Az inkulturáció az a folyamat?

A világ lakosságának többsége utazás, kaland, gazdag élettapasztalás álma. Furcsa, amilyennek tűnhet, szükség van egy bizonyos "felkészülésre", hogy az álmok valóra váljanak. Nem elegendő ahhoz, hogy útlevelet vagy jegyet kapjon a zsebében - sok más paramétert is figyelembe kell venni. Az egyiket inkulturációnak nevezhetjük.

Mi a lényeg?

Általánosságban elmondható, hogy az inkulturáció egy adott személynek az adott ország vagy nemzet viselkedésére és megítélésére vonatkozó kulturális normákra való tanításának folyamata .

Valójában ez az egyik legfontosabb tevékenység, amely nemcsak az utazásra, hanem a személyes fejlődésre is szükség van. Például egyes gesztusok és szavak a különböző nemzetiségű kultúrákban jelentősen eltérhetnek a jelentésben. A szükséges ismeretek nélkül véletlenül megsértheti a beszélgetőt, és örökké elveszítheti bizalmát. Az inkulturáció folyamata ebben az esetben egyfajta biztosítékként szolgál a kínos helyzetek ellen, amelyekkel egy személy könnyen szembenézhet külföldön vagy akár saját országában való tartózkodása során.

Az érték szorítása

Az előző bekezdésben az inkulturációs folyamatot a legáltalánosabb formában írták le. Az ilyen típusú képzéshez való csatlakozáshoz az embernek nem kell bőröndöt felvennie és jegyet kell vásárolnia az ázsiai országok számára. Az inkulturálás inkább egy saját kultúra megértésének folyamata. Ebben az esetben a magatartás normáinak sajátosságait és a világnézetet saját hazánkban értjük. Ez egyfajta személyiségképződés egy adott társadalomban, figyelembe véve a megszerzett tapasztalatokat, hagyományokat és kulturális tendenciákat.

Tárgy-tárgy kapcsolatok

Meg kell jegyezni, hogy az inkulturáció folyamata kétirányú jelenség. Összekapcsolja a többirányú vektorokat. A személyiség egy adott társadalom képviselőjeként bizonyos hatással van a kultúrára. Ugyanakkor az érettség és az emberré válás folyamatában a társadalom és annak kulturális normái határozzák meg az egyén kialakulását.

A képzés összetevői

Pontosabban, az inkulturációs folyamat számos olyan tényezőt tartalmaz, amelyek ahhoz szükségesek, hogy meghatározzák a személyiséget egy adott társadalom, egy bizonyos állampolgárság képviselőjeként. Először is ezek az általános emberi, alapvető készségek, amelyek egy adott kultúra minden hordozójára jellemzőek. Ezek közé tartoznak a viselkedési jellemzők, bizonyos verbális vagy nem verbális cselekményekre adott válaszok, bizonyos értékek tudatosítása, viselkedési módok adott helyzetekben.

Összességében az inkulturáció koncepciója a világnézet jellegzetességeinek megértéséhez más országokban körülbelül ugyanannyi tényezőt foglal magában, azzal az egyetlen különbséggel, hogy a saját országuk területén a folyamat természetesebb.

Valójában a saját országában élő személynek egyszerűen nincs választása a kultúra megismerésében. Gyermekkorától kezdve találkozott vele, felszívja és felhalmozza egész életét.

A többi ország kultúrájának megértésével a dolgok természetesen bonyolultak: ez sokkal több időt, fizikai, érzelmi és mentális költségeket igényel, hiszen a saját világképünket nemcsak kiegészíti, hanem teljesen átalakítja is.

A koncepció tartalma

A fogalom lényegének teljes megértéséhez a fentiek mindegyikén kisebb következtetéseket kell levonni. Az inkulturáció az egy adott kultúrában az élet támogatási folyamathoz kapcsolódó ismeretek, készségek és készségek összegyűjtése. Ebben az esetben nem csak a szakmai tevékenységeket, hanem a hazai munkát, a különböző szolgáltatások és áruk átvételét és használatát értjük. Az inkulturáció folyamatában az egyik legfontosabb pillanat a személy személyes fejlődésének nevezhető: a világról alkotott nézete, a hozzá viszonyulása, kedvenc foglalkozásainak kialakulása, a művészi formák preferenciái, a szabadidős módok, vagy például a vallásról alkotott nézetek.

Természetesen az inkulturáció a kommunikációs készségek megszerzése a környező társadalommal, kölcsönhatás vele. Ebben az esetben az egyén és a környező világ közötti kommunikáció bármely formáját értjük.

Végül a tudás és a normák határozott alapja a saját testük, megjelenésük vagy ruházatuk kezelésére. Vegyük például azokat a törzseket, amelyekben szokásos a női gyűrűk nyakát elhelyezni. Egy adott társadalom keretein belül ez a fajta cselekvés abszolút normálisnak tekinthető, míg a világ többi részében ez egyfajta erőszakos intézkedésnek minősül, és elítélést fog okozni.

Szocializáció és inkulturáció

Első pillantásra a két kifejezés jelentése, ha nem azonos, legalábbis nagyon hasonló. A valóságban nagyon különböznek egymástól. A szocializáció és az inkulturáció egyfajta kiegészítő folyamatok, amelyek alapvetően egy fő céljuk van, de különböző forgatókönyveken mennek keresztül. Nagy különbség van e fogalmak körében.

Ez a különbség különösen érzékelhető, ha az inkulturálás az egyén vagy másik kultúrájának tanulmányozása folyamata. A szocializáció ebben az esetben az ország magatartási normáinak úgynevezett tanításaként jár el. A kulturális kultúra, az inkultúra a hagyományok, a világnézetek, a külföldi kultúrák képviselői gondolkodásának sajátosságai, a tudatosság és az értékek elfogadásának bevezetése.

A szocializációs folyamat mindig gyorsan és természetesen halad. Nem igényel további erőfeszítéseket, és egyszerű megfigyelésen alapulhat. Mindaz, amire egy személynek szüksége van, képes észlelni a viselkedés bizonyos jellemzőit és megismételni őket a gyakorlatban.

A kulturális tanulmányok inkulturációja sokkal nagyobb időköltséget biztosít, és gyakran további erőfeszítéseket tesz szükségessé a kultúra egy vagy másik sajátosságának független tanulmányozásához.

A személyiség szocializálódása és inkulturálása, ahogy már említettük, párhuzamosan halad, de különböző eredményekhez vezet.

Az inkulturáció alapvető mechanizmusa

Mint a szocializáció esetében, a kulturális hagyományok asszimilációjának legfontosabb módja az, hogy utánozzuk, ismételjük meg a kultúra hordozóit követően. Az ilyen fellépések élénk példája az emberek viselkedése, akik távol állnak az etikett szabályaitól a lakoma alatt. Annak érdekében, hogy ne váljanak kultúráktól, egyszerűen ugyanazt a dolgot csinálják, mint a többiek, és ebben az ügyben jobban ismerik az embereket.

Az inkulturáció mechanizmusa lényegében egyszerű: megfigyelés és ismétlés. És ez nem csak az olyan alapvető fogalmakra vonatkozik, mint a társadalom viselkedési normái, hanem alapvetőbb jelenségek is: az ünnepi hagyományok öröksége, az üdvözlőkészítés vagy a közös kifejezések megemlítése, valamint a folklór-anyagok iránti vonzódás.

A teljes inkulturáció útjában álló ember egyetlen akadályt jelenthet az ő indecisivitásának és a félelem, hogy hibát követ el, és ez elszigeteltséghez és akaratlansághoz vezet, még akkor is, ha megpróbál csatlakozni egy vagy másik kultúrához.

A szocializáció és az inkulturáció egy másik módszer használatát követeli meg - közvetlen párbeszédet folytat a kultúra hordozójával. Ebben az esetben arról beszélünk, hogy egy olyan személy, aki elegendő tudással rendelkezik, mentorává válik, aki csatlakozni szeretne ehhez a kultúrához. Meg kell jegyeznünk, hogy ez nem feltétlenül olyan konkrét személy, aki a szükséges ismereteket bevezeti a gyakornok vezetőjébe. Ebben az esetben a párbeszéd folyamata, bizonyos szabályok értelmezése alapvető fontosságú. Ezt családtagok, idegenvezetők vagy közönséges járókelők végezhetik.

Ha az inkulturáció és a szocializáció közötti alapvető különbségekről beszélünk, meg kell jegyeznünk a kapott eredmények különbségét. A szocializáció egy olyan társadalomban való fejlődése és fejlődése, amelynek eredményeképpen az ember személyré válik. Az inkultúra a fúzió folyamata a társadalom kultúrájával, és ennek eredményeként az intelligens személyiség kialakulása.

Az inkulturáció típusai

Mielőtt az inkulturáció folyamatának konkrét szakaszairól beszélnének, bizonyos módosításokat kell tenni: a kultúra megérthető. Ebben az esetben a folyamat egy forgatókönyv szerint alakul ki - nevezzük belső inkulturációnak. Hasonló, de nem azonos eljárás - más országok kulturális hagyományainak megértése - az úgynevezett külső inkulturáció.

Folyamat jellemzői

A belső inkulturáció két szakaszra oszlik: elsődleges és másodlagos. Ez a folyamat szinte a gyermek születésétől kezdődik. A gyermekkor óta a szülők, a családtagok, a pedagógusok, a pedagógusok beágyaznak bizonyos viselkedési normákat, a jelenségek tudatát, az élethez való hozzáállást és így tovább. Így a gyermekkortól kezdve az ember a népi kultúra megértésének módjaivá válik.

A második szakasz a felnőtt tudatosság. Megköveteli bizonyos erőfeszítések alkalmazását - az ember már nem magába szívja a tudás és érzés szivárgását, ő maga jön hozzájuk, felfedezi őket önmagáért. Meg lehet mondani, ez egyfajta javulás, a keret kiterjesztése. Így elmondható, hogy az inkulturáció koncepciója egyszerre két hasonló, de nem azonos tervet tartalmaz.

Maximális pontosság

A koncepció jelentésének teljes körű konkretizálásához meg kell jegyeznünk, hogy a kulturális tanulmányok inkulturálása az emberek kultúrájának megértésének folyamata. A tudomány más kultúráihoz való csatlakozást akkulturációnak nevezik. Mindazonáltal sok kutató nem tesz ilyen ütköző különbségeket és használ egy kifejezést, konkretizálja annak jelentését.

Az inkulturáció eredményei

Természetesen bizonyos normák állandó megértése egy személy számára bizonyos eredményekhez vezet. Először is, egy olyan kultúrához tartozás, amely nagymértékben alakítja a személyiséget. Ráadásul ez a folyamatnak nincs kezdete vagy vége, ezért a szülők inkulturációs folyamata hasonló eljárást biztosít a gyermekek számára, ami megkönnyíti a történelmi emlékezet, a kulturális normák és az egyes nemzetiség kialakulásának tényezőit. Ez végtelen folyamat az ország és az emberek kultúrájának megőrzésében és javításában.

Az inkulturáció folyamata lehetővé teszi, hogy egy személy olyan dolgot kapjon, ami elválasztja őt a világ többi részéből, és különlegesvé teszi őt. Éppen ezért a kínai kultúra annyira különbözik az amerikaiaktól, ezért a karácsonyi ünnepek időpontjai különbözőek a katolikusok és az ortodoxok között, és a muzulmánok egyáltalán nem léteznek.

Az inkulturáció egy egész nemzet tapasztalatának végtelen felhalmozása egy csak egy személy prizma révén, elnyelve a saját kultúrájának legfontosabb, legfontosabb jellemzőit. Ez egy állandó felhalmozás, átvitel és hozzáadás egy tudásbázis és ötletek az életről, a világról, az Istenről, a környező társadalomról, a történelemről, az irodalomról és más valóságokról.

Meg lehet mondani, hogy az inkulturáció az a folyamat, hogy emberré váljon az emberben, amelyet az emberek részévé váltak.