Mit jelent a muszlim naptár

A muszlim naptár is nevezik „Hidzsra” vagy „hidzhrat”. Ezért gyakran a használata a muszlim kronológia mondjuk így és így, vagy ilyen és ilyen év Hidzsra. Egy arab szó, ami azt jelenti, hogy törni valamit, hogy elválassza a lelket a testrész, de a legtöbb azt, hogy „mozog egyik helyről a másikra.” Az iszlám hagyomány, a szó arról, hogy ne csak a Korán, hanem azért, mert a hadísz, a mondások a Mohamed próféta is.

Mint sok szempontból tisztelt iszlám, és használják az értelmezése teológia, iszlám naptár vagy hidzhrat egy történelmi és szimbolikus értéke - ezért is van az elején az első évben az iszlám kronológiát. A történelmi jelentőségű ez a kifejezés, hogy a „hidzhrat” hagyományosan kijelölt letelepítés a muszlim közösség által vezetett próféta Mekkából Medinába (ami gyakran nevezik a Ansar), amikor kénytelenek voltak elmozdulni az üldözés, ott elrendezett a pogányok. A történet is azt mondja, hogy az emberek a Ansar örömmel üdvözölte az első hírnökei az új hitet és megosszák velük mindent kellett.

Ezért az év 622 kezdetét jelenti egy új, az iszlám, kor és tartják az első évben a hidzhrata, azaz áthelyezése közösségek. Ebben az összefüggésben, széles körben elterjedt az orosz irodalomban a kifejezés használata „hidzhrat” abban az értelemben, „hogy Medina járat a Prófétát Mekkája” helytelen, mert az iszlám úgy gondoljuk, hogy a Próféta vándorolt Medina, ezzel az Isten akarata, hogy elterjedt az iszlám, és hogy ne mentse életüket. Ezen kívül, a muszlim naptár és szimbolizálja az ellátást a bűn, a vágy, sőt kötelessége, hogy elterjedt a hit, és a feladata, hogy nehézségek leküzdésére. Az a tény, hogy az elképzelés a „hidzhrat” van egy átvitt értelemben, valójában azt jelenti: „járat”, de beszélünk a menekülés a hívő minden, ami tilos, az Isten, vagy hogy kárt másoknak.

History bevezetése hidzhrata járó sok szép történet, különösen tükrözi a kölcsönös vonzalom és harmónia muzulmánok és keresztények közötti idején a próféta és korai követői. Például, az egyik legjelentősebb vándorlások, ami miatt nem volt a muszlim naptár követtek muszlim közösség keresztény Etiópiában. Pagan uralkodói Mekka küldött a nagykövetség, hogy visszatérjen a menekültek hazájukba, és ők is küldött ajándékokat az etióp császár. De úgy döntött, hogy először beszélni a muszlim közösség. Muszlimok azt mondta neki, hogy mielőtt ők bálványimádók, megvetett szegény, nem kívánt lányai élve temették el a homokba. És miután a próféta beszédeit, úgy döntöttek, hogy hisznek az Egy Isten, nem jó dolog, nem csinál rosszat másoknak, segíteni a szegények és a nők védelmét és megsértődött, és akkor kezdett folytatni. A császár sírt és azt mondta, hogy minden esetben nem fog visszatérni szülőföldjükre. Még azt is mondta, hogy azok szabadon gyakorolhassák hitüket Etiópiában, mert a forrása a prédikáció a Próféta és megtartó (Jézus Krisztus) - ugyanaz.

Abban az évben 637, amikor a szabályok a Omár kalifa, hidzhrata (áthelyezés) esetén tartották a kezdete egy új korszak, egy hónap, amikor ez történt (Muharram) - az első hónap az évben egy új kronológia. Bár az első napja a hónap - ez valójában egy új év szerint az iszlám naptár (رأس السنة الهجرية), de nincs speciális szertartások az ünnepe ez a nap nem biztosított. Az első nap az első évben egy ilyen naptár felel meg július 16-án, 622.

Éve az iszlám naptár is áll tizenkét hónapos, ez alapján a Hold naptár, és le kell vonni az összes főbb ünnepek. Ez azt jelenti, hogy a következő hónapokban számítjuk egy új hold a másikba, és ez áll a 29, majd 30 napig. Úgy tűnik tehát, hogy a muszlim holdnaptár osztja az évet 354 nappal. Ebben a tekintetben, és a az év elején minden alkalommal eltolt 11 nap.