"A Socrates bocsánatkérése" a tanár felmentése, amelyet egy lelkes diák rögzít

Platón írása "A szókratész bocsánatkérése" talán nem közvetíti beszédét az athéni bíróságon. Valószínűleg ez a legértékesebb dokumentum csak művészi-stilizált értelmezése. Végül is az athéni tárgyalás nagyon hangos volt, és Platón csak Socrates tanítványaként és közeli barátjának volt jelen. Ezért lehetetlen számítani rá, hogy jól tájékozott legyen a bíróság valamennyi eseményéről.

Valószínű, hogy a "Socrates bocsánatkérése" elsősorban a vádlott leszármazottai és kortársai előtt rehabilitálódni kívánó vágyakról szól, és nem a tanár érdemeit végrehajtja. Ezenkívül Platón nem az egyetlen szerző, aki a leszármazottakat a tárgyaláson tartotta a tárgyaláson. Ismertek a Socrates bocsánatkérései, például az athéniak kenofonja, Antioch Theon, Diagen és más szerzők, akik a kivégzett filozófust nagyon erkölcsi emberként és kiemelkedő gondolkodóként ábrázolták.

Sokrates az a személy, aki a Platón világnézetében legnagyobb befolyást gyakorolt, ezért biztos lehet abban, hogy a Platonizmus egész elmélete csak a tanár elképzeléseinek és tudományos nézeteinek fejlesztése, amely új korszakot nyitott az ősi filozófia történetében .

Socrates nagy érdeme abban rejlik, hogy a kozmológiától a konkrét emberek problémáihoz tudott mozogni, és elkezdte felfedezni az emberi elmét. Abban az időben a forradalom egyfajta forradalom volt a filozófia világában, ezért a hős áldozattá kellett válnia, új ötletekkel a vérét.

"A Szókratész bocsánatkérése" elemzi annak a vágyát, hogy tisztázza az emberi megértést, hogy megőrizze a legjobbat, hogy elpusztítsa a rosszat. A kortársak nem voltak készek elfogadni ezeket az ötleteket. Görögország ekkor még nem ismerte a kritikát. Szörnyű, ihletett félelmet okozott, ezért a filozófust az ateizmusért hibáztatták, és az athéni bíróság azzal vádolta őt, hogy aláássa az állami hatalmat, megrontotta az ifjúságot és még ismeretlen isteneket is imádott.

Elragadtatva és látta Socrates-ben Platon tanítványának új filozófiájának élő szimbólumát. "A Socrates bocsánatkérése" a szerző magatartását, a vádlott elképzeléseinek lényegét és egy kiemelkedő gondolkodó képét közvetíti nekünk, ahogy maga az író tudta. Ebben a munkában Szókratésznek szájába tette a tüzes beszédet, melyet új, három részből álló filozófiai elképzelések telítettek. A mű nagyon gazdag mind a művészi, mind a logikai szempontból.

Ne feledje, hogy csak a "Socrates bocsánatkérése" egy olyan esszé, amelyet nem párbeszéd formájában írt, mint Platón minden más műve. A kompozíció művészi oldala nagyon magas. Megmutatja nekünk egy merev és intelligens férfi figyelemre méltó képét, méltósággal és méltósággal, amely tükrözi azoknak a nyomorúságos vádjait, akik halálosan halálra ítélték.

Annak ellenére, hogy e vádak összetételében nincs, logikai láncolatát úgy alakították ki, hogy könnyű megérteni őket, és arra következtetni, hogy mindegyikük csak általános kifejezés. Ha konkrét tények merültek fel a vádakban, akkor a "Socrates bocsánatkérése" kritikát tartalmazna egy zúzó természet miatt, meggyőzve az ügyészeket a tévhitükről. Ebben a munkában csak azt a vágyat látjuk, hogy meggyőzze a nyilvánosságot az ötleteik helyességéről.