Műfajok orosz népdal. Népdalok: népdalok, altató, népi

Változatos műfajú orosz népdal mutatja sokarcú világ az orosz emberi lélek. Ebben - a merészség és a líraiság, a humor és a nagyhangú. Az orosz dal a történet a mi emberek.

Műfajok orosz népdal

A dal és a szó született, valószínűleg ugyanabban az időben. Fokozatosan, a fejlesztés az érzelmi és spirituális világban, egy személy rájött a szépség, a környező tárgyak, jelenségek és azt akarta kifejezni, hogy a színek, hangok, szavak. Melody született a lelket. Ő volt ragadtatva, hogy egyesült a madarak dala, a víz csobogását. Magical anya hangja megnyugtatja a gyermeket monoton dal gyengéd, vidám dallam tüzet gyújtott benne, felébredt öröm jókedv, dal lírai kezelt izgatott lelke adta békét.

Műfajok orosz népdal sokféleségét tükrözik a lélek a mi nemzetünk. Az emberek mindig énekelnek dicsőítő őket hősök, amely leírja a történelmi eseményeket, beszélt a szépsége szülőföldjének, az érzések, a bajok és örömök. Nem minden ember képes megállapítani egy dal, énekeld. De a tehetség mindig hiányzik Oroszországban. Miért olyan sok népdalt jött hozzánk a mélyén évszázadok során. Előfordul, hogy a dallam a vers előtt született, de gyakrabban jelent a dal, a szövegek diktálja a természet, harmónia, tempó, hangszín zenét.

Song - alapján a folklór

Népdal - egy dal áll népi ismeretlen szerző, ami hozott egy orális úton, módosítani, javítani, újonnan vásárolt, dallamos és szöveges forgalma. Minden tartományban ugyanazt a dalt énekli a maga módján, egy különleges dialektusban. Attól függött, hogy a karakter, amit mondott. Tehát, ezek a dalok a humoros, vicces, szomorú, lírai, komoly. Megérintik a lélek több, mint egy hosszú részletes történetet az eseményt. A dalok és a kényelem, és az öröm.

Így a költő Ivan Surikov írta: „Ahogy valaki lélegzik, él, és ez a dal, amit énekelt”.

Műfajok orosz népdal sokfélék. Ők énekelnek mindent, ami az érintett személy. A dal ábrázolja az élet és életforma az orosz nép, a szokások és hagyományok. A hősök népdal - a köznép, a dicső védők az anyaországgal. Egy ember élete szorosan kapcsolódott a természetes ciklus a gazda, a család egyházi szertartások.

A szertartások - naptár dalok

Még a kereszténység előtti pogány naptár szabadság kísérte dalt, hogy a gazdálkodók fellebbezett a természet erőit, arra kérték, hogy adjon nekik jó idő, és a bőséges termés. Ők voltak zaklichki imádata az istenek a nap, a szél, az eső. A rituálék istentisztelet ők kísérték rituális énekek, táncok, kínálatát az ajándékok. Téli és nyári napéjegyenlőség A tavasz kezdetén, és az aratás - a fő jelentős esemény az életében a mezőgazdasági termelő. Ezeket kíséri népdalok.

Pagan rítusokat fokozatosan elvesztette mágikus jelentőségű, és elment a múlt és a hagyományok velük kapcsolatban, amelyek alkalmazkodtak a keresztény ünnepeket, és továbbra is él. Naptár ciklus kezdődött az ünnepség a karácsony, karácsony, újév. Ezek egybeesett a téli napforduló a pogány naptár és kíséri dalok, illetve a nap, és a ceremónia. Például caroling rítus dicsérni a nagylelkű Ura, kívánva nekik egészséget, amellett, hogy a család, a betakarítás és minden előnyét, amelyek fontosak a falusiak. Sung alatt ez az ünnepség énekeket Velikodnaya, valachobny dalokat. Orosz zeneszerzők használt népdalokat operák és hangszeres művek. Így rögzítik a Szaratov megyében „Khaled - Maleda” használták az opera „Snow Maiden” a Rimszkij-Korszakov a helyszínen Carnival vezetékek. A hét folyamán a Yule lányok és a nők azon, a rendezvény jövőre kíséretében jóslás podblyudnymi dalokat. Téli kíséretében zajos, vidám, élvezi a gyors hő. Shrovetide előzi nagyböjt. Látva Shrovetide ünnepségek vált játékokat. Spring Meeting - Larks ünnepelte érkezése az első madarak. Hostess sütemények formájában pacsirták és osztottak szét a gyerekek és a vendégek. A dal „Oh, Sandpipers, zhavoronushki” recitativo kéri, tavasszal.

Nyári üdülés Ivana Kupaly, sellő héten folytatni visszhangja pogány rítusok kapcsolódó boszorkányság és varázslás. A Kupala benyújtott megtisztítsa a betegségektől és szennyeződés tűzugrókhoz. Ellenőrizetlen által merészség és szórakoztató, mint a pogány rítusok, táncok, dalok kíséretében Kupala. Fontos, hogy a falu már a szüreti fesztivál. A mezőgazdasági termelők a népdalok megköszönte a természet erői a bőséges ajándékokat, boldog vége a nehéz munkát. A dalok ebben az időszakban az úgynevezett obzhinochnye. Vidámpark aratás után zajos ditties és táncdal.

Naptár ünnepi dalok - amelyek a legközelebb a pogány, a legősibb. Nyelvük tele jelzőket és összehasonlítások, szimbólumok és metaforák. A dallamok ezek a dalok egyszerű és még kezdetleges. Ezek hasonlóak zaklichki, dicséret és könyörgés. Egyenetlen ritmus közel a hangszóró, nem a zene.

Family népdalok

Rodin, keresztelő dalokat énekelt a gyermek és a szülők, hogy „fog”. Azt akarják, hogy az egészség és a boldogság malyshu.Semeynye ünnepek nagy és örömteli mérföldkövek az élet az orosz nép. Ezek születését ünnepelték, látva a hadsereg, a házasság és még halotti tor. Minden esemény megfelel egy bizonyos dallamot kísérettel. A műfajok orosz népdal, népdal különleges státusa van. Legenda szerint voltak mágikus jelentése.

Esküvői dalok nagyon változatosak. Esküvői egy komplex szakaszos rítus partnerkereső Smotrin, és a legtöbb devichnika lakodalomban.

Ruha a menyasszony az oltár (kisodródás nyárs) hagyományosan megrendezésre a menyasszony sírva és énekel szomorú dalokat, hogy beszélt az elveszett lány szabadságát és a mozgó másik család.

Menyegzőre előzte menyasszony ára a szülői házból. Girlfriend énekelt vicc dalok és ditties, podnachivat vőfély. A fiatal esküvői üdvözlő kíséri dicsőítő dal ( „a felső szobában, a szalonban”). Ezek a hősök az alkalomból összehasonlítottuk fehér hattyú és a hattyú, a herceg és knyaginyushkoy. Menyegző volt vidám, zajos, a táncok és ditties. A második napon ünnepelték a házban, és az anya-in-law. Privechala anya-in-law-in-law, ő szórakoztatta a palacsinta. A harmadik napon a „kialudt” esküvő. Az itt véget ért.

Nem csak vidám esemény történt orosz családok. Miután a rítusok megfigyelt nem csak ünnepnapokon. Elvégre ők, sőt, bizonyos mágikus rítusok célja, hogy megvédje, oberech a bajtól, sérülés, stb Például, amikor a fiatalember elment a szolgáltatást házában vettünk előre, háttal az arcát a ház nézett. Akkor azt hitték, ő visszatér a háborúból, vagy a hadsereg épen és egészségesen. Így szól az ima és a különleges siralmai.

Síró és jajgatás kíséri ugyanannak a családnak, és a temetés. Ezeket nevezik a néhai méltó az emberi méltóságot, amelynek gyászolni és gyászolja a nappali. Felsorolt a legjobb minőségű, akkor is, ha nem volt egy sem. Voltak még speciális ének - gyászolók, akik meghívást kaptak, hogy kísérje a temetésre.

Family népdalok különböznek megható, érzelmes, mély értelmét. Bennük rejlik az egész élet, az emberi tapasztalat.

altatódal

Számos műfajban orosz népdal. Lullabies azok különleges helyet foglalnak el. Úgy családjába tartoznak, de nem ünnepélyes. Ezek a dalok a legszelídebb, gyengéd és egyszerű. Anyja hangja - ez az első szál, ami összeköti a baba a világon. Az altatódal egy anya határozza meg a helyét, történetét meséli el egy olyan világot, ahonnan érkezett. Monoton altatódalt nyugtató motívumokat hozott generációról generációra, mint egy család kincs. Az első Anyák Song be egy kicsit a környező tárgyak és képek. Kinyitották a nagy világban, szolgált egyfajta védelem, védi őt. Azt hitték, hogy a gonosz szellemeket desztillált altatódalok a baba.

dalszöveg

A műfajok orosz népdal lírai tartalmaz egy nagy csoport. Ezek a kapcsolódó érzelmi tapasztalatok egy személy és egy élénk érzelmi színezés. Úgy hangzik, nehéz belső menetek megosztani egy katona életét, fogságban. Dalszövegek osztható országos és szociális. Első - ez egy dal elválás szülőföldjüket, mintegy viszonzatlan szerelem, kemény paraszti élet. A természet az animált dalokat. Képek az ő összehasonlították az emberi fajta. Vékony hegyi kőris vagy nyír megszemélyesített finom női lányos képeket. Hatalmas tölgy magányos - harcos, támogatás, erős ember. Gyakran jelen dalok, mint a vörös nap szimbólum a melegség, remény, öröm. Sötét este, éppen ellenkezőleg, viseli a kétségek, félelmek, az érzelmi tapasztalatokat. Fogyó fáklya képest kifutásával a túlmunka nő. Wind, Dubravushka, kék tenger - minden kép a természet megvan a rejtett értelmét, képletesen mesél a tapasztalatokat.

A második csoport - yamschitsky, toborzás, ragadozó dalokat. Ezeket említett egyéb témák és képek. Yamschitsky dalszövegek festeni egy sivár területen, végtelen poros utakon és magányos harang. A tragikus sorsa egyetlen taxik, a veszélyes utakon énekelni a végtelen hosszan dalt. Raider dalokat énekelt híresen széles Razdolnaya. Az emberek nem mindig utálta útonállók, lendületes férfiaknak. Elvégre Stenka Razin és Emelyan Pugachev rablók watagami tartani. És kifosztották, főleg a kereskedők, de a földesurak anélkül szegény emberek. Ezért a dalról róluk, beszélni nem annyira a rablás, a hősi tetteit. Ők mesélnek az emberek, a nagy bátor emberek. Minden, ami a vágy lélek öntjük lírai dal raspevnosti széles dallamot. Lassú elhúzódó motívumait, lírai dal benőtt többszólamú énekek. Úgy énekelt ünnepek, kórus és egyéni.

A határán lírai dance dalokat és táncokat is. A zavartalan rokonságuk lírai dalokat. De ők énekelték a mozgás. Talán ez a legfontosabb a szélességi alanyok és képek kialakulásának népdalok.

munkaerő-dal

Feltárása műfajok orosz népdal, a munka dalok nem hagyható figyelmen kívül. Mivel könnyebb érvelni nehéz dolog, megkérdezte a ritmust a munka. A híres „Dubinushka” példája a munkaerő dalokat. Solo beszélt a kemény élet a dolgozó emberek, és a kórus segített összehangolt fellépés az egész gazdaságban. Burlatskii Szíj dal volt a ritmus ( "Hé, Uhnem!"). Work dalok, illetve a rituális minden műfajban orosz népdal a legrégebbi, az általuk szolgált, hogy megkönnyítse a munkafolyamat. A megnyugtató dolgozó sok a dalok humoros képregény tartalom.

dalocska pripevka

Legdemokratikusabb, népszerű és kitartó műfaj orosz népdalok orosz ditties. Úgy csatlakoztassa az összes esze és tehetsége az emberek, az orosz szó pontosság, tömörség dallamos kísérettel. Rövid címkék versszak hajtások, mint a nyíl, hogy a szíve a jelentését, játékos ritmikus dallam, sokszor megismételt, kénytelen figyelni, hogy a vers, Limericks tartalmat. Énekelt priplyasyvaniem. Ő gyakran fellépett szólóban, és a jobb végrehajtás az egy kör között az énekeseket. Néha rendezett versenyek, akik hosszabb ideig egy kört, éneklés ditties, aki jobban ismeri.

Orosz dalocska különbözőképpen hívják: pripevka szenvedő sbirushka, zavlekasha, fecsegő, stb Azáltal, hogy a típus a következő típusok: a szenvedés - lassú pripevki a szerelem témája, a tánc - vicces végtelen tréfás popevki ( „Semenovna”).

Orosz ditties nevetségessé társadalmi és emberi satu, kifejezve az igazi hangulat és az emberek véleményét a politikai és társadalmi kérdések.

Őket nem politizált, hanem éppen ellenkezőleg, szkeptikusok sok „túlkapások” a közéletben.

Műfajok orosz népdal, mint egy tükör a létezését az emberek, a mentalitás és szellemi lényegét. Az egész élete a közös ember a születéstől a halálig tükröződik népdalokat. Nehéz paraszt részesedés, tehetetlen létezését a nő katona élethosszig tartó teher, reménytelen backbreaking munka - bárhol dal van egy hely. De az erő az orosz nép a szellem nyilvánul meg a mulatós táncdal, vegye dalok ragadozó, éles chastushkas. Gyengédség nem állott lélek tükröződik a lírai és altatódalok. Óvatosan, szeretettel gyűjtött és a mai napig szerelmesek és ínyencek a népzene, a nemzeti tehetség gyöngy, mert most a mélyben orosz tartományokban rögzítetlen ének népdalok hallott nagymamák és nagyapák.