Hogyan kell szedni a fogadalmak?

Elfogadása szerzetesi fogadalmat egyik titokzatos rítusok, amelynek során egy személy egy életen szerzetes élet tesz ígéretet teljesíteni bizonyos fogadalmat. Cserébe az Úr megjutalmazza személy rendkívüli kegyelem, mely azonnal érezhető.

Az ortodox vallás szerzetes három különböző mértékű, azaz rassophore ruha (kisebb séma) és a séma (séma nagy). Chin szerzetesi fogadalmat minden esetben lesz alakját és tulajdonságait.

Fogadalmak rassophore

Annak érdekében, hogy a fátyol rassophore, az olvasás befejeztével bizonyos imákat. Haj jön fogadalmat, és akkor az a személy kap új nevet, és már nem a jogot, hogy válaszoljon az előbbi. Az ember kap az élet egy tiszta arc, de a rítus egyfajta ígéret az Úrnak, hogy a fogadalmak marad. Ezt követően a férfi viselt egy fekete köntöst, és állandóan kell az úgynevezett sötét köpenyt.

Szakaszában a rítus

Vows rassophore nem volt fogalma a szerzetesség. És ez elég logikus, hiszen az elfogadása érdekében, nem biztosít kivetése nem szavazattal. rang elfogadása magában olvasó fej több imát, amelyben utal a Lord egy konkrét kérés, azaz „pozhiti méltó angyali sim az élet.” Ezután hajkorona haj történik, valamint üzembe a köntöst, ezek az intézkedések nem kíséri bizonyos imákat. Elvégzése után a következő műveleteket a valaki elolvassa másik speciális ima, amely kifejezi a petíciót kegyelem. Amikor szolgáltatás szerzetes, hogy megismerjék a lelki szülők, ez hozza a kolostort az imádságban. Több jelentős, és az ünnepélyes szolgáltatás abban, hogy fogadalmat, hogy a kiskorú sémát.

Fogadalmak kisebb séma

A következő fázis kezdetétől a kisebb séma, vagy a köpeny. Vannak továbbá bizonyos szabályokat és fogadalmakat. Rassophore kell vennie egy fogadalmat cölibátus Isten előtt és az engedelmesség és a nem birtokba. Ezután képen haj következik be, és a személy lesz ismét egy új nevet, ami arra utal, hogy ment a másik új szakasz az életében, most is folyamatosan hívott kegyelem. Mindenki számára, aki komolyan elhatározta, hogy csatlakozzon az életét az Úrnak, és a fogadalmak, a szertartás feltétlenül.

Jellemzők taynodeystviya

Szolgáltatás elkövethető végére a liturgiát. De a legtöbb esetben az ilyen fogadalmat kap egy külön szolgáltatás, hogy végezzen az összes kitüntetéssel. Az eljárás megindítása kezdődik a kántálás.

Amikor egy ének, egy hajvágás kell öltözött hosszú fehér inget. Ebben az esetben szükség van a küszöb a bejárási hasán a központtól, a tartólábak sem tudja képzelni. A kérelemhez mellékelni kell a két vezető szerzetesek, akik a folyamat lesz, hogy fedezze azt ő palástját. A folyamat megáll a közepén a Temple, egy fodrász kell feküdjön arccal a karba keresztben. Rektora az egyház kell fordulni vele bizonyos szavakat, dicsőítő A Könyörületes Úr. Végén ezeket a szavakat, a rektor érintenie kell a fodrász, ez biztos jele, hogy egy személy kaphat.

Ha figyelembe vesszük a szíriai hagyomány, a szerzetes a saját nyelvén fordítja a személy, aki folyamatosan sír. Ő is sírni magukat, és többet a bűnössége minden ember ebben a világban.

Ennek megfelelően a kilátás, szerzetes, a következő gondolatokat Izsák:
„Milyen más tevékenység lehet egy szerzetes a cellájában, kivéve sír? Vajon mellett sírás talál időt más gondolatok, „Maradj távol a szerzetes emberi örömök, ahol rájön, hogy hivatása - sír. Még a nagyon értelmét nevét beszél erről, mert a szíve kell tölteni a keserűség. És az összes szentek telt így, ülepítő a világ a könnyek. Ezért a szerzetes szeme mindig tele könnyel, hogy az ő öröm, azonos siránkozik. Ha ő nélküle, a szíve fáj, és szenvedés. És ez a kiáltás az egyszerű látvány, hogy a laikus előtt egy ember által megölt a saját bűneit, ez nem okoz önsajnálat? A lélek meghal, és a sorsa ennek elviselhetetlen.

Miután a fodrász feláll, a rektor köteles megkérni számos kérdést tisztázni, miért volt itt, amire szüksége van, és hasonlók. A kérdésekre van szükség, mert világos és őszinte választ. Minden szava fodrász kell mondani világosan és magabiztosan. Miután az apát kap az összes választ, emlékeztetni kell arra, hogy vannak itt minden szentek által vezetett Lord, és hogy hallgat kimondott szó. Következő rektor köteles kérni a különböző kérdések, ezeket a kérdéseket beszélni integritás, a rendelkezésre állás és a valóságnak való kimondott szó, egy személy egy utolsó esélyt, hogy feladja. Az apát legyen hajthatatlan az önkéntes tevékenység, mivel egy ilyen döntés az emberek, hogy a saját. Egy ilyen hosszú beszélgetés szükséges egy személy, hogy jöjjön ez nem valakinek az akarata, mert a történelemben vannak olyan esetek, amikor a fátyol kényszerült. Az ilyen esetek súlyos megsértésének, azok teljesen lerombolja az egész ötlet, hanem egy súlyos bűn ellen felebarát.

Tonsured a nagy séma

fogadalmat folyamat a Nagy-séma nagyon hasonlít a többi fogadalmat, de nem ellenezte. Először is, a szolgáltatás egy ünnepélyesebb jellegű, és a maga sajátos szigor.

Megesküszik, hogy a szolgáltatás jogosult csak egy pap-szerzetes, a másik atyák e jog nem rendelkezik. De mielőtt lebonyolítása a szertartás, meg kell kapnia az áldást a püspök.

Szerzetesi fogadalmat a kolostorban készült főnökasszony, de előzetes áldás.

Felkészülés szerzetesi fogadalom

Hogy szerzetesi fogadalmat keresztül bizonyos tendenciák érzések lehetetlen. Mert ez a szolgáltatás megéri egy bizonyos ideig, és számos szükséges intézkedéseket. A modern templom döntését felírt egy bizonyos mértékig, ami végül a szerzetesi fogadalmat. Ezek a lépések - a működés és a noviciátus szerzetes. Miután elhaladt ezeket a szakaszokat, egy személy lehet gondolni, figyelembe fogadalmat.

Ki az a „trudnik”?

A „trudnik” már megjelentek a mai kereszténység nem volt régebben. Munkatárs, aki önként meglátogatja a kolostor és a munka ott jó. Mint tudod, segítség a kolostorban mindig szükség van, és a hívő teszi egy nagyon helyes és jó munkát. Ez is lehet egy család, aki jön egy bizonyos ideig, majd ismét kezdődik a világi ügyek. Néhány jön ide az ünnepek alatt. Ez a látogatás nem jelenti azt, hogy a személy fogja szerzetes lesz, mert nem tud gyermeket, és egyéb körülmények. De az ilyen intézkedésekre van nehéz a jó, hogy az emberek magukkal egy bizonyos türelmi idő, amely segít neki, hogy túlélje a kegyetlen világban. De trudnik is marad itt rendszeresen. Azaz, az emberek elkezdenek felkészülni már a szerzetesség, ami azt jelenti, meg kell dolgozni nem csak fizikailag, hanem szellemileg. És egy idő után az ilyen munkatárs lehet mozgatni egy másik állapot, és ez a jövőben is dolgozni magát.

Gyakran előfordul, hogy egy kezdő trudnik és viseli a felelősséggel, talán még együtt teljesítenek bizonyos feladatokat. De ennek ellenére, hogy úgy mondjam, a szoros együttműködés, a két osztály van egy hatalmas különbség. Munkatárs egy nagyon rendes ember a világon. Igen, jött a kolostorba, hogy segítsen. És persze, a jövőben válhat egy szerzetes és több, de abban a pillanatban úgy vélik, egy visszajelzés a kolostor, és nem több. De kezdő - ez az egyik tagja a kolostor közösség, ez, hogy úgy mondjam, joga van szavazni, és él általánosságban mindenki, de ez már egy kísérleti időszak, amely ahhoz szükséges, hogy adja át méltósággal. Mivel a szerzetes azt mondja működés nem minden esetben szükséges lépés az előjoga a világ ember, aki csak segíteni akar a kolostorba. Ha valaki csak úgy döntött, hogy szentelik az életüket Isten szolgálatára, akkor már meg is kezdheti a noviciátus.

Nő szerzetesi fogadalmat a következő ugyanaz. Ellátja a rituális vagy egy kolostorban, vagy a női közösség.

próbaidő

Engedelmesség és több formában. Ez egyszerű: egy férfi viselt köpenyt, vagy sem. Rendes kezdő kell menni világi ruházat, de meg kell, hogy elrejtse a test és a sötét árnyalatok. A második esetben, akkor viselni egy ruhát, de a személy, hogy menjen át a fátylat, és akkor már lehet rendelni a Class rassophore. Ez a rítus a szerzetesi hajkorona egyfajta engedelmesség, mert az ember nem esküszünk, így egy új nevet, akkor fel kell készülni a következő lépésben. Meglepő módon ez a fajta engedelmesség a dokumentációban megadott az ortodox szerény figyelmet. Ezért sok a jogok és kötelességek nem egyértelműek. Ugyanakkor egyértelműen kijelentette, hogy a lemondás a kolostor már nem lehetséges, és lesz egy kanonikus bűncselekmény. E szabály alapján úgy tűnik, hogy az a személy is feltételez bizonyos ígéretek és a feladatokat. Például az, aki a fogadalmat, hagyja a falak, a kolostor, és menj a világi élet elég súlyos bűn. De az ilyen készítmények néha nem mindenki ért egyet. De még mindig szükség van ahhoz, hogy velük, ha valaki igazán akar, hogy közelebb kerüljön Istenhez.

Így, ha egy kezdő nem biztos, hogy ő készen áll, hogy maradjon a kolostor jó, akkor kell, hogy legyen óvatos, hogy fogadjon el egy új rangot, és talán egy ideig marad a szokásos kezdő. Végtére is, egy kezdő bármikor elhagyni a falak, a kolostor, és így a bűn lelke nem lehet megbízni, nem kell rohanni döntéseket. Fontos ez a következő szerzetesi fogadalmat?

A történelem a rítus

Ha figyelembe vesszük a jelenlegi szabályok között szerzetesi fogadalmat és három szakasza van, nevezetesen rassophore kisebb séma (köpeny) és a Nagy-séma. Mindhárom megrendelések jött ortodoxia a bizánci gyakorlatban. Gyakran előfordul, hogy a fogadalmat rassophore egyszerűen megkerülik, és a szokásos kezdő fogadalmak egyszerre veszi a köpeny. Ha figyel a kolostor Athosz, ott is megvannak a maga sajátosságai, mint például a fogadalmat a köpeny nem történik meg, akkor nincs ott, és van egy szerzetes a nagy séma. De az orosz egyház fogadalmat a Nagy-séma egy viszonylag ritkán fordul elő. Mint ismeretes, ez az iroda kapott csak Szerzetesek, a legtöbbjük már előrehaladott korban, és még az is komoly egészségügyi problémákat.

Ha mélyebbre ásni a történelem, meg tudjuk érteni, hogy az eredeti szétválasztása bizonyos fokig vagy cím márka nem volt. Ahhoz, hogy egy szerzetes lehet egy konkrét törvény, ez a döntés egyszer és mindenkorra az élet. És ilyen sokáig gondolkodni, és próbálja élni a szerzetesi élet nem adták meg. De már a 9. században, ott volt az osztály a kis és a nagy sémát. Az első említés az egyéni találtak a nyilvántartást Feodora Studita, és ez az innováció okozott felháborodást, így azt mondta: „Ne hagyd, hogy az úgynevezett kis séma, akkor jó, mert az egyik módja annak, mint keresztség, mint volt a szokás a szent atyák ". De ez általában szétszórva Oroszország nagyon gyorsan, és sokan kezdték használni, lebonyolítása rituálék fogadalmat. A említése ezen új szabály volt látható Tiszteletreméltó Feodosiya Pecherskogo, és megírta a történetet a szavakat Nyesztor.
A nap az élet Theodosius ilyen szabály már teljesen kinyílt, ott voltak fent említett címek és természetesen készültek fogadalmat szolgáltatás. De azokban a napokban, például a Nagy-séma nem tekinthető különleges szertartás, akkor elérheti a szerzetes, ha szükséges. Ezért, ha egy bizonyos lelki növekedés szerzetes ajándékokat ezt a címet. De már a 12. században ehhez kapcsolódó rank némiképp módosult, azt feltételezték, hogy ez nagy megtiszteltetés, és nem mindenki megérdemel egy elkötelezettség, így a fátyol, amely kizárólag a gyenge és beteg szerzetesek.

Hogyan gratulálni a fogadalmak?

Gratulálunk a fogadalmak lehet egy szabad karaktert. Általában egy személy számára, akik szerezni egy speciális kegyelem az Úr. Továbbá, ha elemzi egy új nevet is elmondta a történetet a szent, akinek tiszteletére nevezték el az ember. Kimondva az ünnepélyes imát. Akkor gratulálok a saját szavaival.

Speciális szakasz az életében minden kezdő - szerzetesi fogadalmat. Képek taynodeystviya, szakaszai mutatják, hogy az a személy, feladom sok világi javak, kap még sok más - az Úr iránti szeretetünket és kimeríthetetlen kegyelem.