a tagok az első három (ez a legfontosabb része a népesedéspolitika az ókori Görögország), és tagjai a areopág arkónok csak polgáraivá váljanak az első osztályba. Minden ember, aki tartozott a negyedik kategória, már csak a szavazati jogot egy nyilvános ülésen.

Ezen kívül, mint a sárkány-ben választották „Tip négy”, de belépni csak akkor lenne az emberek az első három osztály egyenlő mennyiségben minden társadalmi rétegben. esküdtszéki tárgyalás jött létre, és a zsűri lehetett minden állampolgár számára, a rangsorban.

Közel három évtizede minden újítása Solon őrizték teljes, és akkor már részben átalakítottak.

A reform a Kleiszthenész

Kleiszthenész támogatott tudni annak elleni harcban zsarnok pizistratidov. A királyuk, Gipy eredményeként kizárták, zsarnoki hatalom - megszüntették, és az államigazgatás bízott Klisfenu. Mivel az ő érkezése jellegzetes görög politika jelentős változásokon ment keresztül.

Az elején az ie V. században, végez reformok végső felszámolása a maradványai a törzsi rendszert. Ez Kleiszthenész eltörölte ezt a polgárok négy kategóriába megadásával területi differenciálódás. Összesen tízen kategóriák (törzsekbe). Mindegyikük nem volt közös területi egysége, és mindig állt három másik: egyharmadát a város egyharmada a part menti területek, a harmadik a belső földeket az állam. Így tehát egyértelműen kitűnik, 2/3 és 1/3 polgárainak vidéki gazdák. A trícium uralkodott demarhi. Tehát változtatni a jellemzői a görög polisz.

Ahelyett, hogy a „Tanács négy” vezette be „A Tanács ötszáz”, amely abból állt, 50 ember minden törzs. Arkhónok megszüntették, helyét vette át stratégák fórumon. Követelmény osztály vezető kormányzati üzenete már teljes mértékben megmarad. Ez Kleiszthenész lett az őse kiközösítés „szilánkok a bíróság.” Annak során, bármely állampolgár, akit a társadalom úgy vélte, hogy veszélyes a város, lehet kiutasítani a politika egy tíz évig.

Reméljük, hogy a cikk tudja, mit jelent a nagy részét a népesedéspolitika, mi a szerepe a legrégebbi város a történelem az ókori világ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hu.delachieve.com. Theme powered by WordPress.