A királyi ajtó a templom (fotó)

Bárki, aki valaha is volt az ortodox egyház, látta, hogy a dupla ajtó előtt a trónt, ami az oltár és szimbolizálja a Paradicsom kapuját. Ez király kapujában. Ezek egyfajta örökséget, amely túlélte a korai keresztény időkben, amikor a szentély elkülönül a többi a templom két pillér, vagy kis akadályt. Miután a templom osztott akadály megmarad csak néhány katolikus templomokban, az ortodox, ő, módosíthatja, kiderült egy ikonosztáz.

Ikonok a menny kapujában

A királyi ajtó a templom díszített ikonok, amelynek kiválasztását szabályozza a kialakult hagyomány. Általában ez a kép a négy evangélista és az Angyali üdvözlet jelenet. A szimbolikus jelentése ennek kombinációja nyilvánvaló - Mihály arkangyal az evangelizáció hirdeti, hogy az ajtók a Paradicsom ismét kinyílt, és a szent evangélium kiemeli az ehhez vezető út. Azonban ez csak egy hagyomány, és nem egy törvény előírja szigorú betartása.

Előfordul, hogy a Szent ajtók díszített eltérően, és ha alacsonyabb szárny, gyakran nincs ikonok. Továbbá, mivel a hagyomány alakult ki az ortodox egyházak, a bal oldalon a királyi kapu helyezte az ikon a Szűz Mária és a másik oldalon - a Megváltó, amelyet majd egy ikon egy szent, vagy nyaralás után, aki a templomot felszentelték.

Díszek helyezni a királyi ajtó oldalsó kápolnák és felettük

Ha a templom elég nagy, és különben is a főoltár két további kápolnák, gyakran a kapu egyikük díszített csak a kép az Angyali üdvözlet a növekedés, és a többi - négy evangélista. De nem mindig, ez lehetővé teszi, hogy a mérete, ami valamilyen királyi ajtó ikonosztáz a templomban. Evangélikusok ebben az esetben is képviselteti magát szimbólumok. Az emberek az egyházhoz közel tudni, hogy a szimbólum Evangelista Matfeya egy angyal, Luke - Taurus, Mark - egy oroszlán, és John - a sas.

Egyházi hagyomány és meghatározza a kép felett a Szent Doors. A legtöbb esetben ez a jelenet a „The Last Supper”, hanem gyakran előfordul és a „közösség az Apostolok Jézus Krisztus”, amely az úgynevezett Eucharisztia, valamint az Ószövetség vagy az Újszövetség Trinity díszítő király kapujában. Képek a fenti tervezési lehetőségeket láthatjuk ebben a cikkben.

Különösen a gyártási és tervezési király kapujában

Mindenkor megelőzően az építészek részt vesz a teremtés nyit széles kreatív lehetőségeket. Amellett, hogy a megjelenés, design és feldolgozása, az eredmény nagymértékben függ melyik Royal Ajtók. Látogatás templomok, láthatjuk, hogy a gyártáshoz használják a különböző anyagok, mint a fa, vas, porcelán, márvány, és még egy egyszerű kő. Néha előnyben az egyik közülük, meghatározva a művészi koncepció a szerző, és néha a rendelkezésre álló egy bizonyos anyagból.

Royal ajtók - ez a bejárat Paradicsom. Általában ezek a legtöbbször kitüntetett része a ikonosztáz. Mert a design is különböző típusú faragás és aranyozás, amelyek részét képezik a telek kép szőlőfürtök és a mennyei állatokat. Vannak még Royal Ajtók mennyei Jeruzsálem. Ebben az esetben az összes ikon kerülnek egy ereklyetartó, templomok koronázta kupolák kereszttel. Sok tervezési lehetőségeket, de minden esetben a kapuk szigorúan a közepén ikonosztáz, és mögöttük a trónról, és még tovább - a magaslatot.

A név eredete

A név szerezték a tény, hogy a szerint a tanítás, míg az Oltáriszentség révén láthatatlan és laikus ki a King of Glory Iisus Hristos. Azonban ez a név van csak az orosz ortodoxia görög templomok, mert az úgynevezett „szent”. Ezen túlmenően, a neve „király Gate”, és képes mély történelmi gyökerei vannak.

A IV században, amikor a kereszténység lett az államvallás, és kiemelkedett a föld alatt, a sorrendben istentisztelet a római császárok a városokban magánházak átkerült a bazilika, ez a legnagyobb középületek. Ezekben a bíróságok, és a kereskedelmi cserék általában helyezni.

Mivel a kiváltság, hogy adja át a főbejáraton is csak a császár és a fejét a közösség, a püspök, ezek a kapuk voltak az úgynevezett „királyi”. Csak azok a személyek, hogy a legtisztességesebb tagjai istentiszteleten, joga volt a hivatalosan áthaladjon őket a szobába. Mindenki másnak voltak oldalajtón. Idővel, ahogy az ortodox egyházak kialakult az oltárokat, a neve került át a meghajtót, amelybe a dupla ajtót.

Kialakulása az oltár a jelenlegi formájában

Amint az a kutatási eredmények, a kialakulását az oltár a templom a formában, amelyben létezik most, egy nagyon hosszú folyamat. Köztudott, hogy az elején volt elválasztani a fő szoba csak alacsony válaszfalak, majd függöny, az úgynevezett „katapetasmami”. A neve közülük túlélte a mai napig.

Bizonyos pillanatokban a szolgáltatás, például során a felajánlását, a függöny zárva volt, bár gyakran kijöttem nélkülük. Általában a vonatkozó dokumentumokat az első évezred említése közülük meglehetősen ritka, és csak jóval később váltak szerves része a király kapujában, elkezdték díszíteni képek a Szűz Mária és a különböző szentek.

Vicces epizód használatával kapcsolatos, a fátyol, megtalálható az élet Vasiliya Velikogo, aki élt a IV században. Megtudhatja, hogy a szent kénytelen volt belépni az ezzel attribútumot nem használja az általa korábban csak azért, mert az ő diakónus folyamatosan bámulni a nőket, akik jelen voltak a templomban, mint egyértelműen sérti az ünnepélyes liturgia.

A szimbolikus jelentőségét a király kapujában

De a Royal Gates a templom, a fotót, amelyeket bemutatunk a cikkben, ez nem egy közös eleme a belső elrendezés. Mivel az oltár mögött helyezkedik őket jelképezi Heaven szemantikai terhelés az, hogy az általuk képviselt input. Az ortodox istentisztelet értékük megállapítja annak teljes visszaverődés.

Például az esti és az All-vigília abban a pillanatban megkezdik a király kapujában, a templom világít a fény, amely jelképezi a töltelék annak égi fény. Még jelen ebben az időben, hogy rukoo. Mit csinálnak, és a többi szolgáltatást. Ezen túlmenően, az ortodox hagyomány elfogadott, elhaladva a király kapujában, teszi a jele a kereszt , és meghajolt. Az egész húsvét hete - Bright Hét - Király kapuja a templomban (fotó a cikk végén) nem zárt, hiszen Jézus Krisztus szenvedését a kereszten, a halál és az azt követő feltámadás, kinyitottuk az ajtókat a Paradicsom.

Néhány egyház vonatkozó szabályok ezt a témát

A szabályok szerint, hogy bekerüljenek a királyi ajtó ikonosztáz a templomban csak akkor engedélyezett, papok és kizárólag istentisztelet. Szokás ugyanakkor kénytelenek használni az úgynevezett Deacon ajtót, északi és déli része a ikonosztáz.

Ha kész püspöki szolgálatot, majd megnyitja a Royal ajtók és elzárja csak Subdeacon vagy Ponomariov, de nem hagyjuk állni a trón előtt, és belépnek a szentélybe, elvitték ülések mindkét oldalán vele. Bishop tulajdonosa és kizárólagos joga belépni imádat oltárán nem kirabolták.

Liturgikus megbízás Royal ajtók

A liturgia, a Szent Doors játszanak nagyon fontos szerepet. Elég csak megemlíteni Small input bevéve Gospel See diakónus lépett a kapun, és magával vitt vissza az oltár a királyi. Ez a művelet mély dogmatikus értelemben. Egyrészt, ez jelképezi a megtestesülés, mint amelynek eredményeként a világ megtalálta a Megváltót, és a másik - az elején a nyilvános szolgálata Jézus Krisztus.

A következő alkalommal a menetet a papok legyen rajtok során a nagy bejárat, majd a végrehajtás a Dominikánus Himnusz. A laikusok jelen a templomban, hogy pohár bor - a jövő Krisztus vére által. Továbbá a kezében van Priest paten (étel), amelyre a Lamb - kenyér, amelyet megtestesülő a Krisztus teste.

A legelterjedtebb értelmezése a rituális, hogy az eljárás a felmerülő jelképezi Krisztus le a keresztről, és meghalt, valamint a pozícióját a koporsóban. Nagy folytatása a bejárat az olvasó az eucharisztikus ima, ami után az ajándékokat lesz a vér és a Krisztus teste. Communion a laikusok, ahogy keresztül szállítják Royal Gates. Jelentése az Eucharisztia éppen az, hogy a feltámadt Üdvözítő a szentségimádás, és azok, akik részesednek azok válnak örökösei az örök életet.

mentett szentélyek

Sok olyan eset van, amikor a Royal bejárati ajtók szentélyek át az egyik templomban a többi. Ez különösen igaz az év peresztrojka, amikor megtudta a kommunisták elpusztult templomok és titokban mentett hívők voltak telepítve az új ikonosztáz, újonnan épült templomok, vagy azok, amelyek már helyreállt év után a gondatlanság.