Emlékezés együtt: „Régi Isergil” összefoglaló

Kreativitás Maksima Gorkogo - fényes oldal az orosz szovjet irodalom. Az első lépések a művészi területen, s bejelentette magát, mint egy tehetséges aranyrög, szenvedélyes tiltakozás a csúnya és erőszakos megnyilvánulásai az élet. Gorkij korai eszmények - a szabadság az emberi lélek, a függetlenség minden bilincsek, hogy a törvény vagy a rokonság, valamint a szenvedélyes szerelem az emberek, őket szolgálják vágy, vágy feat.

Romantikus jellemzői Gorkij próza

Korai Gorkij - egy romantikus, aminek köszönhetően az olvasó a világon tartalmaz ilyen hősies, pezsgőtabletták képek, milyen csodálatos szép cigány házaspár - a Parlament és Loikaw, teljes szívemből szeretni egymást, és még inkább - a személyes szabadságot. Inkább meghalni ahelyett benyújtja egymáshoz, azonban a memória a szépség és a szabadságjogok maradt a legendák és meggyullad az emberek fantáziáját.

Vagy akár két hős, kiegészítő és árnyékolás a karakterek, a dolgok és az élet helyzetben - Lara, a fia az Eagle és Danko, a fia, ha szabad a törzs. Mindkét karakter amelyek egy bizonyos filozófia, amellyel az író bemutatja, hogy a történet „Old Isergil”.

„Régi Isergil”, amelynek összegzését az, hogy az tükrözze az élet értelmét és természetét a bravúrt egy három részből álló kompozíció írásos formában a „történet egy történet.” Az első történet - a történet a büszke és egoista Lara, aki elfordult az emberek, és még maga a Halál, mint a büntetés, nem jött neki. Mivel a fia egy nő, és a Sas, azt képzeli magát a nagyobb és jobb, mint minden ember a saját törzs. Szép, mint egy isten, Lara lenéztek a vének a szeme hideg, mint a jégtáblák. Amikor szorult a lány, megölte, aprítás láb mellkasát. Megrázta az egész törzs - az első alkalommal olyan kegyetlen és közömbös, amikor megölt egy nőt. És Lara nyugodtan nézett a felháborodott emberek, függetlenül és arrogánsan válaszol kérdésekre, a vezetők. Félt senki, és nem hiszem, bűnbánatot. Ahhoz, hogy egy ilyen túlzott büszkeség a vének nem tudta, mit válaszoljon. Jöttek a hős a büntetés - nem öli, és kiutasítani őt, mint egy renegát származó soraikat, és nem veszik figyelembe a társadalom az emberek valaha.

A történet további munkát „Old Isergil”, összefoglalja azt, évszázad telt el, néhány generációk váltották mások, és Lara még mindig kóborolt egyedül a pusztában. Ő teremtett a sok bajt az emberek számára - az első csak szórakozás vagy az élelmiszer: ellopják a nők és a szarvasmarha. Aztán, fáradt magát, a gonosz tett a törzs megölte. A hős és megpróbálta megölni magát minden erejével a földre -, de a föld nem kívánja elfogadni a gyomrában az, aki nem tudta, sőt, kell venni egy személy. És a halál kerülni az ő oldalán. Napon szárított és idő Lara, átalakul egy hatalmas árnyék, amely még mindig vándorol nyugtalanul a földön, nem talál menedéket, és pihenni. Az első rész a történet „Old Isergil”, amelynek összefoglalóját emlékszünk, véget ér a következtetést: a férfi volt büntetve büszkeség.

Ez legenda a szerző-narrátor, amely nevében vezeti a történet maga Izergil, ráncos és görnyedt súlya alatt éves Besszarábia öregasszony szembe keserű a puszták Ackermann. Ő - kötőanyag kompozit termék nagyrészt szóvivője a szerző gondolatai és nézeteit. És a második része a történetnek „Old Isergil”, összefoglalja azt redukálódnak leírását a hősnő az életed.

Izergil tartott viharos fiatalok, kedvelt, hogy látogasson el a különböző kalandok. Gyönyörű volt, erős testben és lélekben, kissé önző, mint Lara. De a szíve élt szomjúság hősiesség, fényes, eseménydús, és az emberek húzta túl szokatlan, erős és bátor, egy igazi hős. Ez inkább a gazdag urak megsebesült a harcok lengyelek, mert tette élete hősies tetteit. A szeretet és a megváltás a valaki kedves neki, Izergil kockázatok magukat, sőt megöli az őr katona.

Összefoglaló a „Régi Isergil”, a második része csökken a szavakat a hősnő, hogy az életünkben mindig van egy feat. Fontos, hogy csak akar tőlük. És azok, akiknek nincs megadva, lusta lelke, az élő halott, mint Lara.

És a harmadik rész azt mondja Izergil egy másik igen érdekes és tanulságos legenda - mintegy Danko, bátor és erős jóképű férfi, aki vezette a törzsét rothadt mocsarak, sűrű erdők , hogy a tér és a fény-mentes életet.

Hero nehéz lehet. Végtére is, leküzdése mellett saját félelmeiket, a hős kell legyőzni, és a „környezeti ellenállás”: hitetlenség kortársak, nevetségessé és megvetés, a nyílt üldözés. Mindezt Danko szembesültem, amikor vezetett kimerült, és visszatartják az embereket, hogy egy új életet. Lélegezni emberek a remény és a bizalom a győzelem, szerető nekik minden lényem, Danko tépi szívét a mellkasából, és kiemeli azokat a sötétben az úton.

A történet „Old Isergil”, összefoglalja még kifejezi mély és jelentős filozófiai gondolkodás. Először is, ahogy helyesen mondta, a próféta a saját hazájában nem található. És a bátor fiatalember - meghalt, és a törzs, és nem vette észre. Csak egy óvatos ember rálépett egy szikra a szív és eloltották őket. Miért? Talán senki másnak nincsenek gyulladt ilyen őrület. Végtére is, él egy kispolgári, a nyárspolgár, csendesen és nyugodtan, sokkal könnyebb, mint elviselni gyötrelmeket és nélkülözéssel, még kedvéért egy szebb jövő.

És másodszor, a memória egy altruista Danko és a forró, zsúfolt szerelmes szív, még megmaradt. Ez izgat az embereket, és felkéri őket, hogy kihasználják. És ebben - élni az emberek javára és éget - látja magasabb hívó Bitter Man.