Egyházmegye Szimferopol és Krím-félszigeten. Péter és Pál székesegyház Szimferopol

Újabban az Egyházmegye Szimferopol és Krím tartalmazza a teljes területét a Krímben, de a döntés a Szent Szinódus az ukrán ortodox egyház moszkvai patriarchátus 2008 novemberében a területén nagymértékben csökkent. Belőle származtak, és kapott egy független státuszát Razdolnensky és Dzhankoy Egyházmegye. Valamivel később a krími egyházmegye tovább csökken, hiszen terület elválik, hogy megkapta a nevét Kerch és Feodosia egyházmegyék.

A megjelenése kereszténység Krím

Nagyon érdekel a történelem, a kereszténnyé a hatalmas fekete-tengeri félszigeten. Amint az az írásokat, ahol ma a krími Egyházmegye a Moszkvai Patriarchátus, miután prédikált az Isten Igéje, az apostol Andrey Pervozvanny, majd vitte a fény megvilágosodás szent testvérek Kirill I Mefody. Amikor '96 -ban a Krímben száműzték Szent Kliment Rimsky, akkor az ő vallomása, a keresztény közösségekben több mint 2000. Man.

A fény a keresztény hit, hogy oltja ragyogott át a félszigeten időszakokban is nehéz történelmi konfliktusok, mint például a lefoglalás, az északi része a tatár-mongolok történt a XIII században, vagy az annexió a déli partján, a genovai, aki betört egy évszázaddal később. Amikor 1784-ben a krími Khanate ben Oroszországhoz csatolt, része lett az egyházmegye Kherson és szláv Tanszék ami akkor Poltava.

Továbbfejlesztése, a lelki élet a félsziget

1859-ben a császári rendelet császár Alexander II, megállapítást nyert, egy független krími ortodox egyházmegye elszakadás Kherson. Ez az adminisztratív aktus nem lehet több jótékony hatása van a vallási élet az egész régióban. Elég annyit mondani, hogy az elkövetkező tíz évben a félszigeten megjelent mintegy száz új plébániák, jelentős növekedést a szerzetesi élet, és néhány egyházi iskolák nyíltak. Egy különleges szerepet játszott a vallási oktatás Szimferopol, ahol abban az időben volt egy jól ismert az egész országban, és a megújult manapság Taurian intézetbe.

A visszaesés és az azt követő ébredés Egyházmegye

Miután a bolsevik hatalomátvétel az ország egész területén telepített nagyszabású vallásellenes kampány. A Krím-félszigeten, akkor kezdett 1920-ban, közvetlenül a vereség után a hadsereg R .N. Wrangel és telepített olyan gyorsan, hogy az évtized végére a félszigeten már csak néhány tucat aktív plébániák, amelyek szintén fenyegetett bezárását. Szomorú, hogy valljam, de számos templomok volt képes folytatni a munkát csak a náci megszállás alatt.

Egyházmegye Szimferopol és Krím lendületet annak ébredés a 80-as évek, amikor az egész ország erőre a demokratikus folyamatot. Abban az időben, azt ki kell terjeszteni a teljes területére félszigeten, és tartott 2008-ig, ami után, mint már említettük, a kompozíció két független egyházmegyék emelték.

Jelenleg az Egyházmegye Szimferopol és Krím egyesíti kolostorok és plébániák, területén található a jaltai, Alushta, Szimferopol, Szevasztopol és Jalta. Ez magában foglalja a jól ilyen területek: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai és Szimferopol. A központ a város Szimferopol és a katedrális ott található, Péter és Pál székesegyház. Élén az egyházmegye 1992 óta Metropolitan Szimferopol és Krymskiy Lazar (Svédország).

Szervezése zarándoklatok

Ma Krími Egyházmegye, felélesztette évtizedes teljes ateizmus, visszanyerte korábbi erejét vallásos életet. A sok egyházmegyei közigazgatás szervezeti egységek különleges helyet foglal el zarándoklat szolgáltatást. A személyzet kirándulásokat szervez a programban, amely magában látogatások templomok, kolostorok és különböző ókeresztény emlékek, amelyek olyan gazdag ebben az áldott földön.

Ezen túlmenően a javasolt útvonalakat biztosítja a lehetőséget, hogy összekapcsolják a látogatás a szent helyek a többi a tenger legszebb része a félszigeten. Zarándoklat szolgáltatás elfogadja előrendelések mind az egyének és a nagy csoportok. Ebben az esetben a kiindulási pont az utazás lehet bármely város a Krím-félszigeten. Minden szükséges információt szeretnénk tudni, hogy az egyházmegyei honlapon.

A fő templom az egyházmegye

Péter és Pál székesegyház, amely jelentős történelmi és művészeti értéket, külön figyelmet érdemel. Szerint a történelmi adatok, hogy alakult 1866-ban a helyszínen a fa, és jött a szélsőséges elhanyagoltság, Church of Saints Constantine and Helen. szerző a projekt és a felügyelő lett Szimferopol építész KP Lazarev.

Építőipari és dekoráció a katedrális került körülbelül négy év, ami után szentelték, és elkezdett rendszeres istentisztelet. Meg kell jegyezni, hogy a hosszú ezt megelőzően, 1668-ban, a templom két iskolát nyitottak - férfi és nő. Ezek elejéig tartott a bolsevik üldözés a templom.

További dekorációs kozmetikai és a székesegyház

1890-ben az összegyűjtött pénzt adományokból a helyi lakosok, a székesegyház körül egy áttört vas kerítés és parkosított környéken neki vált a hely a különböző városi rendezvényeken. Ugyanebben az évben, egy rendeletet adtak ki, amely szerint a fejlesztés a környező terület csak akkor engedélyezett, épületek, amelynek mérete nem haladja meg a magassága a székesegyház.

Az elején a XX század egy új templomot a célban jelentős változtatásokat hajtott végre. Adományok egyházi kurátor vettek fel mesterfestők, ki tett festett kupola alakja Ura, Istene körülvéve égi hatalommal, és az alján a dob, helyezze a tizenkét szűzérmék az arcok az apostolok. Teljes a kép a virág design, beborítja a falakat.

Az az időszak, barbárság és pusztulás

1924-ben, az új hatóságok zárt a katedrális és végig a vezető átnevezett neki Péter és Pál utca, így ez a neve a októberben. Hamarosan kezdte megváltoztatása, vagy inkább egy barbár pusztítás. Ez teljesen elpusztította a kupola a katedrális harangtornya, és a belső használták, mint egy raktár, ami egy konkrét rámpa épült be a teherautó. Öregek emlékeznek a város, a szánalmas, ami a szovjet érában, az egyszer tisztelt szentély minden nélkül - a kupola, a hámozott piszkos fal és nőtt fel a tetőre egy fa.

A visszatérése „teljes kör”

Az ébredés a templom, valamint az egész egyházmegye egészét kezdődött években a peresztrojka. Munkájának köszönhetően az építész O. I. Sergeevoy, a levéltár, a Szent Szinódus találtak ugyanezen rajzok, amelyek egyszer emelt elveszett elemei a katedrális - a kupola és a harangtorony. Ez a felfedezés lehetővé tette a restaurátorok helyreállítani azokat a lehető legnagyobb pontossággal.

Az adagolás befejezése után a templomot újra felszentelték, és falait újra szolgáltatást. 2003-ban Péter és Pál székesegyház státust kapott egy katedrális. Meg kell jegyezni, hogy az új fejlesztések is érintette, és a környező területek - 2008 a döntés a városi hatóságok a Dóm térre és az utca hozzá vezető történelmi nevek érkezett vissza. Mostantól ők nevezik Péter és Pál.